Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 2. Magdeburg, 1610.den zeitlichen Todt. Tempel GOttes wird dann vnser Leibseyn/ die H. güldenen Gefesse im Hause Gottes/ der Königliche vnd Priesterliche Schmuck. 6. Die gegenwart der H. Engel/ so vn- 7. Die künfftige ewige Herrligkeit/ sie Y y v
den zeitlichen Todt. Tempel GOttes wird dann vnſer Leibſeyn/ die H. guͤldenen Gefeſſe im Hauſe Gottes/ der Koͤnigliche vnd Prieſterliche Schmuck. 6. Die gegenwart der H. Engel/ ſo vn- 7. Die kuͤnfftige ewige Herrligkeit/ ſie Y y v
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den zeitlichen Todt.
Tempel GOttes wird dann vnſer Leib
ſeyn/ die H. guͤldenen Gefeſſe im Hauſe
Gottes/ der Koͤnigliche vnd Prieſterliche
Schmuck.
6. Die gegenwart der H. Engel/ ſo vn-
ſere Seele in Abrahams Schoß tragen.
Vnſere Seele kompt in die Geſellſchafft
der H. Engel/ vñ zur ewigen ruhe/ welche
heiſſet Abrahams Schoß. Die ruhe iſt/
daß ſie keine Qual des Todes anruͤhret/
Sap. 3. Daher der 116. Pſalm ſagt: Re-
uertere anima mea in requiem tuam.
Kehre meine Seele wiederumb in deine
ruhe. Dann der Herr thut dir gutes/ Er
hat meine Seele vom Tode errettet/ mei-
ne Augen von den Thraͤnen/ meinen Fuß
vom gleiten. Ich will wandeln fuͤr dem
Herrn im Lande ď Lebendigen immer vñ
ewiglich. Da wird die Seele recht frey võ
Joch des Leibes/ wird als ein gefangener
erloͤſet aus dẽ Kercker des toͤdlichẽ Leibes.
Ruhe der
Seelen iſt
Gott.
7. Die kuͤnfftige ewige Herrligkeit/
Sap. 5. Die Gerechten werden ewig le-
ben. Dann der Herr iſt jr Lohn/ vnd der
Hoͤheſte ſorget fuͤr ſie. Darumb werden
ſie
Y y v
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