Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610.Wie die Seele Gott anschawet sie/ warumb liebest du GOtt nicht vielmehr/ der das ewige Gut ist? Ist aber dei- ne Liebe vmbsonst zu erlangen/ wie kan jhr etwas besser anstehen dann daß sie Nichtes ist vnserer Liebe so wirdig als Gott.das höchste ewige vnd schönste Gut Lie- be. Dann ein jedes Ding/ daß man lie- bet/ das ist seine schönheit vnd schmuck. Wirstu Gott lieben/ so wirstu kein besser schönheit vnd schmuck haben können. Vnd letzlich so ist ja billig/ daß wir Nun lieben ja alle Thiere die/ von lebest
Wie die Seele Gott anſchawet ſie/ warumb liebeſt du GOtt nicht vielmehr/ der das ewige Gut iſt? Iſt aber dei- ne Liebe vmbſonſt zu erlangen/ wie kan jhr etwas beſſer anſtehen dann daß ſie Nichtes iſt vnſerer Liebe ſo wirdig als Gott.das hoͤchſte ewige vnd ſchoͤnſte Gut Lie- be. Dann ein jedes Ding/ daß man lie- bet/ das iſt ſeine ſchoͤnheit vnd ſchmuck. Wirſtu Gott lieben/ ſo wirſtu kein beſſer ſchoͤnheit vnd ſchmuck haben koͤnnen. Vnd letzlich ſo iſt ja billig/ daß wir Nun lieben ja alle Thiere die/ von lebeſt
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0346" n="322"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Wie die Seele Gott anſchawet</hi></fw><lb/> ſie/ warumb liebeſt du GOtt nicht viel<lb/> mehr/ der das ewige Gut iſt? Iſt aber dei-<lb/> ne Liebe vmbſonſt zu erlangen/ wie kan<lb/> jhr etwas beſſer anſtehen dann daß ſie<lb/><note place="left">Nichtes<lb/> iſt vnſerer<lb/> Liebe ſo<lb/> wirdig<lb/> als Gott.</note>das hoͤchſte ewige vnd ſchoͤnſte Gut Lie-<lb/> be. Dann ein jedes Ding/ daß man lie-<lb/> bet/ das iſt ſeine ſchoͤnheit vnd ſchmuck.<lb/> Wirſtu Gott lieben/ ſo wirſtu kein beſſer<lb/> ſchoͤnheit vnd ſchmuck haben koͤnnen.</p><lb/> <p>Vnd letzlich ſo iſt ja billig/ daß wir<lb/> den lieben/ der vns erſt geliebet hat. Rech-<lb/> ne alle Wolthaten Gottes zuſammen/<lb/> ſo wirſtu befinden/ daß alle Creaturen<lb/> voll ſeyn der Liebe Gottes/ dieſelbe gehet<lb/> dir nach/ vnd vmbgibt dich/ daß du dich<lb/><note place="left">Gottes<lb/> Liebevmb<lb/> gibt vns/<lb/> wir koͤnnẽ<lb/> vns derſel<lb/> ben nicht<lb/> erwehren.</note>derſelben gar nicht erwehren kanſt/ vnnd<lb/> kanſt dich nicht fuͤr jhr verbergen/ ſie iſt<lb/> zu ſtarck/ ſie vberwindet dich/ du muſt jhr<lb/> genieſſen/ es were dann/ daß du nicht le-<lb/> ben wolteſt.</p><lb/> <p>Nun lieben ja alle Thiere die/ von<lb/> welchen ſie geliebet werden/ wolteſtu<lb/> dann erger ſeyn dann ein Thier/ vnd dei-<lb/> nen Liebhaber haſſen? In deſſen Liebe du<lb/> <fw place="bottom" type="catch">lebeſt</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [322/0346]
Wie die Seele Gott anſchawet
ſie/ warumb liebeſt du GOtt nicht viel
mehr/ der das ewige Gut iſt? Iſt aber dei-
ne Liebe vmbſonſt zu erlangen/ wie kan
jhr etwas beſſer anſtehen dann daß ſie
das hoͤchſte ewige vnd ſchoͤnſte Gut Lie-
be. Dann ein jedes Ding/ daß man lie-
bet/ das iſt ſeine ſchoͤnheit vnd ſchmuck.
Wirſtu Gott lieben/ ſo wirſtu kein beſſer
ſchoͤnheit vnd ſchmuck haben koͤnnen.
Nichtes
iſt vnſerer
Liebe ſo
wirdig
als Gott.
Vnd letzlich ſo iſt ja billig/ daß wir
den lieben/ der vns erſt geliebet hat. Rech-
ne alle Wolthaten Gottes zuſammen/
ſo wirſtu befinden/ daß alle Creaturen
voll ſeyn der Liebe Gottes/ dieſelbe gehet
dir nach/ vnd vmbgibt dich/ daß du dich
derſelben gar nicht erwehren kanſt/ vnnd
kanſt dich nicht fuͤr jhr verbergen/ ſie iſt
zu ſtarck/ ſie vberwindet dich/ du muſt jhr
genieſſen/ es were dann/ daß du nicht le-
ben wolteſt.
Gottes
Liebevmb
gibt vns/
wir koͤnnẽ
vns derſel
ben nicht
erwehren.
Nun lieben ja alle Thiere die/ von
welchen ſie geliebet werden/ wolteſtu
dann erger ſeyn dann ein Thier/ vnd dei-
nen Liebhaber haſſen? In deſſen Liebe du
lebeſt
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |