Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. ni: zu voll ziehen/ sie jhre grauitet, studia vndweiß heit hin dan setzen/ die torheit vmbfahen vnd mit den weibern schertzen müssen/ dann sie ist der brunquel/ auß welchem die weise Philosophi, die ernsthafftige Juristen/ die andächtige reli- giosen, die ehrwürdige Praelaten/ die groß- mächtige Herren/ Fürsten/ König/ Keyser/ vnd aller heiligste Bäpst entspringen/ dann woferrn die torheit vnd der will deß Menschen nit zusa- men stimmeten vnd eins wären/ so würden wenig Menschen erzeugt vnd geboren werden. Die wei- ber/ welche den grossen schmertzen/ mühseligkeit vnd die gefahr deß gebehrens einmal versucht haben/ wurden sich gewißlich nicht widerumm zu den Männern legen/ woferrn sie nicht biß- weilen närrisch vnd schier wütig wären. Die nutzbarkeit der thorheit ist der massen die A a 2
Der Landtſtoͤrtzer. ni: zu voll ziehen/ ſie jhꝛe grauitet, ſtudia vndweiß heit hin dan ſetzẽ/ die toꝛheit vmbfahen vñ mit den weibern ſchertzẽ muͤſſen/ dañ ſie iſt der brunquel/ auß welchem die weiſe Philoſophi, die ernſthafftige Juriſten/ die andaͤchtige reli- gioſen, die ehꝛwuͤrdige Prælaten/ die groß- maͤchtige Herꝛen/ Fuͤrſtẽ/ Koͤnig/ Keyſer/ vnd aller heiligſte Baͤpſt entſpringen/ dañ woferꝛn die torheit vñ der will deß Menſchen nit zuſa- men ſtim̃eten vñ eins waͤren/ ſo wuͤrden wenig Menſchẽ erzeugt vñ geboꝛen werdẽ. Die wei- ber/ welche den groſſen ſchmertzẽ/ muͤhſeligkeit vnd die gefahr deß gebehꝛens einmal verſucht haben/ wurden ſich gewißlich nicht widerum̃ zu den Maͤnnern legen/ woferꝛn ſie nicht biß- weilen naͤrꝛiſch vnd ſchier wuͤtig waͤren. Die nutzbarkeit der thoꝛheit iſt der maſſen die A a 2
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Der Landtſtoͤrtzer.
ni: zu voll ziehen/ ſie jhꝛe grauitet, ſtudia vnd
weiß heit hin dan ſetzẽ/ die toꝛheit vmbfahen vñ
mit den weibern ſchertzẽ muͤſſen/ dañ ſie iſt der
brunquel/ auß welchem die weiſe Philoſophi,
die ernſthafftige Juriſten/ die andaͤchtige reli-
gioſen, die ehꝛwuͤrdige Prælaten/ die groß-
maͤchtige Herꝛen/ Fuͤrſtẽ/ Koͤnig/ Keyſer/ vnd
aller heiligſte Baͤpſt entſpringen/ dañ woferꝛn
die torheit vñ der will deß Menſchen nit zuſa-
men ſtim̃eten vñ eins waͤren/ ſo wuͤrden wenig
Menſchẽ erzeugt vñ geboꝛen werdẽ. Die wei-
ber/ welche den groſſen ſchmertzẽ/ muͤhſeligkeit
vnd die gefahr deß gebehꝛens einmal verſucht
haben/ wurden ſich gewißlich nicht widerum̃
zu den Maͤnnern legen/ woferꝛn ſie nicht biß-
weilen naͤrꝛiſch vnd ſchier wuͤtig waͤren.
Die nutzbarkeit der thoꝛheit iſt der maſſen
groß/ daß ohne ſie/ vnſer Lebẽ gewißlich nichts
anders/ als ein pur lautere armſeligkeit ſein
wuͤrde/ dañ dz die junge kindlein ſo ſehꝛ geliebt
vnd gezaͤrtelt/ ja ſo gar von den wilden Thie-
ren verſchont vnd bißweilen ernehrt werden/
daran iſt gewißlich nichts anders ſchuldig/
als eben jhre Vnſchuldt vnnd Einfalt/ dann
die
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