Arndt, Johann: Vom wahren Christenthumb. Bd. 4. Magdeburg, 1610.ein Vrsprung alles gutes. senheit/ schmertzen/ vnnd so macht derMensch seinen willen zum falschen Gott/ vnd wie der rechte wahrer Gott ist ein Vrsprung alles guten/ so ist der falsche Gott/ des Menschen ei- gener wille/ ein Vrsprung alles bösen/ vnnd weil die Creatur/ so man zu erst liebet aus nichts gemacht ist vnd nicht in jhm hat/ eine bestendigkeit/ vnndCreaturen vnbesten- dig. gewißheit/ sondern eilet allezeit zu seinem nicht von Natur/ vnd ist allezeit Nottürfftig/ vnd aber die liebe auch verwandelt wird in das geliebte/ so kan der Mensch in jhm selst/ keine besten- digkeit vnd gewißheit haben/ sondern wancket allezeit/ hin vnnd her/ ist im- mer dürfftig/ kan nimmer Ruhe/ denn er hat sich durch die liebe in das vor- gengliche verwandelt/ vnnd weil die Creatur in jhr selbst ist nichtigkeit vnnd eitelkeit/ so verwandelt sich der Mensch auch selbst in solche nichtigkeit vnd eitelkeit/ vnd weil der Mensch der Creaturen bedarff/ so liebet er sie auch wegen X 3
ein Vrſprung alles gutes. ſenheit/ ſchmertzen/ vnnd ſo macht derMenſch ſeinen willen zum falſchen Gott/ vnd wie der rechte wahrer Gott iſt ein Vrſprung alles guten/ ſo iſt der falſche Gott/ des Menſchen ei- gener wille/ ein Vrſprung alles boͤſen/ vnnd weil die Creatur/ ſo man zu erſt liebet aus nichts gemacht iſt vnd nicht in jhm hat/ eine beſtendigkeit/ vnndCreaturẽ vnbeſten- dig. gewißheit/ ſondern eilet allezeit zu ſeinem nicht von Natur/ vnd iſt allezeit Nottuͤrfftig/ vnd aber die liebe auch verwandelt wird in das geliebte/ ſo kan der Menſch in jhm ſelſt/ keine beſten- digkeit vnd gewißheit haben/ ſondern wancket allezeit/ hin vnnd her/ iſt im- mer duͤrfftig/ kan nimmer Ruhe/ denn er hat ſich durch die liebe in das vor- gengliche verwandelt/ vnnd weil die Creatur in jhr ſelbſt iſt nichtigkeit vnnd eitelkeit/ ſo verwandelt ſich der Menſch auch ſelbſt in ſolche nichtigkeit vnd eitelkeit/ vnd weil der Menſch der Creaturen bedarff/ ſo liebet er ſie auch wegen X 3
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ein Vrſprung alles gutes.
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Menſch ſeinen willen zum falſchen
Gott/ vnd wie der rechte wahrer Gott
iſt ein Vrſprung alles guten/ ſo iſt
der falſche Gott/ des Menſchen ei-
gener wille/ ein Vrſprung alles boͤſen/
vnnd weil die Creatur/ ſo man zu erſt
liebet aus nichts gemacht iſt vnd nicht
in jhm hat/ eine beſtendigkeit/ vnnd
gewißheit/ ſondern eilet allezeit zu
ſeinem nicht von Natur/ vnd iſt allezeit
Nottuͤrfftig/ vnd aber die liebe auch
verwandelt wird in das geliebte/ ſo kan
der Menſch in jhm ſelſt/ keine beſten-
digkeit vnd gewißheit haben/ ſondern
wancket allezeit/ hin vnnd her/ iſt im-
mer duͤrfftig/ kan nimmer Ruhe/ denn
er hat ſich durch die liebe in das vor-
gengliche verwandelt/ vnnd weil die
Creatur in jhr ſelbſt iſt nichtigkeit
vnnd eitelkeit/ ſo verwandelt ſich der
Menſch auch ſelbſt in ſolche nichtigkeit
vnd eitelkeit/ vnd weil der Menſch der
Creaturen bedarff/ ſo liebet er ſie auch
wegen
Creaturẽ
vnbeſten-
dig.
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