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Relation: Aller Fuernemmen und gedenckwuerdigen Historien: so sich hin und wider in Hoch- und Nieder-Teutschland, auch in [...] verlauffen und zutragen möchte. [Straßburg], 1609.

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König beschlossen worden/ daß jhnen die Religion doch allein in Vorstetten frey solle paßirt
vnd auff 12. diß publicirt werden.

Ein andere vom 18. Dito.

Alhie stehen alle sachen Gott lob wol/ dann auff 12. diß durch bemühung der Mehre-
rischen Stende zwischen Kön: May: vnd der Osterreichischen Stenden eine vergleichung ge-
schehen/ welche Tactation dann morgens von 7. biß 9. vhr in die nacht gewehrt/ diese vergleich-
ung aber hat Ertzhertzog Leopoldo/ Bäpstischem Nunctio, Clessel, vnd andern Rähten sehr mißfallen/
deßwegen sie darwider protestiert, haben aber nichts damit anßgericht/ dann diese für-
sichtigkeit gebraucht worden das man jeden puncten ab sonderlich tractiert, vnnd so offt einer
geschlossen mit guten Teutschen worten auffs Bappier gebracht vnd alsbald von jhrer May:
mit den beywesenden Rähten/ auch den Mehrerischen vnnd Oesterreichen abgesanden mit
eignen händen vnderschrieben worden/ darüber dann dieser tagen vnter der gemeine ein gros-
ses Frolocken gewst/ jetzt ist man im werck/ die abgehandelte puncten in eine Ordnung zubrin-
gen/ vnd alsdann die Hauptversicherung darüber zuthun. Sonst vernimbt man beyläuff-
tig soviel/ das Kön: May: vielfaltige vrsachen nottrunglichen hier zu bewegt haben/ sonderlich
aber weil dieselbe weder vom Bapst/ König in Spannia/ noch andern benachtbarten Potenta-
ten einiger rechten hülff nit vergewisset/ vnd ohne das in denen Landen in so grossen Schulden
läßt stecken/ diese zulassung oder bewilligung soll sich wie man sagt/ weiter nicht erstrecken
als was der Stende alte Freyheiten/ vnd Kayser Maximiliani seeligster gedächtnuß/ Conces-
sionen auff die Augspurgische Confeßion vermögen/ vnd sie von 40. Jahren biß anher erwei-
sen können/ als nemblich welche Kirchen der Spittal sie in solcher zeit in gehabt/ sie sich dersel-
ben mit fürweissung jhrer Privilegien hinfüro gebrauchen mögen/ inmittelst aber die newe ex-
ercitia in Stätten vnd Märckten/ so wol ob als vnter der Ens/ sonderlich aber in den Landt-
heusern/ zu Wien vnd Lintz/ biß auff weitern bescheid einstellen/ dargegen aber alle 4 Stende
von denselben orten den freyen außgang vngehindert haben/ auch jhnen vnerwehrt sein solle/
das wann einer Kranck/ sich durch einen Predicanten Augspurgischer Confeßion trösten/ Com-
municiern vnnd Kinder tauffen lassen mögen/ die Hochzeiten aber einzusegnen/ soll bey den
Catholischen verbleiben/ die Ersetzung der Oberkeit vnd Empter auß jhrer May: Cämmerer
vnd geheimer Rähten/ soll hinfüro durch jhr gemeine Wahl geschehen/ vnd der Jenige so die
meiste Stimme hat/ er sey gleich Lutherisch oder Bapistisch/ nach gelegenheit jhrer qualidet zu
lassen/ auch die Regierung vnd Cammer mit gleicher anzahl der Persohnen/ von beyden Re-
ligion ersetzt/ die vbrige Gravamina dabey die Catholischen nit wenig Jntereßiert, auff künffti-
gem Landtag erörtert/ deßgleichen alle bey gericht erhalten executionen, so wider die abwesenden
ergangen/ allerdings Caßirt worden/ vnd die gegentheil verbunden sein/ solche de novo anzu-
bringen. Alles Kriegsvolck solle alsbald beyderseits abgedanckt/ alles was vorgangen ver-
ziehen/ in ewigkeit nicht mehr sollen gedacht werden/ vnd also ein general Perdon ertheilt/ aller
orten publicirt, vnd gar in Truck gebracht werden/ deß Mißverstands halben so Kay: May:
mit dem König gehabt/ soll Ertzhertzog Leopoldus sampt dem Graffen von Sultz/ vnd Herrn
Hagenmüller auff deß Königs so tieffe accommodation auch ein gute resolution von Prag mit
gebracht haben/ so ist auff 12. diß Ertzhertzog Maximilian vor geschehenem beschluß nach Jnß-
bruck auffgebrochen/ der ist aber alsbald mit eignem Currir dieses Schluß erinnert worden/ vnd
solle Erherzog Leopoldus täglich wider nach Prag/ oder Preßburg verreisen.

Koͤnig beschlossen worden/ daß jhnen die Religion doch allein in Vorstetten frey solle paßirt
vnd auff 12. diß publicirt werden.

Ein andere vom 18. Dito.

Alhie stehen alle sachen Gott lob wol/ dann auff 12. diß durch bemuͤhung der Mehre-
rischen Stende zwischen Koͤn: May: vnd der Osterreichischen Stenden eine vergleichung ge-
schehen/ welche Tactation dann morgens von 7. biß 9. vhr in die nacht gewehrt/ diese vergleich-
ung aber hat Ertzhertzog Leopoldo/ Baͤpstischem Nunctio, Clessel, vnd andern Raͤhten sehr mißfallen/
deßwegen sie darwider protestiert, haben aber nichts damit anßgericht/ dann diese fuͤr-
sichtigkeit gebraucht worden das man jeden puncten ab sonderlich tractiert, vnnd so offt einer
geschlossen mit guten Teutschen worten auffs Bappier gebracht vnd alsbald von jhrer May:
mit den beywesenden Raͤhten/ auch den Mehrerischen vnnd Oesterreichen abgesanden mit
eignen haͤnden vnderschrieben worden/ daruͤber dann dieser tagen vnter der gemeine ein gros-
ses Frolocken gewst/ jetzt ist man im werck/ die abgehandelte puncten in eine Ordnung zubrin-
gen/ vnd alsdann die Hauptversicherung daruͤber zuthun. Sonst vernimbt man beylaͤuff-
tig soviel/ das Koͤn: May: vielfaltige vrsachen nottrunglichen hier zu bewegt haben/ sonderlich
aber weil dieselbe weder vom Bapst/ Koͤnig in Spannia/ noch andern benachtbarten Potenta-
ten einiger rechten huͤlff nit vergewisset/ vnd ohne das in denen Landen in so grossen Schulden
laͤßt stecken/ diese zulassung oder bewilligung soll sich wie man sagt/ weiter nicht erstrecken
als was der Stende alte Freyheiten/ vnd Kayser Maximiliani seeligster gedaͤchtnuß/ Conces-
sionen auff die Augspurgische Confeßion vermoͤgen/ vnd sie von 40. Jahren biß anher erwei-
sen koͤnnen/ als nemblich welche Kirchen der Spittal sie in solcher zeit in gehabt/ sie sich dersel-
ben mit fuͤrweissung jhrer Privilegien hinfuͤro gebrauchen moͤgen/ inmittelst aber die newe ex-
ercitia in Staͤtten vnd Maͤrckten/ so wol ob als vnter der Ens/ sonderlich aber in den Landt-
heusern/ zu Wien vnd Lintz/ biß auff weitern bescheid einstellen/ dargegen aber alle 4 Stende
von denselben orten den freyen außgang vngehindert haben/ auch jhnen vnerwehrt sein solle/
das wann einer Kranck/ sich durch einen Predicanten Augspurgischer Confeßion troͤsten/ Com-
municiern vnnd Kinder tauffen lassen moͤgen/ die Hochzeiten aber einzusegnen/ soll bey den
Catholischen verbleiben/ die Ersetzung der Oberkeit vnd Empter auß jhrer May: Caͤmmerer
vnd geheimer Raͤhten/ soll hinfuͤro durch jhr gemeine Wahl geschehen/ vnd der Jenige so die
meiste Stimme hat/ er sey gleich Lutherisch oder Bapistisch/ nach gelegenheit jhrer qualidet zu
lassen/ auch die Regierung vnd Cammer mit gleicher anzahl der Persohnen/ von beyden Re-
ligion ersetzt/ die vbrige Gravamina dabey die Catholischen nit wenig Jntereßiert, auff kuͤnffti-
gem Landtag eroͤrtert/ deßgleichen alle bey gericht erhalten executionen, so wider die abwesenden
ergangen/ allerdings Caßirt worden/ vnd die gegentheil verbunden sein/ solche de novo anzu-
bringen. Alles Kriegsvolck solle alsbald beyderseits abgedanckt/ alles was vorgangen ver-
ziehen/ in ewigkeit nicht mehr sollen gedacht werden/ vnd also ein general Perdon ertheilt/ aller
orten publicirt, vnd gar in Truck gebracht werden/ deß Mißverstands halben so Kay: May:
mit dem Koͤnig gehabt/ soll Ertzhertzog Leopoldus sampt dem Graffen von Sultz/ vnd Herrn
Hagenmuͤller auff deß Koͤnigs so tieffe accommodation auch ein gute resolution von Prag mit
gebracht haben/ so ist auff 12. diß Ertzhertzog Maximilian vor geschehenem beschluß nach Jnß-
bruck auffgebrochen/ der ist aber alsbald mit eignem Currir dieses Schluß erinnert worden/ vñ
solle Erherzog Leopoldus taͤglich wider nach Prag/ oder Preßburg verreisen.

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Zitationshilfe: Relation: Aller Fuernemmen und gedenckwuerdigen Historien: so sich hin und wider in Hoch- und Nieder-Teutschland, auch in [...] verlauffen und zutragen möchte. [Straßburg], 1609, S. [57]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/anonym_relation_1609/61>, abgerufen am 24.11.2024.