Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Landtstörtzer.

dann pflegt es das Fleisch nit allein nit zu prae-
seruiren vnd zuerhalten/ sonder desto ehen der
zuuerfaulen: Eben also wann der religios
rein vnd keusch ist/ alsdann pflegt er durch sei-
ne Reden vnd Predigen/ vnd durch seine Räth
vnnd gute ermahnungen andere Leut zu prae-
seruiren vnd zuerhalten: Wann aber er mit
dem Laster der Vnkeuschheit inficirt ist/ als-
dann inficiret er alles mit seinem bösen Ex-
empel. Wie das Liecht andern leuchtet/ vnd
jhnen die im weeg ligende Stein vnnd gefahr
zeiget/ woferrn aber das Dacht deß Liechts vn-
rein oder genetzt ist/ alsdann nur einen rauch
vnnd kein Liecht von sich gibt/ also wann der
religios nicht rein von Hertzen ist/ kan er an-
dern nit allein nit leuchten/ sonder er machet
auch jnen den weg dunckel/ vnd gibt nit allein
kein Liecht/ sonder vilmehr einen bösen Ge-
stanck von sich: Schwerlich kan der jenig an-
dere erhalten vnd erleuchten/ welcher sich selbst
nit erleuchtet/ vnd jhm selbst im Liecht stehet.

Das Hertz eines religiosen ist ein Tem-
pel vnd Wohnung Gottes/ damit derwegen
dasselbe sein Hauß in der Reinigkeit erhalten

werde/

E e 5

Der Landtſtoͤrtzer.

dañ pflegt es das Fleiſch nit allein nit zu præ-
ſeruiren vnd zuerhalten/ ſonder deſto ehen der
zuuerfaulen: Eben alſo wann der religios
rein vnd keuſch iſt/ alsdann pflegt er durch ſei-
ne Reden vnd Predigen/ vñ durch ſeine Raͤth
vnnd gute ermahnungen andere Leut zu præ-
ſeruiren vnd zuerhalten: Wann aber er mit
dem Laſter der Vnkeuſchheit inficirt iſt/ als-
dann inficiret er alles mit ſeinem boͤſen Ex-
empel. Wie das Liecht andern leuchtet/ vnd
jhnen die im weeg ligende Stein vnnd gefahr
zeiget/ woferꝛn aber das Dacht deß Liechts vn-
rein oder genetzt iſt/ alsdann nur einen rauch
vnnd kein Liecht von ſich gibt/ alſo wann der
religios nicht rein von Hertzen iſt/ kan er an-
dern nit allein nit leuchten/ ſonder er machet
auch jnen den weg dunckel/ vnd gibt nit allein
kein Liecht/ ſonder vilmehr einen boͤſen Ge-
ſtanck von ſich: Schwerlich kan der jenig an-
dere erhalten vñ erleuchten/ welcher ſich ſelbſt
nit erleuchtet/ vnd jhm ſelbſt im Liecht ſtehet.

Das Hertz eines religioſen iſt ein Tem-
pel vnd Wohnung Gottes/ damit derwegen
daſſelbe ſein Hauß in der Reinigkeit erhalten

werde/

E e 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0463" n="441"/><fw place="top" type="header">Der Landt&#x017F;to&#x0364;rtzer.</fw><lb/>
dan&#x0303; pflegt es das Flei&#x017F;ch nit allein nit zu <hi rendition="#aq">præ-<lb/>
&#x017F;eruiren</hi> vnd zuerhalten/ &#x017F;onder de&#x017F;to ehen der<lb/>
zuuerfaulen: Eben al&#x017F;o wann der <hi rendition="#aq">religios</hi><lb/>
rein vnd keu&#x017F;ch i&#x017F;t/ alsdann pflegt er durch &#x017F;ei-<lb/>
ne Reden vnd Predigen/ vn&#x0303; durch &#x017F;eine Ra&#x0364;th<lb/>
vnnd gute ermahnungen andere Leut zu <hi rendition="#aq">præ-<lb/>
&#x017F;eruiren</hi> vnd zuerhalten: Wann aber er mit<lb/>
dem La&#x017F;ter der Vnkeu&#x017F;chheit <hi rendition="#aq">inficirt</hi> i&#x017F;t/ als-<lb/>
dann <hi rendition="#aq">inficiret</hi> er alles mit &#x017F;einem bo&#x0364;&#x017F;en Ex-<lb/>
empel. Wie das Liecht andern leuchtet/ vnd<lb/>
jhnen die im weeg ligende Stein vnnd gefahr<lb/>
zeiget/ wofer&#xA75B;n aber das Dacht deß Liechts vn-<lb/>
rein oder genetzt i&#x017F;t/ alsdann nur einen rauch<lb/>
vnnd kein Liecht von &#x017F;ich gibt/ al&#x017F;o wann der<lb/><hi rendition="#aq">religios</hi> nicht rein von Hertzen i&#x017F;t/ kan er an-<lb/>
dern nit allein nit leuchten/ &#x017F;onder er machet<lb/>
auch jnen den weg dunckel/ vnd gibt nit allein<lb/>
kein Liecht/ &#x017F;onder vilmehr einen bo&#x0364;&#x017F;en Ge-<lb/>
&#x017F;tanck von &#x017F;ich: Schwerlich kan der jenig an-<lb/>
dere erhalten vn&#x0303; erleuchten/ welcher &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
nit erleuchtet/ vnd jhm &#x017F;elb&#x017F;t im Liecht &#x017F;tehet.</p><lb/>
          <p>Das Hertz eines <hi rendition="#aq">religio&#x017F;en</hi> i&#x017F;t ein Tem-<lb/>
pel vnd Wohnung Gottes/ damit derwegen<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbe &#x017F;ein Hauß in der Reinigkeit erhalten<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e 5</fw><fw place="bottom" type="catch">werde/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[441/0463] Der Landtſtoͤrtzer. dañ pflegt es das Fleiſch nit allein nit zu præ- ſeruiren vnd zuerhalten/ ſonder deſto ehen der zuuerfaulen: Eben alſo wann der religios rein vnd keuſch iſt/ alsdann pflegt er durch ſei- ne Reden vnd Predigen/ vñ durch ſeine Raͤth vnnd gute ermahnungen andere Leut zu præ- ſeruiren vnd zuerhalten: Wann aber er mit dem Laſter der Vnkeuſchheit inficirt iſt/ als- dann inficiret er alles mit ſeinem boͤſen Ex- empel. Wie das Liecht andern leuchtet/ vnd jhnen die im weeg ligende Stein vnnd gefahr zeiget/ woferꝛn aber das Dacht deß Liechts vn- rein oder genetzt iſt/ alsdann nur einen rauch vnnd kein Liecht von ſich gibt/ alſo wann der religios nicht rein von Hertzen iſt/ kan er an- dern nit allein nit leuchten/ ſonder er machet auch jnen den weg dunckel/ vnd gibt nit allein kein Liecht/ ſonder vilmehr einen boͤſen Ge- ſtanck von ſich: Schwerlich kan der jenig an- dere erhalten vñ erleuchten/ welcher ſich ſelbſt nit erleuchtet/ vnd jhm ſelbſt im Liecht ſtehet. Das Hertz eines religioſen iſt ein Tem- pel vnd Wohnung Gottes/ damit derwegen daſſelbe ſein Hauß in der Reinigkeit erhalten werde/ E e 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/463
Zitationshilfe:	Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 441. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/463>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.