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Arnold, Gottfried: Erklärung/ Vom gemeinen Secten-wesen/ Kirchen- und Abendmahl-gehen. Leipzig, 1700.

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"ordnung haben solte/ müste nicht so öffentlich auff dem platze
"geschehen unter allerley volck/ sondern diejenigen/ so mit ernst
"wollen Christen seyn/ und das Evangelium mit hand und mund
"bekennen/ müsten mit namen sich einzeichnen/ und etwa in einem
"hause alleine sich versammlen/ zum gebet/ zumlesen/ zu tauffen/
"das Sacrament zu empfahen/ und andere Christliche wercke zu
"üben. Jn dieser ordnung könte man die/ so sich nicht Christ-
"lich hielten/ kennen/ straffen/ bessern/ ausstossen/ oder in den
"bann thun/ nach der regul CHristi. Matth. XIIX. Hier könte
"man auch einer gemeine allmosen den Christen aufflegen/ die
"man williglich gebe und austheile unter die armen nach dem
"exempel Pauli 2. Cor. IX. Hier dürffte es nicht vielund groß ge-
"sänges. Hier könte man auch eine kurtze seine weise mit der
"Tauffe und Sacrament halten/ und alles auffs wort/ gebet
"und auffdie liebe richten. Hier müste man einen guten kurtzen
"Catechismum haben über den glauben/ Zehen Gebot und Vater
"Unser; kürtzlich/ wenn man die leute und personenhätte/ die
"MJT ERNST CHRJSTEN zu seyn begehreten/ die ord-
"nung und weise wäre bald gemacht: Aber ich kan und mag noch
"nicht eine solche gemeinde oder versammlung ordnen/ oder anrich-
"ten/ denn ich habe noch nicht LEUTE und PERSONEN
"dazu/ so seheich auch nicht viel/ die sich dazu dringen. -- Jn deß
"willichs bey den gesatzten zwo weisen lassen bleiben/ und öffent-
"lich unter dem volck solchen Gottesdienst/ die jugend zu üben/
"und die andern zum glauben zu ruffen und zu reitzen/ neben der
"predigt helffen fördern/ biß daß die Christen/ die mit ernst das
"wortmeinen/ sich selbst finden und anhalten/ auff daß nicht eine
"rotterey darauß werde/ so ichs aus meinem kopfftreiben wolte/
"denn NB. wir Teutschen sind ein wild/ roh/ tobend volck/ mit
"denen nicht leichtlich ist etwas anzufangen/ es treibe dann die
"höchstenoth" Eben dahin zielet es/ wann der theure Lutherus eod.
Tom. fol. 393. b. ad Nicol. Hausmannum schreibet: "Das Evangeli-
"um ist die ruffende stimme in der wüsten/ die die unglaubige her-
"tzen zum glauben laden soll; aber die messe ist eben der gebrauch
"des Evangelü/ und eine gemeinschafft des Tisches GOttes/ wel-
"ches allein denglaubigen gebühret/ auch billich an gesondertem
"ort/ ausserhalb denen unglaubigen geschehen solte. Und Tom.
"III. Jenens. fol. 169. schreibet er/ wie er es gerne wolte anrichten/

und

„ordnung haben ſolte/ muͤſte nicht ſo oͤffentlich auff dem platze
„geſchehen unter allerley volck/ ſondern diejenigen/ ſo mit ernſt
„wollen Chriſten ſeyn/ und das Evangelium mit hand und mund
„bekennen/ muͤſten mit namen ſich einzeichnen/ und etwa in einem
„hauſe alleine ſich verſammlen/ zum gebet/ zumleſen/ zu tauffen/
„das Sacrament zu empfahen/ und andere Chriſtliche wercke zu
„uͤben. Jn dieſer ordnung koͤnte man die/ ſo ſich nicht Chriſt-
„lich hielten/ kennen/ ſtraffen/ beſſern/ ausſtoſſen/ oder in den
„bann thun/ nach der regul CHriſti. Matth. XIIX. Hier koͤnte
„man auch einer gemeine allmoſen den Chriſten aufflegen/ die
„man williglich gebe und austheile unter die armen nach dem
„exempel Pauli 2. Cor. IX. Hier duͤrffte es nicht vielund groß ge-
„ſaͤnges. Hier koͤnte man auch eine kurtze ſeine weiſe mit der
„Tauffe und Sacrament halten/ und alles auffs wort/ gebet
„und auffdie liebe richten. Hier muͤſte man einen guten kurtzen
„Catechiſmum haben uͤber den glauben/ Zehen Gebot und Vater
„Unſer; kuͤrtzlich/ wenn man die leute und perſonenhaͤtte/ die
„MJT ERNST CHRJSTEN zu ſeyn begehreten/ die ord-
„nung und weiſe waͤre bald gemacht: Aber ich kan und mag noch
„nicht eine ſolche gemeinde oder verſam̃lung ordnen/ oder anrich-
„ten/ denn ich habe noch nicht LEUTE und PERSONEN
„dazu/ ſo ſeheich auch nicht viel/ die ſich dazu dringen. — Jn deß
„willichs bey den geſatzten zwo weiſen laſſen bleiben/ und oͤffent-
„lich unter dem volck ſolchen Gottesdienſt/ die jugend zu uͤben/
„und die andern zum glauben zu ruffen und zu reitzen/ neben der
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„wortmeinen/ ſich ſelbſt finden und anhalten/ auff daß nicht eine
„rotterey darauß werde/ ſo ichs aus meinem kopfftreiben wolte/
„denn NB. wir Teutſchen ſind ein wild/ roh/ tobend volck/ mit
„denen nicht leichtlich iſt etwas anzufangen/ es treibe dann die
„hoͤchſtenoth„ Eben dahin zielet es/ wann der theure Lutherus eod.
Tom. fol. 393. b. ad Nicol. Hauſmannum ſchreibet: „Das Evangeli-
„um iſt die ruffende ſtimme in der wuͤſten/ die die unglaubige her-
„tzen zum glauben laden ſoll; aber die meſſe iſt eben der gebrauch
„des Evangelü/ und eine gemeinſchafft des Tiſches GOttes/ wel-
„ches allein denglaubigen gebuͤhret/ auch billich an geſondertem
„ort/ auſſerhalb denen unglaubigen geſchehen ſolte. Und Tom.
„III. Jenenſ. fol. 169. ſchreibet er/ wie er es gerne wolte anrichten/

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Erklärung/ Vom gemeinen Secten-wesen/ Kirchen- und Abendmahl-gehen. Leipzig, 1700, S. 78. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_cyprian_1700/79>, abgerufen am 21.11.2024.