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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. III. Num. XX. Friedrich Brecklings schrifft etc.
[Spaltenumbruch] sehen/ nach menschen fortgehen und zu schan-
den machen/ ohne schonen/ was etwas seyn will/
oder die diesen beyfallen/ so lange es vor den
wind gehet/ und abfallen/ wenn alle welt ruf-
fet: Creutzige ihn/ die GOtt zu Reformatores
erwehlet und gesandt/ oder die unlauter und sich
selbst auffwerffen aus einigem unvergnügen/
oder auch ihnen einen namen und lob zu erwer-
ben/ und dergleichen viele andere vielfältige ar-
ten/ weisen oder thörichten/ nichts oder hoch-
geachteten &c. ex 1. Cor. 1. abgetheilet werden.
Die H. Schrifft ist uns am reinesten und besten
darinn vorgegangen/ und hat alle solche am er-
sten/ und meisten mit ihren schrifften als sterne
des himmels erhöhet/ und mit CHristo/ wel-
che ordinarie oder extraordinarie die welt am
besten gelehret/ und gestraffet haben/ sie mögen
priester oder fischer/ laici oder clerici, männer
oder weiber/ bürger oder bauern gewesen seyn/
bey GOtt gilt kein ansehen der person.

Und warum solte GOtt nicht heut dasselbe
thun können oder wollen/ warum solte GOtt
nicht heut (da die welt-gelehrten und Lateiner
am höhesten und meisten wider sein reich/ creutz-
wort und wahrheit auffgestanden/ GOtt alles
abgeraubet/ und sich selbst darinn mit dem Luci-
fer/ Pabst und Antichrist erhöhet und allein recht
und macht haben wollen/ zu lehren und die pre-
digstühle zu besitzen) eben so wol als vom an-
fange und CHristi zeiten die thörichten/ schwa-
chen und nichts geachteten Zöllner/ Sünder
Fischer und Bauren erwehlen/ durch seinen geist
aus GOtt gelehrt machen/ und also nach seiner
ersten und alten ordnung und worten/ dadurch
alle ruhmredige und titul-süchtige Herren und
Baals-bücher/ Bauchs-Bels-und Bethels-
diener zu schanden machen/ auff daß sich hin-
führo kein fleisch mehr für ihm rühme/ noch die
Lateinischen sich einiges dinges und vorzuges
wider GOtt erheben/ und weiter rebelliren mö-
gen/ nach 1. Cor. seqq. Oder kan/ wird/ und soll/
GOtt nicht eben durch solche ihm getreue und
GOtt-gläubige bekenner und schreiber/ seine
Biebel/ reich und wort continuiren/ vollführen
und endigen/ als er solche bißher angefangen
und biß auff uns continuiret? oder sollen wir
alle und jede aus Babel erlösete ihm nicht sein
geistlich Jerusalem und tempel wieder helffen
auffbauen/ und vollenden/ nach dem vorbild der
Jüden/ und auch wieder reinigen/ und einwei-
hen nach der Maccabeer und CHristi exempel/
und also mit den kindern und Apostolischen fi-
schern/ sein lob/ reich/ wort und macht biß ans
ende der welt ausbreiten/ und vermehren helffen
als das Königliche Priesterthum GOttes? und
das alles so/ wie es GOtt schicket/ dirigirt/ trä-
get und ordnet; und wer hierinn nachläßig ist/
oder GOttes werck/ wege/ wort/ und ordnung
hindert/ wehret/ auffhält/ und wie ein feuer in
den dornen dämpffen will/ der wird billich von
dem Herren verfluchet/ und von dem feuer Got-
tes wie stroh verzehret werden/ wie Aarons und
Eli söhnen/ Hannas und Caiphas geschehen.
Und auff solche weise wird GOtt auch die welt
richten/ und durch das feuer und schwerdt seines
wortes überwinden; alle pflantzen/ die er nicht ge-
pflantzet/ ausrotten/ und alle secten-meister und
Phariseer/ die ihm entgegen stehen/ anlauffen
und fallen machen an den eckstein CHristum
in seinen gläubigen/ biß sie so gar aus dem wege
[Spaltenumbruch] geraumet werden/ daß man fragen wird/ wo
sind nun die Schrifftgelehrten? wie er solches
durch Jeremiam/ CHristum und alle Prophe-
ten und Apostel angefangen/ also wird er sein
werck durch sein wort enden und seine Biebel be-
schliessen. Jer. 1. 2. 5. Esa. 12. 3. 5. 13. 14. 34.
66. Ps. 45. 149. 2. Sam. 1. Luc. 12. GOtt
wird und will nun alle seine worte/ wercke erfül-
len/ welche er an einigen angefangen/ und an
den Juden im Alten Testament vorgebildet/
also daß es nicht an der einem mangeln solle/ das
nicht vollkömmlich solle erfüllet werden/ und
zuerft von GOttes heiligthum/ tempel/ wein-
berg und Jerusalem angefangen und auff die
grosse Babel geendiget werden. Die zeit ist
da/ und alle zeichen beynahe vorbeygangen/
GOtt will auffs wunderbarlichste mit diesem
heuchel- volcke und Priestern umgehen/ daß
der verstand der verständigen soll verblendet/
und die weißheit der weisen untergehen/ und
sie ihr eigen untergang/ gericht und verstörung
durch ihre eigene weißheit/ rath/ anschläge und
vornehmen/ befoderungen/ dadurch sie es mei-
nen zu hindern und zurück zu treiben/ daß sich für
GOtt alle welt fürchten/ und erkennen lerne/
daß er der HErr ist; Wenn sie es auffs klügste
greiffen an/ so geht doch GOtt eine andere bahn/
es steht in seinen händen. Selbst der satan
mercket es/ und fürchtet sich mit Herodes auch
für jedem kinde/ das geboren wird/ und für der
eisern ruthe/ damit GOtt die Heiden straffen
wird/ darum erreget er alles was er kan/ in allen
secten und ständen/ in- und ausser dem predig-
amte und Academien und unter alle fladder-gei-
stern/ nicht allein ein neues Phariseisches
Pabstthum unter uns auffzurichten/ sondern
auch viel falsche Christus und neue ketzereyen
auszubrüten/ ja auch endlich mit zeichen und
wundern auszubrechen/ daß er also in seinen fal-
schen Christis für den rechten GOtt und Chri-
stus angebetet werde/ und Christum in seine recht-
gläubigen völlig creutzigen/ und ausrotten mö-
ge/ in diesem Egypten/ Sodom/ und Babel/
so daß auch die auserwehlten in gefahr der ver-
führung stehen/ und kein menschendlich selig
werden möchte. Wann GOtt diese tage der
verführung/ darin er selbst kaum den rechten
alles überwindenden glauben mehr auff erden
findet/ nicht aus gnaden verkürtzen würde.
Solte ich nach meiner geringen erkäntniß und
erfahrung nur einfältig auffschreiben/ und im
licht nach GOttes worte/ jedermann vor augen
stellen/ wie es heut in allen ständen/ Academien/
kirchen/ secten/ und unter allen von ihnen aus-
gegangenen frey-und fladder-geistern vor GOtt
zustehet/ ich würde keinen raum noch glauben
auff der welt finden. So daß wenn GOtt uns
nicht alle und jede durch seine unaussprechliche/
und väterliche barmhertzigkeit/ langmuth und
gedult/ als seine böse unachtsame und unge-
horsame kinder tragen/ und verschonen würde/
und das allein um Christi verdienst und vorbitte
willen/ so wären wir alle kinder des todes/ die
über sich selbst eigen gericht singen/ predigen und
aussprechen/ in allen kirchen und häusern; wo
bleibet die brüderliche liebe/ die gantze welt ist
voller diebe/ sie haben Gott seine namen/ ehr/ amt
und wort/ titel/ güter/ alles abgestohlen/ und
sich selbst darinn in und über Gott erhöhet. Der
glaub ist auch verloschen gar bey allen menschen-

kindern

Th. IV. Sect. III. Num. XX. Friedrich Brecklings ſchrifft ꝛc.
[Spaltenumbruch] ſehen/ nach menſchen fortgehen und zu ſchan-
den machen/ ohne ſchonen/ was etwas ſeyn will/
oder die dieſen beyfallen/ ſo lange es vor den
wind gehet/ und abfallen/ wenn alle welt ruf-
fet: Creutzige ihn/ die GOtt zu Reformatores
erwehlet und geſandt/ oder die unlauter und ſich
ſelbſt auffwerffen aus einigem unvergnuͤgen/
oder auch ihnen einen namen und lob zu erwer-
ben/ und dergleichen viele andere vielfaͤltige ar-
ten/ weiſen oder thoͤrichten/ nichts oder hoch-
geachteten &c. ex 1. Cor. 1. abgetheilet werden.
Die H. Schrifft iſt uns am reineſten und beſten
darinn vorgegangen/ und hat alle ſolche am er-
ſten/ und meiſten mit ihren ſchrifften als ſterne
des himmels erhoͤhet/ und mit CHriſto/ wel-
che ordinarie oder extraordinarie die welt am
beſten gelehret/ und geſtraffet haben/ ſie moͤgen
prieſter oder fiſcher/ laici oder clerici, maͤnner
oder weiber/ buͤrger oder bauern geweſen ſeyn/
bey GOtt gilt kein anſehen der perſon.

Und warum ſolte GOtt nicht heut daſſelbe
thun koͤnnen oder wollen/ warum ſolte GOtt
nicht heut (da die welt-gelehrten und Lateiner
am hoͤheſten und meiſten wider ſein reich/ creutz-
wort und wahrheit auffgeſtanden/ GOtt alles
abgeraubet/ und ſich ſelbſt darinn mit dem Luci-
fer/ Pabſt und Antichꝛiſt eꝛhoͤhet und allein recht
und macht haben wollen/ zu lehren und die pre-
digſtuͤhle zu beſitzen) eben ſo wol als vom an-
fange und CHriſti zeiten die thoͤrichten/ ſchwa-
chen und nichts geachteten Zoͤllner/ Suͤnder
Fiſcher und Bauren erwehlen/ durch ſeinen geiſt
aus GOtt gelehrt machen/ und alſo nach ſeiner
erſten und alten ordnung und worten/ dadurch
alle ruhmredige und titul-ſuͤchtige Herren und
Baals-buͤcher/ Bauchs-Bels-und Bethels-
diener zu ſchanden machen/ auff daß ſich hin-
fuͤhro kein fleiſch mehr fuͤr ihm ruͤhme/ noch die
Lateiniſchen ſich einiges dinges und vorzuges
wider GOtt erheben/ und weiter rebelliren moͤ-
gen/ nach 1. Cor. ſeqq. Oder kan/ wird/ und ſoll/
GOtt nicht eben durch ſolche ihm getreue und
GOtt-glaͤubige bekenner und ſchreiber/ ſeine
Biebel/ reich und wort continuiren/ vollfuͤhren
und endigen/ als er ſolche bißher angefangen
und biß auff uns continuiret? oder ſollen wir
alle und jede aus Babel erloͤſete ihm nicht ſein
geiſtlich Jeruſalem und tempel wieder helffen
auffbauen/ und vollenden/ nach dem vorbild der
Juͤden/ und auch wieder reinigen/ und einwei-
hen nach der Maccabeer und CHriſti exempel/
und alſo mit den kindern und Apoſtoliſchen fi-
ſchern/ ſein lob/ reich/ wort und macht biß ans
ende der welt ausbreiten/ und vermehren helffen
als das Koͤnigliche Prieſterthum GOttes? und
das alles ſo/ wie es GOtt ſchicket/ dirigirt/ traͤ-
get und ordnet; und wer hierinn nachlaͤßig iſt/
oder GOttes werck/ wege/ wort/ und ordnung
hindert/ wehret/ auffhaͤlt/ und wie ein feuer in
den dornen daͤmpffen will/ der wird billich von
dem Herren verfluchet/ und von dem feuer Got-
tes wie ſtroh verzehret werden/ wie Aarons und
Eli ſoͤhnen/ Hannas und Caiphas geſchehen.
Und auff ſolche weiſe wird GOtt auch die welt
richten/ und durch das feuer und ſchwerdt ſeines
wortes uͤberwinden; alle pflantzen/ die er nicht ge-
pflantzet/ ausrotten/ und alle ſecten-meiſter und
Phariſeer/ die ihm entgegen ſtehen/ anlauffen
und fallen machen an den eckſtein CHriſtum
in ſeinen glaͤubigen/ biß ſie ſo gar aus dem wege
[Spaltenumbruch] geraumet werden/ daß man fragen wird/ wo
ſind nun die Schrifftgelehrten? wie er ſolches
durch Jeremiam/ CHriſtum und alle Prophe-
ten und Apoſtel angefangen/ alſo wird er ſein
werck durch ſein wort enden und ſeine Biebel be-
ſchlieſſen. Jer. 1. 2. 5. Eſa. 12. 3. 5. 13. 14. 34.
66. Pſ. 45. 149. 2. Sam. 1. Luc. 12. GOtt
wird und will nun alle ſeine worte/ wercke erfuͤl-
len/ welche er an einigen angefangen/ und an
den Juden im Alten Teſtament vorgebildet/
alſo daß es nicht an deꝛ einem mangeln ſolle/ das
nicht vollkoͤmmlich ſolle erfuͤllet werden/ und
zuerft von GOttes heiligthum/ tempel/ wein-
berg und Jeruſalem angefangen und auff die
groſſe Babel geendiget werden. Die zeit iſt
da/ und alle zeichen beynahe vorbeygangen/
GOtt will auffs wunderbarlichſte mit dieſem
heuchel- volcke und Prieſtern umgehen/ daß
der verſtand der verſtaͤndigen ſoll verblendet/
und die weißheit der weiſen untergehen/ und
ſie ihr eigen untergang/ gericht und verſtoͤrung
durch ihre eigene weißheit/ rath/ anſchlaͤge und
vornehmen/ befoderungen/ dadurch ſie es mei-
nen zu hindern und zuruͤck zu treiben/ daß ſich fuͤr
GOtt alle welt fuͤrchten/ und erkennen lerne/
daß er der HErr iſt; Wenn ſie es auffs kluͤgſte
greiffen an/ ſo geht doch GOtt eine andeꝛe bahn/
es ſteht in ſeinen haͤnden. Selbſt der ſatan
mercket es/ und fuͤrchtet ſich mit Herodes auch
fuͤr jedem kinde/ das geboren wird/ und fuͤr der
eiſern ruthe/ damit GOtt die Heiden ſtraffen
wird/ darum erreget er alles was er kan/ in allen
ſecten und ſtaͤnden/ in- und auſſer dem predig-
amte und Academien und unter allē fladder-gei-
ſtern/ nicht allein ein neues Phariſeiſches
Pabſtthum unter uns auffzurichten/ ſondern
auch viel falſche Chriſtus und neue ketzereyen
auszubruͤten/ ja auch endlich mit zeichen und
wundern auszubrechen/ daß er alſo in ſeinen fal-
ſchen Chriſtis fuͤr den rechten GOtt und Chri-
ſtus angebetet werde/ uñ Chꝛiſtum in ſeinē recht-
glaͤubigen voͤllig creutzigen/ und ausrotten moͤ-
ge/ in dieſem Egypten/ Sodom/ und Babel/
ſo daß auch die auserwehlten in gefahr der ver-
fuͤhrung ſtehen/ und kein menſchendlich ſelig
werden moͤchte. Wann GOtt dieſe tage der
verfuͤhrung/ darin er ſelbſt kaum den rechten
alles uͤberwindenden glauben mehr auff erden
findet/ nicht aus gnaden verkuͤrtzen wuͤrde.
Solte ich nach meiner geringen erkaͤntniß und
erfahrung nur einfaͤltig auffſchreiben/ und im
licht nach GOttes worte/ jedermann vor augen
ſtellen/ wie es heut in allen ſtaͤnden/ Academien/
kirchen/ ſecten/ und unter allen von ihnen aus-
gegangenen frey-und fladder-geiſtern voꝛ GOtt
zuſtehet/ ich wuͤrde keinen raum noch glauben
auff der welt finden. So daß wenn GOtt uns
nicht alle und jede durch ſeine unausſprechliche/
und vaͤterliche barmhertzigkeit/ langmuth und
gedult/ als ſeine boͤſe unachtſame und unge-
horſame kinder tragen/ und verſchonen wuͤrde/
und das allein um Chriſti veꝛdienſt und vorbitte
willen/ ſo waͤren wir alle kinder des todes/ die
uͤber ſich ſelbſt eigen geꝛicht ſingen/ predigen und
ausſprechen/ in allen kirchen und haͤuſern; wo
bleibet die bruͤderliche liebe/ die gantze welt iſt
volleꝛ diebe/ ſie haben Gott ſeinē namen/ ehꝛ/ amt
und wort/ titel/ guͤter/ alles abgeſtohlen/ und
ſich ſelbſt darinn in und uͤber Gott erhoͤhet. Der
glaub iſt auch verloſchen gar bey allen menſchen-

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[784/1092] Th. IV. Sect. III. Num. XX. Friedrich Brecklings ſchrifft ꝛc. ſehen/ nach menſchen fortgehen und zu ſchan- den machen/ ohne ſchonen/ was etwas ſeyn will/ oder die dieſen beyfallen/ ſo lange es vor den wind gehet/ und abfallen/ wenn alle welt ruf- fet: Creutzige ihn/ die GOtt zu Reformatores erwehlet und geſandt/ oder die unlauter und ſich ſelbſt auffwerffen aus einigem unvergnuͤgen/ oder auch ihnen einen namen und lob zu erwer- ben/ und dergleichen viele andere vielfaͤltige ar- ten/ weiſen oder thoͤrichten/ nichts oder hoch- geachteten &c. ex 1. Cor. 1. abgetheilet werden. Die H. Schrifft iſt uns am reineſten und beſten darinn vorgegangen/ und hat alle ſolche am er- ſten/ und meiſten mit ihren ſchrifften als ſterne des himmels erhoͤhet/ und mit CHriſto/ wel- che ordinarie oder extraordinarie die welt am beſten gelehret/ und geſtraffet haben/ ſie moͤgen prieſter oder fiſcher/ laici oder clerici, maͤnner oder weiber/ buͤrger oder bauern geweſen ſeyn/ bey GOtt gilt kein anſehen der perſon. Und warum ſolte GOtt nicht heut daſſelbe thun koͤnnen oder wollen/ warum ſolte GOtt nicht heut (da die welt-gelehrten und Lateiner am hoͤheſten und meiſten wider ſein reich/ creutz- wort und wahrheit auffgeſtanden/ GOtt alles abgeraubet/ und ſich ſelbſt darinn mit dem Luci- fer/ Pabſt und Antichꝛiſt eꝛhoͤhet und allein recht und macht haben wollen/ zu lehren und die pre- digſtuͤhle zu beſitzen) eben ſo wol als vom an- fange und CHriſti zeiten die thoͤrichten/ ſchwa- chen und nichts geachteten Zoͤllner/ Suͤnder Fiſcher und Bauren erwehlen/ durch ſeinen geiſt aus GOtt gelehrt machen/ und alſo nach ſeiner erſten und alten ordnung und worten/ dadurch alle ruhmredige und titul-ſuͤchtige Herren und Baals-buͤcher/ Bauchs-Bels-und Bethels- diener zu ſchanden machen/ auff daß ſich hin- fuͤhro kein fleiſch mehr fuͤr ihm ruͤhme/ noch die Lateiniſchen ſich einiges dinges und vorzuges wider GOtt erheben/ und weiter rebelliren moͤ- gen/ nach 1. Cor. ſeqq. Oder kan/ wird/ und ſoll/ GOtt nicht eben durch ſolche ihm getreue und GOtt-glaͤubige bekenner und ſchreiber/ ſeine Biebel/ reich und wort continuiren/ vollfuͤhren und endigen/ als er ſolche bißher angefangen und biß auff uns continuiret? oder ſollen wir alle und jede aus Babel erloͤſete ihm nicht ſein geiſtlich Jeruſalem und tempel wieder helffen auffbauen/ und vollenden/ nach dem vorbild der Juͤden/ und auch wieder reinigen/ und einwei- hen nach der Maccabeer und CHriſti exempel/ und alſo mit den kindern und Apoſtoliſchen fi- ſchern/ ſein lob/ reich/ wort und macht biß ans ende der welt ausbreiten/ und vermehren helffen als das Koͤnigliche Prieſterthum GOttes? und das alles ſo/ wie es GOtt ſchicket/ dirigirt/ traͤ- get und ordnet; und wer hierinn nachlaͤßig iſt/ oder GOttes werck/ wege/ wort/ und ordnung hindert/ wehret/ auffhaͤlt/ und wie ein feuer in den dornen daͤmpffen will/ der wird billich von dem Herren verfluchet/ und von dem feuer Got- tes wie ſtroh verzehret werden/ wie Aarons und Eli ſoͤhnen/ Hannas und Caiphas geſchehen. Und auff ſolche weiſe wird GOtt auch die welt richten/ und durch das feuer und ſchwerdt ſeines wortes uͤberwinden; alle pflantzen/ die er nicht ge- pflantzet/ ausrotten/ und alle ſecten-meiſter und Phariſeer/ die ihm entgegen ſtehen/ anlauffen und fallen machen an den eckſtein CHriſtum in ſeinen glaͤubigen/ biß ſie ſo gar aus dem wege geraumet werden/ daß man fragen wird/ wo ſind nun die Schrifftgelehrten? wie er ſolches durch Jeremiam/ CHriſtum und alle Prophe- ten und Apoſtel angefangen/ alſo wird er ſein werck durch ſein wort enden und ſeine Biebel be- ſchlieſſen. Jer. 1. 2. 5. Eſa. 12. 3. 5. 13. 14. 34. 66. Pſ. 45. 149. 2. Sam. 1. Luc. 12. GOtt wird und will nun alle ſeine worte/ wercke erfuͤl- len/ welche er an einigen angefangen/ und an den Juden im Alten Teſtament vorgebildet/ alſo daß es nicht an deꝛ einem mangeln ſolle/ das nicht vollkoͤmmlich ſolle erfuͤllet werden/ und zuerft von GOttes heiligthum/ tempel/ wein- berg und Jeruſalem angefangen und auff die groſſe Babel geendiget werden. Die zeit iſt da/ und alle zeichen beynahe vorbeygangen/ GOtt will auffs wunderbarlichſte mit dieſem heuchel- volcke und Prieſtern umgehen/ daß der verſtand der verſtaͤndigen ſoll verblendet/ und die weißheit der weiſen untergehen/ und ſie ihr eigen untergang/ gericht und verſtoͤrung durch ihre eigene weißheit/ rath/ anſchlaͤge und vornehmen/ befoderungen/ dadurch ſie es mei- nen zu hindern und zuruͤck zu treiben/ daß ſich fuͤr GOtt alle welt fuͤrchten/ und erkennen lerne/ daß er der HErr iſt; Wenn ſie es auffs kluͤgſte greiffen an/ ſo geht doch GOtt eine andeꝛe bahn/ es ſteht in ſeinen haͤnden. Selbſt der ſatan mercket es/ und fuͤrchtet ſich mit Herodes auch fuͤr jedem kinde/ das geboren wird/ und fuͤr der eiſern ruthe/ damit GOtt die Heiden ſtraffen wird/ darum erreget er alles was er kan/ in allen ſecten und ſtaͤnden/ in- und auſſer dem predig- amte und Academien und unter allē fladder-gei- ſtern/ nicht allein ein neues Phariſeiſches Pabſtthum unter uns auffzurichten/ ſondern auch viel falſche Chriſtus und neue ketzereyen auszubruͤten/ ja auch endlich mit zeichen und wundern auszubrechen/ daß er alſo in ſeinen fal- ſchen Chriſtis fuͤr den rechten GOtt und Chri- ſtus angebetet werde/ uñ Chꝛiſtum in ſeinē recht- glaͤubigen voͤllig creutzigen/ und ausrotten moͤ- ge/ in dieſem Egypten/ Sodom/ und Babel/ ſo daß auch die auserwehlten in gefahr der ver- fuͤhrung ſtehen/ und kein menſchendlich ſelig werden moͤchte. Wann GOtt dieſe tage der verfuͤhrung/ darin er ſelbſt kaum den rechten alles uͤberwindenden glauben mehr auff erden findet/ nicht aus gnaden verkuͤrtzen wuͤrde. Solte ich nach meiner geringen erkaͤntniß und erfahrung nur einfaͤltig auffſchreiben/ und im licht nach GOttes worte/ jedermann vor augen ſtellen/ wie es heut in allen ſtaͤnden/ Academien/ kirchen/ ſecten/ und unter allen von ihnen aus- gegangenen frey-und fladder-geiſtern voꝛ GOtt zuſtehet/ ich wuͤrde keinen raum noch glauben auff der welt finden. So daß wenn GOtt uns nicht alle und jede durch ſeine unausſprechliche/ und vaͤterliche barmhertzigkeit/ langmuth und gedult/ als ſeine boͤſe unachtſame und unge- horſame kinder tragen/ und verſchonen wuͤrde/ und das allein um Chriſti veꝛdienſt und vorbitte willen/ ſo waͤren wir alle kinder des todes/ die uͤber ſich ſelbſt eigen geꝛicht ſingen/ predigen und ausſprechen/ in allen kirchen und haͤuſern; wo bleibet die bruͤderliche liebe/ die gantze welt iſt volleꝛ diebe/ ſie haben Gott ſeinē namen/ ehꝛ/ amt und wort/ titel/ guͤter/ alles abgeſtohlen/ und ſich ſelbſt darinn in und uͤber Gott erhoͤhet. Der glaub iſt auch verloſchen gar bey allen menſchen- kindern

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 784. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/1092>, abgerufen am 29.05.2024.