Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610.der gleubigen Seelen mit Gott. DIß ist ein freundlich gesprech der Wann hohe Personen mit jhren ar- nen
der gleubigen Seelen mit Gott. DIß iſt ein freundlich geſprech der Wann hohe Perſonen mit jhren ar- nen
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <pb facs="#f0485" n="461"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">der gleubigen Seelen mit Gott.</hi> </fw><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>Iß iſt ein freundlich geſprech der<lb/> gleubigen Seelen mit GOTT.<lb/> Dann mit welchem Fuͤrſten oder<lb/> Koͤnige hette wol ein Menſch macht alſo<lb/> zu reden? Wann der Fuͤrſt oder Koͤnige<lb/> zornig iſt/ darff man jn auch alſo anſpre-<lb/> chen? Ich halte es nicht. Aber Gott hat<lb/> die gleubige Seele alſo lieb/ die iſt gleich<lb/> als GOttes Kammerdienerin/ die darff<lb/> zu GOtt hinein gehen ohne anklopffen.<lb/> So bald die koͤmpt/ ſpricht Gott: Was<lb/> wiltu? Komm herein/ vñ fuͤrchte dich nit.<lb/> Es bedeutet die Bathſebaͤm 1. Reg. 1. Die<lb/> gieng zu David in ſein Kammer/ neiget<lb/> ſich/ vnnd betet den Koͤnig an. Vnnd der<lb/> Koͤnig ſchwur jr/ ꝛc. Itẽ durch die Eſther/<lb/> die zum Koͤnige <hi rendition="#aq">Altaſvero</hi> hinein gieng/<lb/> vnd er legt ſeinen Seepter auff jr. Haupt.</p><lb/> <p>Wann hohe Perſonen mit jhren ar-<lb/> men Vnterthanen reden/ achtet man ſol-<lb/> ches fuͤr eine ſondere hohe groſſe Gnade<lb/> Herrligkeit vnd Leutſeligkeit/ vnd gerei-<lb/> chet demſelbẽ zu ſonderm lob. Daher man<lb/> lieſet/ weil <hi rendition="#aq">Titus</hi> der Roͤmiſche Keyſer ſo<lb/> leutſelig geweſen/ haben ſeine Vntertha-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [461/0485]
der gleubigen Seelen mit Gott.
DIß iſt ein freundlich geſprech der
gleubigen Seelen mit GOTT.
Dann mit welchem Fuͤrſten oder
Koͤnige hette wol ein Menſch macht alſo
zu reden? Wann der Fuͤrſt oder Koͤnige
zornig iſt/ darff man jn auch alſo anſpre-
chen? Ich halte es nicht. Aber Gott hat
die gleubige Seele alſo lieb/ die iſt gleich
als GOttes Kammerdienerin/ die darff
zu GOtt hinein gehen ohne anklopffen.
So bald die koͤmpt/ ſpricht Gott: Was
wiltu? Komm herein/ vñ fuͤrchte dich nit.
Es bedeutet die Bathſebaͤm 1. Reg. 1. Die
gieng zu David in ſein Kammer/ neiget
ſich/ vnnd betet den Koͤnig an. Vnnd der
Koͤnig ſchwur jr/ ꝛc. Itẽ durch die Eſther/
die zum Koͤnige Altaſvero hinein gieng/
vnd er legt ſeinen Seepter auff jr. Haupt.
Wann hohe Perſonen mit jhren ar-
men Vnterthanen reden/ achtet man ſol-
ches fuͤr eine ſondere hohe groſſe Gnade
Herrligkeit vnd Leutſeligkeit/ vnd gerei-
chet demſelbẽ zu ſonderm lob. Daher man
lieſet/ weil Titus der Roͤmiſche Keyſer ſo
leutſelig geweſen/ haben ſeine Vntertha-
nen
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610/485 |
Zitationshilfe: | Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610, S. 461. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arndt_christentum02_1610/485>, abgerufen am 29.06.2024. |