die Welten des Geistes entdecke. -- Und wie alle Wahr¬ heit Fabel ist, das heißt Gottes-Verheißung in der körperlosen Geistigkeit der Idee, und wie alle Geschichte Symbolik ist, das heißt Gottessprache mit dem Men¬ schen Geist, um ihn auf die Wahrheit steuern zu lehren, so ist denn auch die Geschichte des Kolumbus ein göttlich Bereden und Berufen des Menschengeistes seine Segel aufzuspannen und kühn auf jene Welt loszusteuern die er sich selber weissagend, sehnsüchtig erreichen möchte; -- und die Fabel dieser wahrgewordnen Ahnung ist die Verheißung daß auch des Menschengeist glücklich lan¬ den werde, wenn er seinen Muth vertraut, denn wie wollten wir den Muth wecken und erziehen in uns, vertrauten wir nicht der eingebornen Kraft -- dem Genius. Was Tugend ist hat keine Grenze, es umspannt die Himmel, wir können ihm kein Ziel setzen: so können wir dem Geist kein Ziel setzen, er ist göttliche Kraft, und dieser vertrauen, das ist der Geisteskeim der ins Leben tritt. Was aber der Muth erwirbt, das ist immer Wahrheit, was den Geist verzagen macht das ist Lüge. -- Verzagtheit im Geist ist gespensterhaft und macht Furcht. -- Selbst¬ denken ist der höchste Muth. -- Die meisten Menschen
die Welten des Geiſtes entdecke. — Und wie alle Wahr¬ heit Fabel iſt, das heißt Gottes-Verheißung in der körperloſen Geiſtigkeit der Idee, und wie alle Geſchichte Symbolik iſt, das heißt Gottesſprache mit dem Men¬ ſchen Geiſt, um ihn auf die Wahrheit ſteuern zu lehren, ſo iſt denn auch die Geſchichte des Kolumbus ein göttlich Bereden und Berufen des Menſchengeiſtes ſeine Segel aufzuſpannen und kühn auf jene Welt loszuſteuern die er ſich ſelber weiſſagend, ſehnſüchtig erreichen möchte; — und die Fabel dieſer wahrgewordnen Ahnung iſt die Verheißung daß auch des Menſchengeiſt glücklich lan¬ den werde, wenn er ſeinen Muth vertraut, denn wie wollten wir den Muth wecken und erziehen in uns, vertrauten wir nicht der eingebornen Kraft — dem Genius. Was Tugend iſt hat keine Grenze, es umſpannt die Himmel, wir können ihm kein Ziel ſetzen: ſo können wir dem Geiſt kein Ziel ſetzen, er iſt göttliche Kraft, und dieſer vertrauen, das iſt der Geiſteskeim der ins Leben tritt. Was aber der Muth erwirbt, das iſt immer Wahrheit, was den Geiſt verzagen macht das iſt Lüge. — Verzagtheit im Geiſt iſt geſpenſterhaft und macht Furcht. — Selbſt¬ denken iſt der höchſte Muth. — Die meiſten Menſchen
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die Welten des Geiſtes entdecke. — Und wie alle Wahr¬
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körperloſen Geiſtigkeit der Idee, und wie alle Geſchichte
Symbolik iſt, das heißt Gottesſprache mit dem Men¬
ſchen Geiſt, um ihn auf die Wahrheit ſteuern zu lehren, ſo
iſt denn auch die Geſchichte des Kolumbus ein göttlich
Bereden und Berufen des Menſchengeiſtes ſeine Segel
aufzuſpannen und kühn auf jene Welt loszuſteuern die
er ſich ſelber weiſſagend, ſehnſüchtig erreichen möchte; —
und die Fabel dieſer wahrgewordnen Ahnung iſt die
Verheißung daß auch des Menſchengeiſt glücklich lan¬
den werde, wenn er ſeinen Muth vertraut, denn
wie wollten wir den Muth wecken und erziehen
in uns, vertrauten wir nicht der eingebornen Kraft
— dem Genius. Was Tugend iſt hat keine Grenze,
es umſpannt die Himmel, wir können ihm kein Ziel
ſetzen: ſo können wir dem Geiſt kein Ziel ſetzen,
er iſt göttliche Kraft, und dieſer vertrauen, das iſt
der Geiſteskeim der ins Leben tritt. Was aber der
Muth erwirbt, das iſt immer Wahrheit, was den
Geiſt verzagen macht das iſt Lüge. — Verzagtheit im
Geiſt iſt geſpenſterhaft und macht Furcht. — Selbſt¬
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Arnim, Bettina von: Die Günderode. Bd. 2. Grünberg u. a., 1840, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnimb_guenderode02_1840/176>, abgerufen am 21.11.2024.
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