Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.

Pilgram denselben brauchen/ wann sie in der
Nacht auff stehen vnnd betten wöllen/ damit
sie sehen/ oder sich beym Fewer wermen o-
der etwas kochen mögen/ Also haben wir
im Sack vnsers Christlichen Glaubens die
principia vnd anfäng der erleuchtung vnnd
entzündung/ vnnd zwar erstlich einen Fewer-
stein oder Eckstein/ welcher Christus ist/ deß-
gleichen vil andere kleine Stein oder heilige
in den Tugenten polierte vnd geübte Männer.
Am andern einen Stahl/ das ist/ die starcke
vnnd beharrliche meditation vnd Betrach-
tung. Drittens einen Schwammen oder
Zunter deß Hertzens. Darauß wirdt nun ge-
schlagen das Fewer/ welches vnsere Hertzen
erleuchtet vnd anzündet. Aber laider/ biß-
weiln ist der Stahl/ oder der Zunter/ oder das
Schwefelhöltzle/ oder der Fewerschlager
nichts werth/ oder das allbereite Liecht wirdt
wider außgelöscht/ vnd fellt dardurch alle an-
dacht/ eyfer vnnd jnnbrünstigkeit in Brun-
nen.

Das ander/ so in Sack oder Taschen
deß Glaubens vnsers Pilgrams gehört/ ist

das

Der Landtſtoͤrtzer.

Pilgram denſelben brauchen/ wann ſie in der
Nacht auff ſtehen vnnd betten woͤllen/ damit
ſie ſehen/ oder ſich beym Fewer wermen o-
der etwas kochen moͤgen/ Alſo haben wir
im Sack vnſers Chriſtlichen Glaubens die
principia vnd anfaͤng der erleuchtung vnnd
entzuͤndung/ vnnd zwar erſtlich einen Fewer-
ſtein oder Eckſtein/ welcher Chriſtus iſt/ deß-
gleichen vil andere kleine Stein oder heilige
in den Tugenten polierte vnd geuͤbte Maͤñer.
Am andern einen Stahl/ das iſt/ die ſtarcke
vnnd beharꝛliche meditation vnd Betrach-
tung. Drittens einen Schwammen oder
Zunter deß Hertzens. Darauß wirdt nun ge-
ſchlagen das Fewer/ welches vnſere Hertzen
erleuchtet vnd anzuͤndet. Aber laider/ biß-
weiln iſt der Stahl/ oder der Zunter/ oder das
Schwefelhoͤltzle/ oder der Fewerſchlager
nichts werth/ oder das allbereite Liecht wirdt
wider außgeloͤſcht/ vnd fellt dardurch alle an-
dacht/ eyfer vnnd jnnbruͤnſtigkeit in Brun-
nen.

Das ander/ ſo in Sack oder Taſchen
deß Glaubens vnſers Pilgrams gehoͤrt/ iſt

das

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[588/0610] Der Landtſtoͤrtzer. Pilgram denſelben brauchen/ wann ſie in der Nacht auff ſtehen vnnd betten woͤllen/ damit ſie ſehen/ oder ſich beym Fewer wermen o- der etwas kochen moͤgen/ Alſo haben wir im Sack vnſers Chriſtlichen Glaubens die principia vnd anfaͤng der erleuchtung vnnd entzuͤndung/ vnnd zwar erſtlich einen Fewer- ſtein oder Eckſtein/ welcher Chriſtus iſt/ deß- gleichen vil andere kleine Stein oder heilige in den Tugenten polierte vnd geuͤbte Maͤñer. Am andern einen Stahl/ das iſt/ die ſtarcke vnnd beharꝛliche meditation vnd Betrach- tung. Drittens einen Schwammen oder Zunter deß Hertzens. Darauß wirdt nun ge- ſchlagen das Fewer/ welches vnſere Hertzen erleuchtet vnd anzuͤndet. Aber laider/ biß- weiln iſt der Stahl/ oder der Zunter/ oder das Schwefelhoͤltzle/ oder der Fewerſchlager nichts werth/ oder das allbereite Liecht wirdt wider außgeloͤſcht/ vnd fellt dardurch alle an- dacht/ eyfer vnnd jnnbruͤnſtigkeit in Brun- nen. Das ander/ ſo in Sack oder Taſchen deß Glaubens vnſers Pilgrams gehoͤrt/ iſt das

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Zitationshilfe:	Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 588. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/610>, abgerufen am 22.11.2024.

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