Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. riositet vnd subtilitet wird beglait mit derBoßheit: Die demut/ forcht/ gehorsam vnnd gütigkeit begehren ein lähre/ gelehrnige vnnd demütige Seel/ welche nit vil von jhr selbst presumiret. Kein schädlicher ding ist auff Erden als eben der Fürwitz: Die sorg vnnd begird sich in der Weißheit vnnd scientz zu augmentiren/ ist gewest der erste fall vnnd verderben deß Menschlichen Geschlechts/ sie ist auch der weeg/ auff welchem man sich stür- tzet in die ewige Verdamnuß. Selig vnnd a- bermal selig seind derwegen die Jnnwohner in Bresilia/ welche nur wegen deß hohen al- ters sterben/ vnnd nicht wegen deß gesunden Luffts/ sonder wegen der jhrer gesunden/ ruhi- gen vnnd ohn passionirten Seelen so lang le- ben. Dann fürwar/ dise Leuth verzehren jhr le- ben in aller einfalt/ in der Jgnorantz/ ohne Gelehrtheit/ ohne Gesetz/ ohne Kö- nig vnnd ohne Reli- gion. Capvt
Der Landtſtoͤrtzer. rioſitet vnd ſubtilitet wird beglait mit derBoßheit: Die demut/ foꝛcht/ gehoꝛſam vnnd guͤtigkeit begehren ein laͤhre/ gelehrnige vnnd demuͤtige Seel/ welche nit vil von jhr ſelbſt preſumiret. Kein ſchaͤdlicher ding iſt auff Erden als eben der Fuͤrwitz: Die ſoꝛg vnnd begird ſich in der Weißheit vnnd ſcientz zu augmentiren/ iſt geweſt der erſte fall vnnd verderben deß Menſchlichen Geſchlechts/ ſie iſt auch der weeg/ auff welchem man ſich ſtuͤr- tzet in die ewige Verdamnuß. Selig vnnd a- bermal ſelig ſeind derwegen die Jnnwohner in Breſilia/ welche nur wegen deß hohen al- ters ſterben/ vnnd nicht wegen deß geſunden Luffts/ ſonder wegen der jhrer geſunden/ ruhi- gen vnnd ohn paſſionirten Seelen ſo lang le- ben. Dann fuͤrwar/ diſe Leuth verzehren jhr le- ben in aller einfalt/ in der Jgnorantz/ ohne Gelehrtheit/ ohne Geſetz/ ohne Koͤ- nig vnnd ohne Reli- gion. Capvt
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0200" n="178"/><fw place="top" type="header">Der Landtſtoͤrtzer.</fw><lb/><hi rendition="#aq">rioſitet</hi> vnd <hi rendition="#aq">ſubtilitet</hi> wird beglait mit der<lb/> Boßheit: Die demut/ foꝛcht/ gehoꝛſam vnnd<lb/> guͤtigkeit begehren ein laͤhre/ gelehrnige vnnd<lb/> demuͤtige Seel/ welche nit vil von jhr ſelbſt<lb/><hi rendition="#aq">preſumiret.</hi> Kein ſchaͤdlicher ding iſt auff<lb/> Erden als eben der Fuͤrwitz: Die ſoꝛg vnnd<lb/> begird ſich in der Weißheit vnnd <hi rendition="#aq">ſcientz</hi> zu<lb/><hi rendition="#aq">augmentiren/</hi> iſt geweſt der erſte fall vnnd<lb/> verderben deß Menſchlichen Geſchlechts/ ſie<lb/> iſt auch der weeg/ auff welchem man ſich ſtuͤr-<lb/> tzet in die ewige Verdamnuß. Selig vnnd a-<lb/> bermal ſelig ſeind derwegen die Jnnwohner<lb/> in Breſilia/ welche nur wegen deß hohen al-<lb/> ters ſterben/ vnnd nicht wegen deß geſunden<lb/> Luffts/ ſonder wegen der jhrer geſunden/ ruhi-<lb/> gen vnnd ohn paſſionirten Seelen ſo lang le-<lb/> ben. Dann fuͤrwar/ diſe Leuth verzehren jhr le-<lb/><hi rendition="#c">ben in aller einfalt/ in der Jgnorantz/ ohne<lb/> Gelehrtheit/ ohne Geſetz/ ohne Koͤ-<lb/> nig vnnd ohne <hi rendition="#aq">Reli-<lb/> gion.</hi></hi></p><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g"> <hi rendition="#k">Capvt</hi> </hi> </hi> </fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [178/0200]
Der Landtſtoͤrtzer.
rioſitet vnd ſubtilitet wird beglait mit der
Boßheit: Die demut/ foꝛcht/ gehoꝛſam vnnd
guͤtigkeit begehren ein laͤhre/ gelehrnige vnnd
demuͤtige Seel/ welche nit vil von jhr ſelbſt
preſumiret. Kein ſchaͤdlicher ding iſt auff
Erden als eben der Fuͤrwitz: Die ſoꝛg vnnd
begird ſich in der Weißheit vnnd ſcientz zu
augmentiren/ iſt geweſt der erſte fall vnnd
verderben deß Menſchlichen Geſchlechts/ ſie
iſt auch der weeg/ auff welchem man ſich ſtuͤr-
tzet in die ewige Verdamnuß. Selig vnnd a-
bermal ſelig ſeind derwegen die Jnnwohner
in Breſilia/ welche nur wegen deß hohen al-
ters ſterben/ vnnd nicht wegen deß geſunden
Luffts/ ſonder wegen der jhrer geſunden/ ruhi-
gen vnnd ohn paſſionirten Seelen ſo lang le-
ben. Dann fuͤrwar/ diſe Leuth verzehren jhr le-
ben in aller einfalt/ in der Jgnorantz/ ohne
Gelehrtheit/ ohne Geſetz/ ohne Koͤ-
nig vnnd ohne Reli-
gion.
Capvt
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |