Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. lens wären. Der Frid vnd Einigkeit/ wel-cher damals vnder dem Christlichen Volck war/ machte sie sehr schön in den Augen Got- tes/ vnd starck in den Augen jhrer Feinde/ der- wegen lobte der heilig Geist die erste Kirch vnd sprach: pulchra es & decora sicut Ierusa- lem: terribilis vt castrorum acies ordi- nata. Jm Chor verspürt man ein conso- nantz der stimmen/ vnd in einer Feldtschlacht ein wolgeordnetes Kriegsheer/ vnd dise beyde ding entspringen auß der Lieb vnnd einigkeit der Christen/ welche jhnen ein stärck vnnd da- pferkeit gibt. Zu gleicher weiß wie in einer ar- mada die obriste galera einen sonderbaren schönen Pfawen/ vnd das Wappen deß Kö- nigs oder Kriegsfürstens/ vnd vil Adels Per- sonen führet/ also hat die Christliche Religion vor zeiten in jhrem Wappen die Lieb vnd ei- nigkeit geführt/ dann wo Frid/ Lieb vnnd ei- nigkeit ist/ da wirdt ein liebliche melodey ver- spürt/ wo aber vneinigkeit ist/ da ist verderben vnd vndergang. Nichts hat Christus seiner Kirchen so fleissig vnnd eyferig befolchen/ als eben den Friden vnnd Einigkeit/ aber leyder zu
Der Landtſtoͤrtzer. lens waͤren. Der Frid vnd Einigkeit/ wel-cher damals vnder dem Chriſtlichen Volck war/ machte ſie ſehr ſchoͤn in den Augen Got- tes/ vnd ſtarck in den Augen jhrer Feinde/ der- wegen lobte der heilig Geiſt die erſte Kirch vñ ſprach: pulchra es & decora ſicut Ieruſa- lem: terribilis vt caſtrorum acies ordi- nata. Jm Chor verſpuͤrt man ein conſo- nantz der ſtim̃en/ vnd in einer Feldtſchlacht ein wolgeordnetes Kriegsheer/ vnd diſe beyde ding entſpringen auß der Lieb vnnd einigkeit der Chriſten/ welche jhnen ein ſtaͤrck vnnd da- pferkeit gibt. Zu gleicher weiß wie in einer ar- mada die obriſte galera einen ſonderbaren ſchoͤnen Pfawen/ vnd das Wappen deß Koͤ- nigs oder Kriegsfuͤrſtens/ vnd vil Adels Per- ſonen fuͤhret/ alſo hat die Chꝛiſtliche Religion vor zeiten in jhrem Wappen die Lieb vnd ei- nigkeit gefuͤhrt/ dann wo Frid/ Lieb vnnd ei- nigkeit iſt/ da wirdt ein liebliche melodey ver- ſpuͤrt/ wo aber vneinigkeit iſt/ da iſt verderben vnd vndergang. Nichts hat Chriſtus ſeiner Kirchen ſo fleiſſig vnnd eyferig befolchen/ als eben den Friden vnnd Einigkeit/ aber leyder zu
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0346" n="324"/><fw place="top" type="header">Der Landtſtoͤrtzer.</fw><lb/> lens waͤren. Der Frid vnd Einigkeit/ wel-<lb/> cher damals vnder dem Chriſtlichen Volck<lb/> war/ machte ſie ſehr ſchoͤn in den Augen Got-<lb/> tes/ vnd ſtarck in den Augen jhrer Feinde/ der-<lb/> wegen lobte der heilig Geiſt die erſte Kirch vñ<lb/> ſprach: <hi rendition="#aq">pulchra es & decora ſicut Ieruſa-<lb/> lem: terribilis vt caſtrorum acies ordi-<lb/> nata.</hi> Jm Chor verſpuͤrt man ein <hi rendition="#aq">conſo-<lb/> nantz</hi> der ſtim̃en/ vnd in einer Feldtſchlacht<lb/> ein wolgeordnetes Kriegsheer/ vnd diſe beyde<lb/> ding entſpringen auß der Lieb vnnd einigkeit<lb/> der Chriſten/ welche jhnen ein ſtaͤrck vnnd da-<lb/> pferkeit gibt. Zu gleicher weiß wie in einer <hi rendition="#aq">ar-<lb/> mada</hi> die obriſte <hi rendition="#aq">galera</hi> einen ſonderbaren<lb/> ſchoͤnen Pfawen/ vnd das Wappen deß Koͤ-<lb/> nigs oder Kriegsfuͤrſtens/ vnd vil Adels Per-<lb/> ſonen fuͤhret/ alſo hat die Chꝛiſtliche Religion<lb/> vor zeiten in jhrem Wappen die Lieb vnd ei-<lb/> nigkeit gefuͤhrt/ dann wo Frid/ Lieb vnnd ei-<lb/> nigkeit iſt/ da wirdt ein liebliche melodey ver-<lb/> ſpuͤrt/ wo aber vneinigkeit iſt/ da iſt verderben<lb/> vnd vndergang. Nichts hat Chriſtus ſeiner<lb/> Kirchen ſo fleiſſig vnnd eyferig befolchen/ als<lb/> eben den Friden vnnd Einigkeit/ aber leyder<lb/> <fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [324/0346]
Der Landtſtoͤrtzer.
lens waͤren. Der Frid vnd Einigkeit/ wel-
cher damals vnder dem Chriſtlichen Volck
war/ machte ſie ſehr ſchoͤn in den Augen Got-
tes/ vnd ſtarck in den Augen jhrer Feinde/ der-
wegen lobte der heilig Geiſt die erſte Kirch vñ
ſprach: pulchra es & decora ſicut Ieruſa-
lem: terribilis vt caſtrorum acies ordi-
nata. Jm Chor verſpuͤrt man ein conſo-
nantz der ſtim̃en/ vnd in einer Feldtſchlacht
ein wolgeordnetes Kriegsheer/ vnd diſe beyde
ding entſpringen auß der Lieb vnnd einigkeit
der Chriſten/ welche jhnen ein ſtaͤrck vnnd da-
pferkeit gibt. Zu gleicher weiß wie in einer ar-
mada die obriſte galera einen ſonderbaren
ſchoͤnen Pfawen/ vnd das Wappen deß Koͤ-
nigs oder Kriegsfuͤrſtens/ vnd vil Adels Per-
ſonen fuͤhret/ alſo hat die Chꝛiſtliche Religion
vor zeiten in jhrem Wappen die Lieb vnd ei-
nigkeit gefuͤhrt/ dann wo Frid/ Lieb vnnd ei-
nigkeit iſt/ da wirdt ein liebliche melodey ver-
ſpuͤrt/ wo aber vneinigkeit iſt/ da iſt verderben
vnd vndergang. Nichts hat Chriſtus ſeiner
Kirchen ſo fleiſſig vnnd eyferig befolchen/ als
eben den Friden vnnd Einigkeit/ aber leyder
zu
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |