Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.Eusebio Meisnero, Torrentio, Weitsio, Boreel und andern Niederländern. [Spaltenumbruch]
JahrMDC. bißMDCC. Jm ersten Theil: Tractat von Gott aus lauter Schrifft worten. Von CHristo. Von dem H. Geist. Vom glauben. Von der wahrheit. Von der hoffnung. Von der busse. Von der liebe. Hertz-spiegel Göttlicher Schrifften. Probier-stein der neuen lehrer. Unterscheid zwischen wahrer und falscher Von der wahrheit/ ob man sie dürffe wissen. Ob die wahrheit frey mache. Ursachen und mittel von des menschen selig- Von der Unwissenheit der menschen/ wie sie Daß das unverständige beharren der einige Von dem unterscheid zwischen vermessenem Von der gebrechligkeit des natürlichen flei- Ob die seele oder der wille sündige. Von veränderung des bösen willens in den Ob ein böser mit willen böß sey oder nicht. Daß der nicht gut werden könne/ der böß Daß das absterben von dem bösen leicht fal- Leiter Jacobs oder stuffen der tugend. Von der wiedergeburth/ wie sie geschehe. Wie nöthig es sey/ daß ein jeder mensch wis- Untersuchung/ zu verstehen/ ob man todt oder Kurtzer bericht von warnehmung der gedan- Eine taffel von der gläubigen gerecht-wer- Unterweisung von dem rechten gebet aus Von wahrer unterthänigkeit der Christen. Daß GOttes gebote leicht und wol zu ver- Daß des teuffels gesetz schwer und eine last Wahrhafftiger ablaß von sünden. Sitten-kunst oder eine kunst wol zuleben. Consistorium, handelnd von der Admini- Gespräch mit der wasserländischen gemeine. Kurtze beschreibung von trübsal und traurig- Probe von guter ruhe des gemüths. Von der aussendung oder dem beruff. Ob ein Christ das Obrigkeitliche amt bedie- Von dem baum des lebens. Wahrer ablaß von sünden zwischen JEsu Paradoxa von der stärcke des leibes. [Spaltenumbruch]Eröffnung des grundes der wasserländischenJahr Unterschiedene gespräche oder der andere Gefang oder klage über dem mißbrauch des Urtheile von der gemeinen lehre des landes. Ein gespräch eines Edelmanns/ eines grauen Daß man gegen seine sündliche lüste zu strei- Eine Tragi-comoedia von den 10. jung- Schule der tugenden. Bedencken/ ob die Römische kirche besser sey Anderer und kurtzer beweiß von dieser mate- Lieder-buch verbessert und vermehrt. XV. gedichte von des menschen innerlicher Was vor handthierung nützlich sey den kin- Von den neuen ze itungen. Und zuletzt Einige schrifften/ den Holländischen Staat Jm andern theil. Synodus in zwey theilen. Process von hinrichtung der ketzer/ in 2. thei- Wurtzel der Niederländischen kriege. Remonstrantz vom leiden. Justification vom leiden. Beschreibung vom gewissen. Prüfung des Heydelbergischen Catechismi. Jrrthümer des Catechisini. Von kauffleuten. Himmlisches werck. Von der erb-sünde/ erb-schuld/ erb-straf- Eine untersuchung von fremder sünde/ schul- Von zulassung und befehl GOttes. Augen-wasser. Reise-gespräche. Nachdencken über das 4te capitel an die 7. Jn diesen und andern seinen wercken hat auf H 3
Euſebio Meiſnero, Torrentio, Weitſio, Boreel und andern Niederlaͤndern. [Spaltenumbruch]
JahrMDC. bißMDCC. Jm erſten Theil: Tractat von Gott aus lauter Schrifft worten. Von CHriſto. Von dem H. Geiſt. Vom glauben. Von der wahrheit. Von der hoffnung. Von der buſſe. Von der liebe. Hertz-ſpiegel Goͤttlicher Schrifften. Probier-ſtein der neuen lehrer. Unterſcheid zwiſchen wahrer und falſcher Von der wahrheit/ ob man ſie duͤrffe wiſſen. Ob die wahrheit frey mache. Urſachen und mittel von des menſchen ſelig- Von der Unwiſſenheit der menſchen/ wie ſie Daß das unverſtaͤndige beharren der einige Von dem unterſcheid zwiſchen vermeſſenem Von der gebrechligkeit des natuͤrlichen flei- Ob die ſeele oder der wille ſuͤndige. Von veraͤnderung des boͤſen willens in den Ob ein boͤſer mit willen boͤß ſey oder nicht. Daß der nicht gut werden koͤnne/ der boͤß Daß das abſterben von dem boͤſen leicht fal- Leiter Jacobs oder ſtuffen der tugend. Von der wiedergeburth/ wie ſie geſchehe. Wie noͤthig es ſey/ daß ein jeder menſch wiſ- Unterſuchung/ zu verſtehen/ ob man todt oder Kurtzer bericht von warnehmung der gedan- Eine taffel von der glaͤubigen gerecht-wer- Unterweiſung von dem rechten gebet aus Von wahrer unterthaͤnigkeit der Chriſten. Daß GOttes gebote leicht und wol zu ver- Daß des teuffels geſetz ſchwer und eine laſt Wahrhafftiger ablaß von ſuͤnden. Sitten-kunſt oder eine kunſt wol zuleben. Conſiſtorium, handelnd von der Admini- Geſpraͤch mit der waſſerlaͤndiſchen gemeine. Kurtze beſchreibung von truͤbſal und traurig- Probe von guter ruhe des gemuͤths. Von der ausſendung oder dem beruff. Ob ein Chriſt das Obrigkeitliche amt bedie- Von dem baum des lebens. Wahrer ablaß von ſuͤnden zwiſchen JEſu Paradoxa von der ſtaͤrcke des leibes. [Spaltenumbruch]Eroͤffnung des grundes der waſſerlaͤndiſchenJahr Unterſchiedene geſpraͤche oder der andere Gefang oder klage uͤber dem mißbrauch des Urtheile von der gemeinen lehre des landes. Ein geſpraͤch eines Edelmanns/ eines grauen Daß man gegen ſeine ſuͤndliche luͤſte zu ſtrei- Eine Tragi-comœdia von den 10. jung- Schule der tugenden. Bedencken/ ob die Roͤmiſche kirche beſſer ſey Anderer und kurtzer beweiß von dieſer mate- Lieder-buch verbeſſert und vermehrt. XV. gedichte von des menſchen innerlicher Was vor handthierung nuͤtzlich ſey den kin- Von den neuen ze itungen. Und zuletzt Einige ſchrifften/ den Hollaͤndiſchen Staat Jm andern theil. Synodus in zwey theilen. Proceſs von hinrichtung der ketzer/ in 2. thei- Wurtzel der Niederlaͤndiſchen kriege. Remonſtrantz vom leiden. Juſtification vom leiden. Beſchreibung vom gewiſſen. Pruͤfung des Heydelbergiſchen Catechiſmi. Jrꝛthuͤmer des Catechiſini. Von kauffleuten. Himmliſches werck. Von der erb-ſuͤnde/ erb-ſchuld/ erb-ſtraf- Eine unterſuchung von fremder ſuͤnde/ ſchul- Von zulaſſung und befehl GOttes. Augen-waſſer. Reiſe-geſpraͤche. Nachdencken uͤber das 4te capitel an die 7. Jn dieſen und andern ſeinen wercken hat auf H 3
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Euſebio Meiſnero, Torrentio, Weitſio, Boreel und andern Niederlaͤndern.
Jm erſten Theil:
Tractat von Gott aus lauter Schrifft worten.
Von CHriſto.
Von dem H. Geiſt.
Vom glauben.
Von der wahrheit.
Von der hoffnung.
Von der buſſe.
Von der liebe.
Hertz-ſpiegel Goͤttlicher Schrifften.
Probier-ſtein der neuen lehrer.
Unterſcheid zwiſchen wahrer und falſcher
lehre.
Von der wahrheit/ ob man ſie duͤrffe wiſſen.
Ob die wahrheit frey mache.
Urſachen und mittel von des menſchen ſelig-
keit und verdammniß.
Von der Unwiſſenheit der menſchen/ wie ſie
unſchuldig oder ſchuldig ſey.
Daß das unverſtaͤndige beharren der einige
grund und urſache alles irꝛthums ſey.
Von dem unterſcheid zwiſchen vermeſſenem
urtheilen und beſcheidenem unterſuchen.
Von der gebrechligkeit des natuͤrlichen flei-
ſches im menſchen.
Ob die ſeele oder der wille ſuͤndige.
Von veraͤnderung des boͤſen willens in den
guten bey dem menſchen.
Ob ein boͤſer mit willen boͤß ſey oder nicht.
Daß der nicht gut werden koͤnne/ der boͤß
bleiben will.
Daß das abſterben von dem boͤſen leicht fal-
le oder nachlaſſe (das iſt/ daß man leicht von
dem abſterben des alten menſchen koͤnne ruͤck-
faͤllig werden.)
Leiter Jacobs oder ſtuffen der tugend.
Von der wiedergeburth/ wie ſie geſchehe.
Wie noͤthig es ſey/ daß ein jeder menſch wiſ-
ſe/ ob er glaubig ſey oder nicht/ und von dem
unterſchied zwiſchen dem wahren und falſchen
glauben.
Unterſuchung/ zu verſtehen/ ob man todt oder
lebendig ſey.
Kurtzer bericht von warnehmung der gedan-
cken.
Eine taffel von der glaͤubigen gerecht-wer-
dung in CHriſto JEſu.
Unterweiſung von dem rechten gebet aus
Goͤttlicher Schrifft.
Von wahrer unterthaͤnigkeit der Chriſten.
Daß GOttes gebote leicht und wol zu ver-
ſtehen ſeyn.
Daß des teuffels geſetz ſchwer und eine laſt
ſey.
Wahrhafftiger ablaß von ſuͤnden.
Sitten-kunſt oder eine kunſt wol zuleben.
Conſiſtorium, handelnd von der Admini-
ſtration des Nachtmals/ daß ſie noch nicht ge-
ſchehen koͤnne.
Geſpraͤch mit der waſſerlaͤndiſchen gemeine.
Kurtze beſchreibung von truͤbſal und traurig-
keit.
Probe von guter ruhe des gemuͤths.
Von der ausſendung oder dem beruff.
Ob ein Chriſt das Obrigkeitliche amt bedie-
nen moͤge.
Von dem baum des lebens.
Wahrer ablaß von ſuͤnden zwiſchen JEſu
und der Samariterin.
Paradoxa von der ſtaͤrcke des leibes.
Eroͤffnung des grundes der waſſerlaͤndiſchen
kirchen/ und von ihrem bann.
Jahr
MDC.
biß
MDCC.
Unterſchiedene geſpraͤche oder der andere
theil des gartens.
Gefang oder klage uͤber dem mißbrauch des
Abendmahls.
Urtheile von der gemeinen lehre des landes.
Ein geſpraͤch eines Edelmanns/ eines grauen
Moͤnchs und eines Lutheraners von dem ange-
fangenen gewiſſens-zwang in Holland.
Daß man gegen ſeine ſuͤndliche luͤſte zu ſtrei-
ten haben moͤge/ und nichts deſto minder ein
wahrhafftiger Chriſt ſeyn koͤnne.
Eine Tragi-comœdia von den 10. jung-
frauen.
Schule der tugenden.
Bedencken/ ob die Roͤmiſche kirche beſſer ſey
als die Reformirte.
Anderer und kurtzer beweiß von dieſer mate-
rie.
Lieder-buch verbeſſert und vermehrt.
XV. gedichte von des menſchen innerlicher
und aͤuſſerlicher nothdurfft.
Was vor handthierung nuͤtzlich ſey den kin-
dern zu lehren.
Von den neuen ze itungen. Und zuletzt
Einige ſchrifften/ den Hollaͤndiſchen Staat
betreffend.
Jm andern theil.
Synodus in zwey theilen.
Proceſs von hinrichtung der ketzer/ in 2. thei-
len.
Wurtzel der Niederlaͤndiſchen kriege.
Remonſtrantz vom leiden.
Juſtification vom leiden.
Beſchreibung vom gewiſſen.
Pruͤfung des Heydelbergiſchen Catechiſmi.
Jrꝛthuͤmer des Catechiſini.
Von kauffleuten.
Himmliſches werck.
Von der erb-ſuͤnde/ erb-ſchuld/ erb-ſtraf-
fe.
Eine unterſuchung von fremder ſuͤnde/ ſchul-
de und ſtraffe.
Von zulaſſung und befehl GOttes.
Augen-waſſer.
Reiſe-geſpraͤche.
Nachdencken uͤber das 4te capitel an die
Roͤmer.
7. Jn dieſen und andern ſeinen wercken hat
er ſich durchgehends auf die klaren worte Hei-
liger Schrifft beruffen/ und im dritten theil ſei-
ner Operum in dem Geſpraͤch von verminde-
rung der Secten folgende gedancken und an-
ſchlaͤge vorgebracht. Eine Chriſtliche
Obrigkeit ſolte dahin ſehen/ daß allein
die Heilige Schrifft/ als welche von al-
len irrthuͤmern/ unreinigkeiten und aus-
ſchweiffungen frey ſey/ beybehalten/ hin-
gegen die menſchlichen ſchrifften/ gloſ-
ſen und lehren derſelben nachgeſetzet
und abgethan wuͤrden. Dahero ſo lan-
ge die Gemeinen in der lehre nicht einig
waͤren/ die Obrigkeit zu bitten ſey/ daß
ſie unterdeſſen allen Predigern auferleg-
te/ dem volck nichts anders zu ſagen/
zu lehren/ und vorzuleſen/ als die klaren
worte der Schrifft ohne einigen zuſatz
oder veraͤnderung/ wie es im Alten und
Neuen Teſtament zu geſchehen pflegen;
auf
Sein ſinn
von der H.
Schrifft.
H 3
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Zitationshilfe: | Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/73>, abgerufen am 14.08.2024. |