Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

Bild:
<< vorherige Seite

Der Landtstörtzer.
det zu werden/ wie auch die Himmlische ding/
die Göttliche attributa, die heilige Geister/
die Güter der ewigen Seligkeit zu contem-
pliren.

Sehr nothwendig vnnd wichtig ist den
religiosis die Keuschheit. Jn einem weissen
vnnd reinen ding wiedt ein jeglicher fleck/ der
sey so klein wie er jmmer wölle/ leichtlich ver-
spürt/ vmb wie vil zarter vnnd weisser es auch
ist/ vmb so vil scheinlicher vnnd schändlicher
ist der Fleck darinn: Weil dann das Leben der
religiosen sehr weiß vnnd zart ist/ so wirdt es
durch ein sehr leichtes vnd schlechtes verbre-
chen der Vnkeuschheit geschendt vnnd belei-
digt. Die Weltlichen halten vns religiosen
für Spiegel der Tugenden/ wie aber ein Spie-
gel/ welcher nit rein vnd klar ist/ vns pflegt zu-
beleidigen vnd vnlustig zu machen/ also wann
der religios mangelhafft vnnd vnlauter ist
in der Keuschheit/ alsdann ärgeren vnnd be-
leidigen sie alle Geistliche vnnd Weltliche
Personen.

Jn den andern Tugendten pflegt ein

schlech-
E e 4

Der Landtſtoͤrtzer.
det zu werden/ wie auch die Himmliſche ding/
die Goͤttliche attributa, die heilige Geiſter/
die Guͤter der ewigen Seligkeit zu contem-
pliren.

Sehr nothwendig vnnd wichtig iſt den
religioſis die Keuſchheit. Jn einem weiſſen
vnnd reinen ding wiedt ein jeglicher fleck/ der
ſey ſo klein wie er jmmer woͤlle/ leichtlich ver-
ſpuͤrt/ vmb wie vil zarter vnnd weiſſer es auch
iſt/ vmb ſo vil ſcheinlicher vnnd ſchaͤndlicher
iſt der Fleck darinn: Weil dann das Leben der
religioſen ſehr weiß vnnd zart iſt/ ſo wirdt es
durch ein ſehr leichtes vnd ſchlechtes verbre-
chen der Vnkeuſchheit geſchendt vnnd belei-
digt. Die Weltlichen halten vns religioſen
fuͤr Spiegel der Tugenden/ wie aber ein Spie-
gel/ welcher nit rein vnd klar iſt/ vns pflegt zu-
beleidigen vnd vnluſtig zu machen/ alſo wann
der religios mangelhafft vnnd vnlauter iſt
in der Keuſchheit/ alsdann aͤrgeren vnnd be-
leidigen ſie alle Geiſtliche vnnd Weltliche
Perſonen.

Jn den andern Tugendten pflegt ein

ſchlech-
E e 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0461" n="439"/><fw place="top" type="header">Der Landt&#x017F;to&#x0364;rtzer.</fw><lb/>
det zu werden/ wie auch die Himmli&#x017F;che ding/<lb/>
die Go&#x0364;ttliche <hi rendition="#aq">attributa,</hi> die heilige Gei&#x017F;ter/<lb/>
die Gu&#x0364;ter der ewigen Seligkeit zu <hi rendition="#aq">contem-<lb/>
pliren.</hi></p><lb/>
          <p>Sehr nothwendig vnnd wichtig i&#x017F;t den<lb/><hi rendition="#aq">religio&#x017F;is</hi> die Keu&#x017F;chheit. Jn einem wei&#x017F;&#x017F;en<lb/>
vnnd reinen ding wiedt ein jeglicher fleck/ der<lb/>
&#x017F;ey &#x017F;o klein wie er jmmer wo&#x0364;lle/ leichtlich ver-<lb/>
&#x017F;pu&#x0364;rt/ vmb wie vil zarter vnnd wei&#x017F;&#x017F;er es auch<lb/>
i&#x017F;t/ vmb &#x017F;o vil &#x017F;cheinlicher vnnd &#x017F;cha&#x0364;ndlicher<lb/>
i&#x017F;t der Fleck darinn: Weil dann das Leben der<lb/><hi rendition="#aq">religio&#x017F;en</hi> &#x017F;ehr weiß vnnd zart i&#x017F;t/ &#x017F;o wirdt es<lb/>
durch ein &#x017F;ehr leichtes vnd &#x017F;chlechtes verbre-<lb/>
chen der Vnkeu&#x017F;chheit ge&#x017F;chendt vnnd belei-<lb/>
digt. Die Weltlichen halten vns <hi rendition="#aq">religio&#x017F;en</hi><lb/>
fu&#x0364;r Spiegel der Tugenden/ wie aber ein Spie-<lb/>
gel/ welcher nit rein vnd klar i&#x017F;t/ vns pflegt zu-<lb/>
beleidigen vnd vnlu&#x017F;tig zu machen/ al&#x017F;o wann<lb/>
der <hi rendition="#aq">religios</hi> mangelhafft vnnd vnlauter i&#x017F;t<lb/>
in der Keu&#x017F;chheit/ alsdann a&#x0364;rgeren vnnd be-<lb/>
leidigen &#x017F;ie alle Gei&#x017F;tliche vnnd Weltliche<lb/>
Per&#x017F;onen.</p><lb/>
          <p>Jn den andern Tugendten pflegt ein<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e 4</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chlech-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[439/0461] Der Landtſtoͤrtzer. det zu werden/ wie auch die Himmliſche ding/ die Goͤttliche attributa, die heilige Geiſter/ die Guͤter der ewigen Seligkeit zu contem- pliren. Sehr nothwendig vnnd wichtig iſt den religioſis die Keuſchheit. Jn einem weiſſen vnnd reinen ding wiedt ein jeglicher fleck/ der ſey ſo klein wie er jmmer woͤlle/ leichtlich ver- ſpuͤrt/ vmb wie vil zarter vnnd weiſſer es auch iſt/ vmb ſo vil ſcheinlicher vnnd ſchaͤndlicher iſt der Fleck darinn: Weil dann das Leben der religioſen ſehr weiß vnnd zart iſt/ ſo wirdt es durch ein ſehr leichtes vnd ſchlechtes verbre- chen der Vnkeuſchheit geſchendt vnnd belei- digt. Die Weltlichen halten vns religioſen fuͤr Spiegel der Tugenden/ wie aber ein Spie- gel/ welcher nit rein vnd klar iſt/ vns pflegt zu- beleidigen vnd vnluſtig zu machen/ alſo wann der religios mangelhafft vnnd vnlauter iſt in der Keuſchheit/ alsdann aͤrgeren vnnd be- leidigen ſie alle Geiſtliche vnnd Weltliche Perſonen. Jn den andern Tugendten pflegt ein ſchlech- E e 4

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/461
Zitationshilfe: Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 439. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/461>, abgerufen am 22.11.2024.