sie wüßten, daß sie unter den Civilisten auch ihren Mann fänden. Darum dominiren jetzt die Uniformen wo sie mit den Fracks zusammen kommen, und die trennen sich immer mehr, die doch bestimmt sind, zu¬ sammen zu halten als Brüder und Glieder eines Volkes."
"Es ist seltsam, einen alten Officier so reden zu hören."
"Es war nicht alles gut unter dem großen König, aber es war anders. Sein Auge war ein Etwas, was das träge Blut in Bewegung brachte. Es war allüberall, wenn er auch nicht zugegen war. Man stellte sich vor, wenn man etwas that oder unterließ, daß der König es gesehen haben könnte, man fragte sich, was er wohl dazu gesagt, wie er geurtheilt hätte, und das gab eine Disciplin, die kein Com¬ mando macht. Er war ungerecht. O ja, er ist es oft gewesen. Aber wer von ihm litt, der setzte einen Stolz darin, daß er litt; er dachte sich, eigentlich weiß es wohl Friedrich jetzt, daß er dir unrecht ge¬ than, aber er kann's oder mag's nicht ändern, um der Autorität willen, oder aus Eigensinn. Das Ge¬ fühl that dann wohl, wie das pour le merite Kreuz auf der Brust. Man litt um seinen König und durch seinen König, und der König weiß es auch, und trägt vielleicht noch schwerer daran."
"Den Orden trägst Du auch."
"Den, daß ich ein Bürgerlicher war. Ein Leiden läßt sich schon tragen, was viele Hunderte mit uns tragen."
ſie wüßten, daß ſie unter den Civiliſten auch ihren Mann fänden. Darum dominiren jetzt die Uniformen wo ſie mit den Fracks zuſammen kommen, und die trennen ſich immer mehr, die doch beſtimmt ſind, zu¬ ſammen zu halten als Brüder und Glieder eines Volkes.“
„Es iſt ſeltſam, einen alten Officier ſo reden zu hören.“
„Es war nicht alles gut unter dem großen König, aber es war anders. Sein Auge war ein Etwas, was das träge Blut in Bewegung brachte. Es war allüberall, wenn er auch nicht zugegen war. Man ſtellte ſich vor, wenn man etwas that oder unterließ, daß der König es geſehen haben könnte, man fragte ſich, was er wohl dazu geſagt, wie er geurtheilt hätte, und das gab eine Disciplin, die kein Com¬ mando macht. Er war ungerecht. O ja, er iſt es oft geweſen. Aber wer von ihm litt, der ſetzte einen Stolz darin, daß er litt; er dachte ſich, eigentlich weiß es wohl Friedrich jetzt, daß er dir unrecht ge¬ than, aber er kann's oder mag's nicht ändern, um der Autorität willen, oder aus Eigenſinn. Das Ge¬ fühl that dann wohl, wie das pour le merite Kreuz auf der Bruſt. Man litt um ſeinen König und durch ſeinen König, und der König weiß es auch, und trägt vielleicht noch ſchwerer daran.“
„Den Orden trägſt Du auch.“
„Den, daß ich ein Bürgerlicher war. Ein Leiden läßt ſich ſchon tragen, was viele Hunderte mit uns tragen.“
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0151"n="137"/>ſie wüßten, daß ſie unter den Civiliſten auch ihren<lb/>
Mann fänden. Darum dominiren jetzt die Uniformen<lb/>
wo ſie mit den Fracks zuſammen kommen, und die<lb/>
trennen ſich immer mehr, die doch beſtimmt ſind, zu¬<lb/>ſammen zu halten als Brüder und Glieder eines<lb/>
Volkes.“</p><lb/><p>„Es iſt ſeltſam, einen alten Officier ſo reden<lb/>
zu hören.“</p><lb/><p>„Es war nicht alles gut unter dem großen König,<lb/>
aber es war anders. Sein Auge war ein Etwas,<lb/>
was das träge Blut in Bewegung brachte. Es war<lb/>
allüberall, wenn er auch nicht zugegen war. Man<lb/>ſtellte ſich vor, wenn man etwas that oder unterließ,<lb/>
daß der König es geſehen haben könnte, man fragte<lb/>ſich, was er wohl dazu geſagt, wie er geurtheilt<lb/>
hätte, und das gab eine Disciplin, die kein Com¬<lb/>
mando macht. Er war ungerecht. O ja, er iſt es<lb/>
oft geweſen. Aber wer von ihm litt, der ſetzte einen<lb/>
Stolz darin, daß er litt; er dachte ſich, eigentlich<lb/>
weiß es wohl Friedrich jetzt, daß er dir unrecht ge¬<lb/>
than, aber er kann's oder mag's nicht ändern, um<lb/>
der Autorität willen, oder aus Eigenſinn. Das Ge¬<lb/>
fühl that dann wohl, wie das <hirendition="#aq">pour le merite</hi> Kreuz<lb/>
auf der Bruſt. Man litt um ſeinen König und durch<lb/>ſeinen König, und der König weiß es auch, und trägt<lb/>
vielleicht noch ſchwerer daran.“</p><lb/><p>„Den Orden trägſt Du auch.“</p><lb/><p>„Den, daß ich ein Bürgerlicher war. Ein Leiden<lb/>
läßt ſich ſchon tragen, was viele Hunderte mit uns tragen.“</p><lb/></div></body></text></TEI>
[137/0151]
ſie wüßten, daß ſie unter den Civiliſten auch ihren
Mann fänden. Darum dominiren jetzt die Uniformen
wo ſie mit den Fracks zuſammen kommen, und die
trennen ſich immer mehr, die doch beſtimmt ſind, zu¬
ſammen zu halten als Brüder und Glieder eines
Volkes.“
„Es iſt ſeltſam, einen alten Officier ſo reden
zu hören.“
„Es war nicht alles gut unter dem großen König,
aber es war anders. Sein Auge war ein Etwas,
was das träge Blut in Bewegung brachte. Es war
allüberall, wenn er auch nicht zugegen war. Man
ſtellte ſich vor, wenn man etwas that oder unterließ,
daß der König es geſehen haben könnte, man fragte
ſich, was er wohl dazu geſagt, wie er geurtheilt
hätte, und das gab eine Disciplin, die kein Com¬
mando macht. Er war ungerecht. O ja, er iſt es
oft geweſen. Aber wer von ihm litt, der ſetzte einen
Stolz darin, daß er litt; er dachte ſich, eigentlich
weiß es wohl Friedrich jetzt, daß er dir unrecht ge¬
than, aber er kann's oder mag's nicht ändern, um
der Autorität willen, oder aus Eigenſinn. Das Ge¬
fühl that dann wohl, wie das pour le merite Kreuz
auf der Bruſt. Man litt um ſeinen König und durch
ſeinen König, und der König weiß es auch, und trägt
vielleicht noch ſchwerer daran.“
„Den Orden trägſt Du auch.“
„Den, daß ich ein Bürgerlicher war. Ein Leiden
läßt ſich ſchon tragen, was viele Hunderte mit uns tragen.“
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Alexis, Willibald: Ruhe ist die erste Bürgerpflicht oder Vor fünfzig Jahren. Bd. 1. Berlin, 1852, S. 137. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/alexis_ruhe01_1852/151>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.