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Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

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Der Landtstörtzer.
Das dreyzehende requisitum von
dem kleinen Hündlein deß Pil-
grams.

DAS Hündtlein ist dem Pilgram
sehr nothwendig/ jnnmassen Tobias
eins auff seiner Reiß gehabt: Durch
diß Hündtlein wirdt verstanden der gute be-
scheidene vnd Göttliche eyfer vnd ernst: Dann
erstlich wie der Hundt ein jnnbrünstiges emb-
siges vnd keckes thier ist/ also soll der Mensch
alle Menschliche forcht hindan setzen/ vnd die
Warheit kecklich vnd jnnbrünstiglich verthe-
digen. Am andern wie der Hundt ein feindt
der feinde seines Herren ist/ sie verfolget/ an-
greiffet/ vnnd doch sie nicht hasset/ also sehen
wir daß ein eyferiger Mensch alle die jenigen
für seine Feinde hält/ welche GOttes feinde
seindt/ vnangesehen dieselbigen so gar seine
leibliche Schwestern vnd Brüder weren: ver-
müg der Wort: Inimici facti sunt mihi: I-
tem: qui non odit, Patrem & matrem,
non est me dignus. Gleichwol ist er jhnen

anderer
Der Landtſtoͤrtzer.
Das dreyzehende requiſitum von
dem kleinen Huͤndlein deß Pil-
grams.

DAS Huͤndtlein iſt dem Pilgram
ſehr nothwendig/ jnnmaſſen Tobias
eins auff ſeiner Reiß gehabt: Durch
diß Huͤndtlein wirdt verſtanden der gute be-
ſcheidene vnd Goͤttliche eyfer vnd ernſt: Dañ
erſtlich wie der Hundt ein jnnbruͤnſtiges emb-
ſiges vnd keckes thier iſt/ alſo ſoll der Menſch
alle Menſchliche forcht hindan ſetzen/ vnd die
Warheit kecklich vnd jnnbruͤnſtiglich verthe-
digen. Am andern wie der Hundt ein feindt
der feinde ſeines Herꝛen iſt/ ſie verfolget/ an-
greiffet/ vnnd doch ſie nicht haſſet/ alſo ſehen
wir daß ein eyferiger Menſch alle die jenigen
fuͤr ſeine Feinde haͤlt/ welche GOttes feinde
ſeindt/ vnangeſehen dieſelbigen ſo gar ſeine
leibliche Schweſtern vnd Bruͤder weren: ver-
muͤg der Wort: Inimici facti ſunt mihi: I-
tem: qui non odit, Patrem & matrem,
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[656/0678] Der Landtſtoͤrtzer. Das dreyzehende requiſitum von dem kleinen Huͤndlein deß Pil- grams. DAS Huͤndtlein iſt dem Pilgram ſehr nothwendig/ jnnmaſſen Tobias eins auff ſeiner Reiß gehabt: Durch diß Huͤndtlein wirdt verſtanden der gute be- ſcheidene vnd Goͤttliche eyfer vnd ernſt: Dañ erſtlich wie der Hundt ein jnnbruͤnſtiges emb- ſiges vnd keckes thier iſt/ alſo ſoll der Menſch alle Menſchliche forcht hindan ſetzen/ vnd die Warheit kecklich vnd jnnbruͤnſtiglich verthe- digen. Am andern wie der Hundt ein feindt der feinde ſeines Herꝛen iſt/ ſie verfolget/ an- greiffet/ vnnd doch ſie nicht haſſet/ alſo ſehen wir daß ein eyferiger Menſch alle die jenigen fuͤr ſeine Feinde haͤlt/ welche GOttes feinde ſeindt/ vnangeſehen dieſelbigen ſo gar ſeine leibliche Schweſtern vnd Bruͤder weren: ver- muͤg der Wort: Inimici facti ſunt mihi: I- tem: qui non odit, Patrem & matrem, non eſt me dignus. Gleichwol iſt er jhnen anderer

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Zitationshilfe: Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 656. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/678>, abgerufen am 22.11.2024.