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Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.
militas poenitentium, o beata spes con-
fitentium, quantum vales apud omni-
potentem; quam cito vincis inuincibi-
lem, quam cito tremendum iudicen con-
uertis in clementissimum Patrem. Da-
mit du aber noch eygentlicher wissen mögest/
was die poenitentz seye/ so gedencke an die
Wort Exodi am 3. Cap. Allda geschriben
stehet: Ibimus viam trium dierum in soli-
tudine: Durch dreyerley Tagreiß gelanget
man in Himmel/ vnd am dritten ist Christus
wider aufferstanden zur glori: wie nun Chri-
stus von den Todten ist wider aufferstanden/
also müssen auch wir in einem newen Leben
vnd auff einem newen weg/ der vns zum ewi-
gen Leben führet/ wandern. Dise drey Täg
aber seindt die contritiones oder die wahre
rew vnd laidwesen: Jtem die Beicht vnnd die
genugthuung.

Was die erste Tagreiß nemblich die con-
tritio belanget/ ist dieselbe nur drey kleine
Meil lang. Die erste Meil bestehet inn
deme/ daß zugleicher weiß wie die Sünd den

Men-

Der Landtſtoͤrtzer.
militas pœnitentium, ô beata ſpes con-
fitentium, quantum vales apud omni-
potentem; quam citò vincis inuincibi-
lem, quam cito tremendum iudicẽ con-
uertis in clementiſſimum Patrem. Da-
mit du aber noch eygentlicher wiſſen moͤgeſt/
was die pœnitentz ſeye/ ſo gedencke an die
Wort Exodi am 3. Cap. Allda geſchriben
ſtehet: Ibimus viam trium dierum in ſoli-
tudine: Durch dreyerley Tagreiß gelanget
man in Himmel/ vnd am dritten iſt Chriſtus
wider aufferſtanden zur glori: wie nun Chri-
ſtus von den Todten iſt wider aufferſtanden/
alſo muͤſſen auch wir in einem newen Leben
vnd auff einem newen weg/ der vns zum ewi-
gen Leben fuͤhret/ wandern. Diſe drey Taͤg
aber ſeindt die contritiones oder die wahre
rew vnd laidweſen: Jtem die Beicht vnnd die
genugthuung.

Was die erſte Tagreiß nemblich die con-
tritio belanget/ iſt dieſelbe nur drey kleine
Meil lang. Die erſte Meil beſtehet inn
deme/ daß zugleicher weiß wie die Suͤnd den

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[507/0529] Der Landtſtoͤrtzer. militas pœnitentium, ô beata ſpes con- fitentium, quantum vales apud omni- potentem; quam citò vincis inuincibi- lem, quam cito tremendum iudicẽ con- uertis in clementiſſimum Patrem. Da- mit du aber noch eygentlicher wiſſen moͤgeſt/ was die pœnitentz ſeye/ ſo gedencke an die Wort Exodi am 3. Cap. Allda geſchriben ſtehet: Ibimus viam trium dierum in ſoli- tudine: Durch dreyerley Tagreiß gelanget man in Himmel/ vnd am dritten iſt Chriſtus wider aufferſtanden zur glori: wie nun Chri- ſtus von den Todten iſt wider aufferſtanden/ alſo muͤſſen auch wir in einem newen Leben vnd auff einem newen weg/ der vns zum ewi- gen Leben fuͤhret/ wandern. Diſe drey Taͤg aber ſeindt die contritiones oder die wahre rew vnd laidweſen: Jtem die Beicht vnnd die genugthuung. Was die erſte Tagreiß nemblich die con- tritio belanget/ iſt dieſelbe nur drey kleine Meil lang. Die erſte Meil beſtehet inn deme/ daß zugleicher weiß wie die Suͤnd den Men-

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Zitationshilfe: Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 507. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/529>, abgerufen am 22.11.2024.