Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.Th. III. C. III. Von dem Auctore des Hertzens-spiegels [Spaltenumbruch]
JahrMDC. biß MDCC Und in diesem besorglichen/ eiteln/ ir- 11. Und nachdem ich in der irdischen Dieser einsprechende geist aber war Und weil ich die klarheit der gerechtigkeit 12. Allein/ nach dem ich auch hierinne Als ich das hörte/ und auch befande/ Und als ich in dieser traurigkeit sonder trost" 13. Welcher geist meine seele im ankom-" 14. Als nun meine seele zum theil ihre ruhe" "irrdi-
Th. III. C. III. Von dem Auctore des Hertzens-ſpiegels [Spaltenumbruch]
JahrMDC. biß MDCC Und in dieſem beſorglichen/ eiteln/ ir- 11. Und nachdem ich in der irdiſchen Dieſer einſprechende geiſt aber war Uñ weil ich die klarheit der gerechtigkeit 12. Allein/ nach dem ich auch hierinne Als ich das hoͤrte/ und auch befande/ Und als ich in dieſer traurigkeit ſonder troſt“ 13. Welcher geiſt meine ſeele im ankom-“ 14. Als nun meine ſeele zum theil ihre ruhe“ „irꝛdi-
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Welcher geiſt meine ſeele im ankom-“<lb/> men erfreuete/ weil ſie gedachte/ es waͤre“<lb/> GOtt/ oder kaͤme von GOtt; Zumaln ich“<lb/> viel vernuͤnfftliche geheimnuͤſſe aus demſelben“<lb/> geiſte hoͤrete/ die ich in meinem einfaͤltigen we-“<lb/> ſen nicht gehoͤret hatte. Dahero ich mich“<lb/> demſelben geiſte vernuͤnfftlicher weiſe ergabe/“<lb/> um von ihme lehr und unterricht zu empfan-“<lb/> gen. Und ſeine lehren waren mir/ im ankom-“<lb/> men nach der vernunfft/ ſehr ſuͤß und ange-“<lb/> nehm/ alſo daß ich gaͤntzlich meinete den ein-“<lb/> ſprechenden geiſt darmit zu ſtillen und gnug“<lb/> zu thun. Dann alle meine vorige bildliche“<lb/> gerechtigkeiten wurden durch dieſen ver-“<lb/> mummten klugen vernunfft-geiſt uͤbertroffen/“<lb/> wie mich duͤnckte: Und machte mich nach der“<lb/> vernunfft viel ſubtiler in allen irꝛdiſchen din-“<lb/> gen/ denn ich vorhin geweſen war. 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Th. III. C. III. Von dem Auctore des Hertzens-ſpiegels
Und in dieſem beſorglichen/ eiteln/ ir-
diſchen leben: darinnen meine ſeele alle-
zeit unruhig war/ wurde ich allererſt des
einſprechenden geiſtes und des ruffs
GOttes gewahr: Und das durch das
Geſetz der gerechtigkeit/ das meine ſeele
in ihrem eiteln leben beſchuldigte: doch
nicht weſentlich in klarheit aus dem
himmel. O nein: ſondern in dunckelheit/
bildlicher weiſe; von fernen aus den ir-
diſchen wolcken/ die zwiſchen himmel
und erden hangen. Noch dennoch trie-
be mich derſelbe bildliche einſprecher aus
den wolcken aus demſelben wilden heyd-
niſchen verwuͤſten weſen um etwas beſ-
ſers zu ſuchen: anfaͤnglich doch nicht wei-
ter/ dann in der menſchlichen opinioni-
ſchen oder vermeintlichen gerechtigkeit
des fleiſches/ die noch faſt gantz im irdi-
ſchen weſen begriffen ſtunde: alſo/ daß
ich noch von dem himmiſchen weſentli-
chen Geiſt GOttes nichts wuſte.
11. Und nachdem ich in der irdiſchen
opinioniſchen oder vermeintlichen ge-
rechtigkeit eine zeitlang geloffen und ge-
arbeitet hatte/ und nun meinte/ daß der
einſprechende geiſt geſtillt/ und ihm gnug
gethan waͤre/ da kam derſelbe einſpre-
chende geiſt wieder in meine ſeele/
und beſchuldigte mich in derſelben ir-
diſchen gerechtigkeit: wie er mich zu-
vor in der heydniſchen verwuͤſtheit be-
ſchuldiget hatte/ und ſprach zu mei-
ner ſeelen: Dieſe gerechtigkeit machet
dich noch nicht ſelig: Denn du bleibeſt
doch nichts deſto weniger in deinem ir-
diſchen/ boͤſen/ eigenſuchenden weſen.
Dieſer einſprechende geiſt aber war
auch noch nicht aus der weſentlichen
klarheit des himmliſchen weſens gebo-
ren/ um in mir das weſentliche licht
GOttes zu bezeugen. Und das geſchach
darum/ weil meine augen noch unrein
waren/ und die himmliſche ſonne noch
nicht vertragen mochten.
Uñ weil ich die klarheit der gerechtigkeit
Gottes nicht ſahe/ und aber von dem ein-
ſprechenden geiſte in meiner irdiſchen ge-
rechtigkeitbeſchuldiget wurde/ ſo verſuch-
te ichs nach meinē bildlich/ begreiffenden
erwehlen wieder auf ein ander weiſe/ bey
verſchiedenen Voͤlckern/ und dachte an-
faͤnglich: Jch will ſo lange unter allen
Voͤlckern ſuchē/ biß ſich Gottes gerechtig-
keit und die ruhe meiner ſeelen finden wer-
de: Damit ich den einſprechenden geiſt in
ſeinem ruffen und beſchuldigung oder an-
klage zufrieden ſtellen moͤge. Und war
auch in der veraͤnderung emſig. Denn
ich habe allezeit das weſen gehabt/ daß
ich in deme/ was ich fuͤr das liebſte annah-
me/ fleißig ware/ um die krafft darvon
zuerkennen.
12. Allein/ nach dem ich auch hierinne
meinen fleiß mit lauffen und rennen ge-
than hatte/ ſo machte ſich der einſpre-
chende geiſt in meiner ſeele wieder auff/
und ſagte zu mir: Du muſt auch hierinne
noch veraͤnderung ſuchen/ und in deinem
irdiſchen erwehlen ſtille ſtehen. Denn ich
werde dich allhier in deiner irrdiſchen
gerechtigkeit nicht mit frieden laſſen.
Denn mein freyes weſen iſt hier nicht/ es
ſind noch alles irdiſche eigen-erwehlende
bilde/ denen du hier dieneſt.
Jahr
MDC.
biß
MDCC
Als ich das hoͤrte/ und auch befande/
daß es wahr war/ da uͤberfiel meine ſeele
groſſe traurigkeit. Alſo daß ſie gedach-
te: wo ſoll ich GOtt denn (endlich) ſu-
chen und finden? und wenn ſoll ich von
den unſichern muͤhen ruhen/ und GOt-
tes einſprechenden geiſt zu frieden ſtel-
len/ oder gnug thun? damit ich von
GOttes gerechtigkeit ſo nicht zur ver-
dammniß meiner ſeelen beſchuldiget
werde.
Und als ich in dieſer traurigkeit ſonder troſt“
war/ auch unter den menſchen-kindern kei-“
nen troſt mehr zuſuchen wuſte/ ſo ſprach mich“
ein vermummter kluger vernunfft-geiſt an/ der“
ſich geiſtlicher weiſe ſehr herꝛlich in mir erzei-“
gete. Und ſagte zu meiner ſeele: Jch will“
dir die gerechtigkeit zubringen/ darinnen du“
GOtt finden und gnug thun magſt/ um in“
ruhe zu leben. Dann ich komme von GOtt“
(ſprach er) und bin aus ihme geboren.„
13. Welcher geiſt meine ſeele im ankom-“
men erfreuete/ weil ſie gedachte/ es waͤre“
GOtt/ oder kaͤme von GOtt; Zumaln ich“
viel vernuͤnfftliche geheimnuͤſſe aus demſelben“
geiſte hoͤrete/ die ich in meinem einfaͤltigen we-“
ſen nicht gehoͤret hatte. Dahero ich mich“
demſelben geiſte vernuͤnfftlicher weiſe ergabe/“
um von ihme lehr und unterricht zu empfan-“
gen. Und ſeine lehren waren mir/ im ankom-“
men nach der vernunfft/ ſehr ſuͤß und ange-“
nehm/ alſo daß ich gaͤntzlich meinete den ein-“
ſprechenden geiſt darmit zu ſtillen und gnug“
zu thun. Dann alle meine vorige bildliche“
gerechtigkeiten wurden durch dieſen ver-“
mummten klugen vernunfft-geiſt uͤbertroffen/“
wie mich duͤnckte: Und machte mich nach der“
vernunfft viel ſubtiler in allen irꝛdiſchen din-“
gen/ denn ich vorhin geweſen war. Und be-“
zeugte vermeſſentlich voꝛ mir/ daß es alles Got-“
tes gerechtigkeit waͤre/ was ich unter ſeinem“
gebieth thaͤte. Und was ich unter ſeinem ge-“
bieth nicht thate/ das war ihm nicht ange-“
nehm/ obs auch noch ſo gut war. Und hier-“
durch lernete ich mit der zeit ſeine irꝛdiſche ei-“
genſchafften erkennen. Und dannoch bliebe“
mir dieſe vermeinte gerechtigkeit lange zeit bey“
in der vernunfft/ und hielte meine ſeele in einer“
gleißneriſchen bedeckten eigenſchafft des flei-“
ſches gefangen: Und vertaͤubte alſo meine oh-“
ren mit derſelben eigenſchafft des fleiſches/ daß“
ich den wahren freyen einſprechenden geiſt“
GOttes in langer zeit nicht mehr konte hoͤren.“
Und meinte zum theil/ es ſtehe ſehr wol um mei-“
ne ſeele. Und das kam daher/ daß meine ſeele“
ihr vertrauen auff den irꝛdiſchen vernunfft-“
geiſt geſetzt hatte/ weil ſie meinte/ daß er von“
GOtt aus dem himmel kaͤme.„
14. Als nun meine ſeele zum theil ihre ruhe“
in dieſe vernuͤnfftliche klugheit geſetzet hatte/“
ſo kam der einſprechende geiſt geſetzlich zu mei-“
ner ſeele/ und foderte GOttes gerechtigkeit/“
weſentlich im geiſte von ihr. Welches ein“
groſſer ſchrecken in meiner ſeele war! weil der“
„irꝛdi-
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/36>, abgerufen am 14.08.2024. |