Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. Jch kenne euch nit: Dann nit das Leben/ son-der der Glaub wircket wunderzeichen. Der wegen können die Ketzer keine Wunderwerck begehen. Die andere vrsach ist/ wann sie sich bekehren/ jnmassen an der Magdalena vnnd den Niniuitern zu sehen ist/ vnnd ob schon sie allzeit erhört werden/ so vil die remissionem culpae belangt/ (dann Gott hats jhnen ver- sprochen/ da er sagt: Si reuertimini & qui- escatis salui eritis) so beschichts doch nit wz die verzeyhung vnd nachlassung der straff be- trifft. Drittens vnd beschließlichen werden sie erhört zu jhrer selbst eygnen straff vnd schaden/ jnmassen den Jsraelitern beschehen/ als sie vmm Fleisch baten/ derwegen spricht Augustinus: Si hoc a Deo petitur, vnde exauditus lae- Capvt
Der Landtſtoͤrtzer. Jch kenne euch nit: Dann nit das Leben/ ſon-der der Glaub wircket wunderzeichen. Der wegen koͤnnen die Ketzer keine Wunderwerck begehen. Die andere vrſach iſt/ wann ſie ſich bekehren/ jnmaſſen an der Magdalena vnnd den Niniuitern zu ſehen iſt/ vnnd ob ſchon ſie allzeit erhoͤrt werden/ ſo vil die remiſſionem culpæ belangt/ (dann Gott hats jhnen ver- ſprochen/ da er ſagt: Si reuertimini & qui- eſcatis ſalui eritis) ſo beſchichts doch nit wz die verzeyhung vnd nachlaſſung der ſtraff be- trifft. Drittens vñ beſchließlichen werden ſie erhoͤrt zu jhrer ſelbſt eygnen ſtraff vñ ſchaden/ jnmaſſen den Jſraelitern beſchehen/ als ſie vm̃ Fleiſch baten/ derwegen ſpricht Auguſtinus: Si hoc à Deo petitur, vnde exauditus læ- Capvt
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Der Landtſtoͤrtzer.
Jch kenne euch nit: Dann nit das Leben/ ſon-
der der Glaub wircket wunderzeichen. Der
wegen koͤnnen die Ketzer keine Wunderwerck
begehen. Die andere vrſach iſt/ wann ſie ſich
bekehren/ jnmaſſen an der Magdalena vnnd
den Niniuitern zu ſehen iſt/ vnnd ob ſchon ſie
allzeit erhoͤrt werden/ ſo vil die remiſſionem
culpæ belangt/ (dann Gott hats jhnen ver-
ſprochen/ da er ſagt: Si reuertimini & qui-
eſcatis ſalui eritis) ſo beſchichts doch nit wz
die verzeyhung vnd nachlaſſung der ſtraff be-
trifft. Drittens vñ beſchließlichen werden ſie
erhoͤrt zu jhrer ſelbſt eygnen ſtraff vñ ſchaden/
jnmaſſen den Jſraelitern beſchehen/ als ſie vm̃
Fleiſch baten/ derwegen ſpricht Auguſtinus:
Si hoc à Deo petitur, vnde exauditus læ-
datur, magis metuendum eſt, nequod
poſſet non dare propitius, det iratus. Vis
exaudiri miſericorditer, vide Dei filius
ſis, delectare in Domino, & dabit ti-
bi petitiones cordis
tui.
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