Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.Der Landtstörtzer. losi non dimidiabunt dies suos & in pun-cto ad inferna descendunt. Derwegen O Pilgram/ frage nichts darnach/ daß man dich wegen deines guten eifers in den tugenten vexirt/ vnd vbel nachredet/ sonder förchte vilmehr den jenigen/ welcher gesagt hat: beati immaculati in via: qui ambulant in lege Domini: Hö- re den jenigen/ welcher da betrohet vnd schreyet: qui erubuerit me & meos, sermones, hunc & filius hominis erubescet cum venerit in maiestare sua &c. Nit verwirf dise/ sonder die Kinderschuch/ vnnd zwar solcher Kinder/ so da hundert verfluchte jar alt seind/ dann für- war/ die zeit geht dahin/ vnd der ein Tag frist den andern biß wir gar auffgehen. Drittens wie der Pilgram ohne Schuch Wo-
Der Landtſtoͤrtzer. loſi non dimidiabunt dies ſuos & in pun-cto ad inferna deſcendunt. Derwegen O Pilgram/ frage nichts darnach/ daß man dich wegen deines gutẽ eifers in den tugentẽ vexirt/ vnd vbel nachredet/ ſonder foͤꝛchte vilmehꝛ den jenigen/ welcher geſagt hat: beati im̃aculati in via: qui ambulant in lege Domini: Hoͤ- re den jenigen/ welcher da betrohet vñ ſchꝛeyet: qui erubuerit me & meos, ſermones, hũc & filius hominis erubeſcet cum venerit in maieſtare ſua &c. Nit verwirf diſe/ ſonder die Kinderſchuch/ vnnd zwar ſolcher Kinder/ ſo da hundert verfluchte jar alt ſeind/ dañ fuͤr- war/ die zeit geht dahin/ vnd der ein Tag friſt den andern biß wir gar auffgehen. Drittens wie der Pilgram ohne Schuch Wo-
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Der Landtſtoͤrtzer.
loſi non dimidiabunt dies ſuos & in pun-
cto ad inferna deſcendunt. Derwegen O
Pilgram/ frage nichts darnach/ daß man dich
wegen deines gutẽ eifers in den tugentẽ vexirt/
vnd vbel nachredet/ ſonder foͤꝛchte vilmehꝛ den
jenigen/ welcher geſagt hat: beati im̃aculati
in via: qui ambulant in lege Domini: Hoͤ-
re den jenigen/ welcher da betrohet vñ ſchꝛeyet:
qui erubuerit me & meos, ſermones, hũc
& filius hominis erubeſcet cum venerit
in maieſtare ſua &c. Nit verwirf diſe/ ſonder
die Kinderſchuch/ vnnd zwar ſolcher Kinder/
ſo da hundert verfluchte jar alt ſeind/ dañ fuͤr-
war/ die zeit geht dahin/ vnd der ein Tag friſt
den andern biß wir gar auffgehen.
Drittens wie der Pilgram ohne Schuch
vbel gehet/ vnnd ſeine Fuͤß an den ſcharpf-
fen Steinen anſtoſſet: alſo ſehen wir/ daß
die jenigen/ welche abſque virtutibus ac-
quiſitis auff dem Weg der Goͤttlichen Ge-
botten wanderen/ nicht ohne groſſen ſchmer-
tzen raiſen/ das bezeugt nun der HERR
ſelbſt/ da er ſpricht: O quam anguſta eſt
porta & arcta via quæ ducit ad √iam.
Wo-
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