Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610.sondern hat sie alle gleich lieb. löset. Er hat bey sich selbst geschworen/daß er keinen Sünder will verderben las- sen/ Gott kömpt vns allen zuuor mit sei- ner gnade: Er wartet nicht biß wir wir- dig werden: Denn ehe wir zu jhm kom- men/ kommet er zu vns/ ehe wir jhn ken- nen/ kennet er vns: Ehe wir jhn lieben: Liebet er vns. Er hat vns geliebet da wir noch seine Feinde waren. Rom. 5. Blind vnd Gottloß ist der Mensch/ der da sagen darff/ GOtt hab einen lieber als den an- dern. Ein solcher verschmehet die Gött- liche Majestat/ macht Gott stracks Par- theisch/ zum Anseher der Person. Das aber gesaget wird: Gott hab ben/
ſondern hat ſie alle gleich lieb. loͤſet. Er hat bey ſich ſelbſt geſchworen/daß er keinen Suͤnder will verderben laſ- ſen/ Gott koͤmpt vns allen zuuor mit ſei- ner gnade: Er wartet nicht biß wir wir- dig werden: Denn ehe wir zu jhm kom- men/ kommet er zu vns/ ehe wir jhn ken- nen/ kennet er vns: Ehe wir jhn lieben: Liebet er vns. Er hat vns geliebet da wir noch ſeine Feinde waren. Rom. 5. Blind vnd Gottloß iſt der Menſch/ der da ſagen darff/ GOtt hab einen lieber als den an- dern. Ein ſolcher verſchmehet die Goͤtt- liche Majeſtat/ macht Gott ſtracks Par- theiſch/ zum Anſeher der Perſon. Das aber geſaget wird: Gott hab ben/
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ſondern hat ſie alle gleich lieb.
loͤſet. Er hat bey ſich ſelbſt geſchworen/
daß er keinen Suͤnder will verderben laſ-
ſen/ Gott koͤmpt vns allen zuuor mit ſei-
ner gnade: Er wartet nicht biß wir wir-
dig werden: Denn ehe wir zu jhm kom-
men/ kommet er zu vns/ ehe wir jhn ken-
nen/ kennet er vns: Ehe wir jhn lieben:
Liebet er vns. Er hat vns geliebet da wir
noch ſeine Feinde waren. Rom. 5. Blind
vnd Gottloß iſt der Menſch/ der da ſagen
darff/ GOtt hab einen lieber als den an-
dern. Ein ſolcher verſchmehet die Goͤtt-
liche Majeſtat/ macht Gott ſtracks Par-
theiſch/ zum Anſeher der Perſon.
Das aber geſaget wird: Gott hab
Jacob lieb/ vnnd Eſau haſſe er: Iſt nicht
zu verſtehen von jhrem Menſchlichen
weſen oder Abſoluto odio/ ſondern von
der außſchlieſſung deß Erbtheils im ge-
lobten Lande/ non de odio negatæ ſa-
lutis, ſed terrenæ benedictionis. Vnd
ob wir gleich alle Suͤnder ſind/ jedoch
liebet Gott die/ ſo jhn lieben/ fuͤr denen/
ſo in Suͤnden vnd Blindheit ſtecken blei-
ben/
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