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Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.

die Gottlosigklich handlen/ dann sie seind er-
bawen/ vnnd nemmen zu/ sie haben Gott ver-
sucht/ vnd seind doch daruon kommen. Deß-
gleichen beklagt sich der Prophet sprechendt:
quare respicis contemptores & taces, con-
culcante impio iustiorem se, & facies ho-
mines sicut pisces maris? Auß disen wer-
cken GOttes lehrnen die Frommen die tieffe
der Göttlichen vrtheil/ zum theil zu erkennen
vnd zu sprechen: Cognoui Domine, quiae
aequitas iudicia tua? Zu erleuterung aber
dises zweifels/ ist zu wissen/ daß dreyerley art
der bösen Menschen in diser Welt gefunden
werden/ nemblich böse/ ergere vnd ergiste/ vnd
sie allesambt floriren vnnd triumphiren/ aber
jhre triumph seind ein zeichen jhres ewigen
verderbens/ woferrn sie sich nit bessern vnd be-
kehren.

Was dann erstlich die bösen belangt/ be-
scheret GOtt denselbigen in disein Leben die
zeitliche Güter/ allweil er sie dardurch bezah-
let/ ergetzet vnd zur erkendtnuß jhrer selbst vnd
zur bekehrung locket: Er erzeiget auch dißfals
sein weißhet/ macht vnd güte/ aber solche böse

vnd

T 3

Der Landtſtoͤrtzer.

die Gottloſigklich handlen/ dann ſie ſeind er-
bawen/ vnnd nemmen zu/ ſie haben Gott ver-
ſucht/ vnd ſeind doch daruon kommen. Deß-
gleichen beklagt ſich der Prophet ſprechendt:
quare reſpicis contemptores & taces, cõ-
culcante impio iuſtiorem ſe, & facies ho-
mines ſicut piſces maris? Auß diſen wer-
cken GOttes lehrnen die Frommen die tieffe
der Goͤttlichen vrtheil/ zum theil zu erkennen
vnd zu ſprechen: Cognoui Domine, quiæ
æquitas iudicia tua? Zu erleuterung aber
diſes zweifels/ iſt zu wiſſen/ daß dreyerley art
der boͤſen Menſchen in diſer Welt gefunden
werden/ nemblich boͤſe/ ergere vnd ergiſte/ vnd
ſie alleſambt floriren vnnd triumphiren/ aber
jhre triumph ſeind ein zeichen jhres ewigen
verderbens/ woferꝛn ſie ſich nit beſſern vnd be-
kehren.

Was dann erſtlich die boͤſen belangt/ be-
ſcheret GOtt denſelbigen in diſein Leben die
zeitliche Guͤter/ allweil er ſie dardurch bezah-
let/ ergetzet vnd zur erkendtnuß jhrer ſelbſt vnd
zur bekehrung locket: Er erzeiget auch dißfals
ſein weißhet/ macht vnd guͤte/ aber ſolche boͤſe

vnd

T 3

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[293/0315] Der Landtſtoͤrtzer. die Gottloſigklich handlen/ dann ſie ſeind er- bawen/ vnnd nemmen zu/ ſie haben Gott ver- ſucht/ vnd ſeind doch daruon kommen. Deß- gleichen beklagt ſich der Prophet ſprechendt: quare reſpicis contemptores & taces, cõ- culcante impio iuſtiorem ſe, & facies ho- mines ſicut piſces maris? Auß diſen wer- cken GOttes lehrnen die Frommen die tieffe der Goͤttlichen vrtheil/ zum theil zu erkennen vnd zu ſprechen: Cognoui Domine, quiæ æquitas iudicia tua? Zu erleuterung aber diſes zweifels/ iſt zu wiſſen/ daß dreyerley art der boͤſen Menſchen in diſer Welt gefunden werden/ nemblich boͤſe/ ergere vnd ergiſte/ vnd ſie alleſambt floriren vnnd triumphiren/ aber jhre triumph ſeind ein zeichen jhres ewigen verderbens/ woferꝛn ſie ſich nit beſſern vnd be- kehren. Was dann erſtlich die boͤſen belangt/ be- ſcheret GOtt denſelbigen in diſein Leben die zeitliche Guͤter/ allweil er ſie dardurch bezah- let/ ergetzet vnd zur erkendtnuß jhrer ſelbſt vnd zur bekehrung locket: Er erzeiget auch dißfals ſein weißhet/ macht vnd guͤte/ aber ſolche boͤſe vnd T 3

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Zitationshilfe:	Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 293. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/315>, abgerufen am 22.11.2024.

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