Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.Th. IV. Sect. III. Num. XXI. Frid. Breklings Schrifft [Spaltenumbruch]
und abgoͤtter durch GOttes wort/ amptund ſchickung von GOtt verſtoͤhret oder be- nommen/ oder verzaͤunet worden/ da wil man alsbald verzweiffeln/ und ruffet ſchreyende mit Micha hinter nach/ was hab ich nun mehr? Jud. 18. v. 24. Hoſ. 2. Jer. 2. Jeſ. 30. 31. Eine jede Secte bildet ihr heut ſelbſt ein/ die beſte zu ſeyn/ mit verachtung aller anderer/ und ein jeder menſch bildet ſich ſelbſt ein/ etwas weiſe/ reich/ gelehrt/ hoch und ſatt zu ſeyn wider GOttes wort und warheit/ welches uns lehret/ daß die groͤſſeſten die gering- ſten werden ſollen/ nach CHRiſti exem- pel/ und daß ſolche die aͤrgeſten und ver- kehrteſten ſeyn/ die ſich ſelbſt fuͤr andern die beſten und vornehmſten zu ſeyn traͤu- men; daher GOtt endlich gerechte urſache hat/ ſolche ſich ſelbſt erhoͤhende Menſchen und Secten zu erniedrigen/ aus ſeinem munde zu ſpeyen/ und aus den letzten oder blinden Heyden noch die erſten zu machen. Was bilden ihnen denn die menſchen ein/ die alle nichts/ luͤgener und eitel ſind/ und das unrecht wie waſſer in ſich ſauffen; und mit ſolchen falſchen einbildungen verfuͤhren ſie ſich ſelbſt/ und alle welt mit ihnen/ gleich wie alle Juden/ Heyden und Phariſaͤer vor ihnen gethan? Ein jeder Menſch und Secte bildet ihm ſelbſt von ihm das ein/ das ſie nicht fuͤr GOtt in der that und war- heit ſind; hingegen bilden ſie ihnen das nicht ein/ was GOttes wort von ihrem ſectiriſchen weſen und Babel-bildern ſaget/ und was ſie in der that und warheit gleich den Phariſaͤern fuͤr GOttes augen ſeyn. So verkehret ſtehet aller menſchen hertz/ ſinn/ wille/ meinungen und einbildungen gegen GOTT und ſein wort/ alles fleiſch gegen geiſt/ tod gegen leben/ finſterniß ge- gen licht/ und Satans reich und urtheil wider GOttes reich und wort ſtehen; Noch wollen alle Secten und Menſchen recht gegen GOtt haben/ und nicht einmal an ihrem thun zweiffeln/ und nachdencken/ was thue ich doch? Jſt es auch betrug und falſche einbildung mit mir? liebkoſe ich auch mir ſelbſt? Bilde ich mich auch mit aller welt ſehend/ reich ſatt/ weiſe und etwas zu ſeyn ein/ da ich doch nichts bin? Worin bin ich von mir ſelbſt beſſer als an- dere? Oder wodurch bin ich verſichert/ daß ich mir ſelbſt und andern nicht ſowol flattiere/ betriege und verfuͤhre als andere das thun? 6. Summa/ die welt wil be- trogen/ verfuͤhret und belogen ſeyn/ und erhebet ihre verfuͤhrer und ſecten-meiſter mit groſſem lohn und lob fuͤr andern auff ihrer cantzel ſo wol/ als in ihrem hertzen; wel- che aber die welt mit CHRiſto bekeh- ren/ zu recht bringen/ aus ſolchem falſchem wahn und abgoͤtterey zu GOtt zuruͤck fuͤh- ren/ und ſelig machen wollen/ ſolche creu- tziget und verfolget die welt ohn unterlaß. So gar wil die heutige welt vergifftet/ be- zaubert/ und muthwillens mit verfuͤhrern geſtraffet ſeyn. Sie laden ihnen ſelbſt ſol- che Cantzel-Goͤtzen und Kirchen-Teuffel auff/ die ſie mit groſſer muͤhe/ ſorgfaͤl- tigkeit und unkoſten ſuchen/ hoͤren und [Spaltenumbruch] unterhalten/ wenn ſie ihnen ſolche bilder/ gemaͤhlde und ſchildereyen fuͤr augen mah- len koͤnnen/ die mit ihrem fleiſchlichem neugierigem ſinn und juckenden ohren und luͤſten uͤberein kommen/ nach 2. Tim. 3. 4. Daher werden alle Secten durch falſche meinungen und einbildungen re- gieret/ getrieben und verfuͤhret. Ein je- der folget und wirfft ſeinen Secten-Mei- ſter und Prieſter auff fuͤr ſeinen Gott mit Micha. Jud. 18. Was der uns von ſei- nem Cantzel-himmel einbildet/ das gilt bey uns/ und wird gelobet und angenom- men fuͤr das einige rechte GOttes wort. So auch CHRiſtus ſelbſt und alle Prophe- ten dawider redeten/ ſo muͤſſen ſie ans creutz; oder iſt kein falſcher mahler da/ ſo bildet ihm ein jeder ſeine eigene meinung/ und fleiſchlichen gefaſſeten ſinn und Erb-Reli- gion ſo feſt ein/ und betet alſo ſeine eigene bilder/ oder anderer meinungen/ und thie- riſche bilde/ ſo halßſtarrig und eigenſinnig fuͤr GOtt und ſein wort an/ daß er ehe CHRiſtum ſelber mit allen ſeinen guttha- ten und wunderwercken toͤdten/ als davon ablaſſen ſolte. So tieff iſt die heutige aller- aͤrgeſte welt in des teuffels reich geflochten und verſtricket/ daß ſie ſich weder durch guͤte noch durch boͤſe/ weder durch ver- heiſſungen/ wolthaten/ leben und ſegen/ noch durch alle draͤuungen/ ſtraffen/ fluch/ tod und hoͤlle wil ſchrecken/ auffwecken/ rahten/ ſagen/ erretten/ bekehren/ und helffen laſſen durch ihren GOtt. Es iſt un- muͤglich zu ſchreiben/ wie die Menſchen und Secten heut an ihren meinungen/ bildern/ cantzel-goͤtzen und falſchen gottesdienſten wi- der einander mit hertz/ mund und hand/ mit worten und ſchwerdtern/ ſchelten/ laͤ- ſtern/ verdammen/ verbannen/ fluchen und morden/ ſtreiten/ fechten/ kaͤmpffen/ und einander verfolgen biß in den tod/ aͤr- ger und gifftiger als alle ſchlangen/ wilde thiere und teuffel aus der hoͤllen; noch wol- len ſie alle fuͤr Chriſten angeſehen und ge- halten ſeyn/ und verdam̃t doch eine jede Secte die andere/ und ſie ſich alſo alle un- tereinander als unchriſten/ ſo daß Tuͤrcken und Heyden endlich dieſe falſche Chriſten im gericht verdammen moͤgen/ derer aller wer- cke/ fruͤchte und ſignaturen vor ihnen ſelbſt zeugen/ weſſen geiſtes kinder ſie ſind mit den alten Phariſaͤern. Denn alles was die Juden und Heyden vor uns aͤuſſerlich tha- ten/ und anbeteten/ nemlich des himmels geſtirn/ und allerley eingebildete Abgoͤtter und Creaturen/ das thun und anbeten alle unwiedergebohrne Chriſten/ innerlich nach dem falſchen grunde/ affecten, fleiſch- lichen luͤſten/ liebe/ neigungen/ und wurtzel aller abgoͤtterey in ihrem hertzen; Und ob- gleich die aͤuſſerliche grobe abgoͤtterey bey vielen gefallen/ und veraltet iſt/ ſo iſt doch die innerliche wurtzel/ blindheit/ verderb- und verkehrtheit in uns noch eben ſo groß/ als in vielen Juden und Heyden/ und offt ſo viel aͤr- ger/ ſo vielmehr wir uns ihnen vorziehen/ oder beſſer als ſie zu ſeyn einbilden. Wie der Pabſt als ein Antichriſt ſich ſelbſt in den tempel GOttes
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