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Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 1. Leipzig, 1858.

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del Rio und die "Zwei Tractätlein", bei Pott, I, 1--26, er-
schöpfend zusammengestellt. 1)

Sechstes Kapitel.
c. Entwickelung des deutschen Bettler- und Gannerthums.

1. Das deutsche Heidenthum.

Das deutsche Heidenthum kannte eine persönliche Unfreiheit.
Aber diese Unfreiheit, die keineswegs den Namen Sklaverei ver-
dient, war eine von der römischen Sklaverei ganz unterschiedene 2)
bloße Knechtschaft oder Dienstbarkeit, als deren wesentlichste Eigen-
thümlichkeit bei allen verschiedenen Formen der Dienstbarkeit gerade
die Fürsorge für die leiblichen Bedürfnisse und für das Aus-
kommen des Knechtes und seiner Familie durch Einweisung in ein
beschränktes Colonenbesitzthum und durch Beschäftigung als Hand-

1) Seit dem Erscheinen des Werks sind noch für die Zigeunerliteratur
bemerkenswerth in Höfer's "Zeitschrift f. d. Wiss. der Sprache", Bd. 1,
Heft 2, der Aufsatz von Pott: "Die Zigeuner in Syrien"; sowie von dem-
selben zwei Aufsätze in der "Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesell-
schaft", III, 321--335, und VII, 389--399. Ferner: Paul Bataillard, "De
l'apparition et de la dispersion des Bohemiens en Europe" (Paris
1844); Francisque-Michel, "Histoire des races maudites de la France et
de l'Espagne" (2 Thle., Paris 1847); Paul Bataillard, "Nouvelles re-
cherches sur l'apparition et la dispersion des Bohemiens en Europe"
(Paris 1849); Eilert Sundt (Cand. i Theol.), "Beretning om Fante-
eller Landstrygerfolket i Norge, Bidrag til Kundskab om de laveste Samfunds-
forholde" (Christiania 1850); Jimenez, "Vocabulario del dialecto jitano
concerca de 3000 palabras y una relacion esacta del caractera" (Madrid
1854).

2) Tacit. Germ., c. 25: Ceteris (qui voluntariam servitutem non
adeunt, c. 24) servis non in nostrum morem, descriptis per familiam
ministeriis, utuntur: suam quisque sedem suos penates regit. frumenti
modum dominus aut pecoris aut vestis ut colono injungit, et servus
hactenus paret. Cetera domus officia uxores liberi exsequuntur. Verbe-

del Rio und die „Zwei Tractätlein“, bei Pott, I, 1—26, er-
ſchöpfend zuſammengeſtellt. 1)

Sechstes Kapitel.
c. Entwickelung des deutſchen Bettler- und Gannerthums.

1. Das deutſche Heidenthum.

Das deutſche Heidenthum kannte eine perſönliche Unfreiheit.
Aber dieſe Unfreiheit, die keineswegs den Namen Sklaverei ver-
dient, war eine von der römiſchen Sklaverei ganz unterſchiedene 2)
bloße Knechtſchaft oder Dienſtbarkeit, als deren weſentlichſte Eigen-
thümlichkeit bei allen verſchiedenen Formen der Dienſtbarkeit gerade
die Fürſorge für die leiblichen Bedürfniſſe und für das Aus-
kommen des Knechtes und ſeiner Familie durch Einweiſung in ein
beſchränktes Colonenbeſitzthum und durch Beſchäftigung als Hand-

1) Seit dem Erſcheinen des Werks ſind noch für die Zigeunerliteratur
bemerkenswerth in Höfer’s „Zeitſchrift f. d. Wiſſ. der Sprache“, Bd. 1,
Heft 2, der Aufſatz von Pott: „Die Zigeuner in Syrien“; ſowie von dem-
ſelben zwei Aufſätze in der „Zeitſchrift der Deutſchen Morgenländiſchen Geſell-
ſchaft“, III, 321—335, und VII, 389—399. Ferner: Paul Bataillard, „De
l’apparition et de la dispersion des Bohémiens en Europe“ (Paris
1844); Francisque-Michel, „Histoire des races maudites de la France et
de l’Espagne“ (2 Thle., Paris 1847); Paul Bataillard, „Nouvelles re-
cherches sur l’apparition et la dispersion des Bohémiens en Europe“
(Paris 1849); Eilert Sundt (Cand. i Theol.), „Beretning om Fante-
eller Landſtrygerfolket i Norge, Bidrag til Kundſkab om de laveſte Samfunds-
forholde“ (Chriſtiania 1850); Jimenez, „Vocabulario del dialecto jitano
concerca de 3000 palabras y una relacion esacta del caractera“ (Madrid
1854).

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[36/0052] del Rio und die „Zwei Tractätlein“, bei Pott, I, 1—26, er- ſchöpfend zuſammengeſtellt. 1) Sechstes Kapitel. c. Entwickelung des deutſchen Bettler- und Gannerthums. 1. Das deutſche Heidenthum. Das deutſche Heidenthum kannte eine perſönliche Unfreiheit. Aber dieſe Unfreiheit, die keineswegs den Namen Sklaverei ver- dient, war eine von der römiſchen Sklaverei ganz unterſchiedene 2) bloße Knechtſchaft oder Dienſtbarkeit, als deren weſentlichſte Eigen- thümlichkeit bei allen verſchiedenen Formen der Dienſtbarkeit gerade die Fürſorge für die leiblichen Bedürfniſſe und für das Aus- kommen des Knechtes und ſeiner Familie durch Einweiſung in ein beſchränktes Colonenbeſitzthum und durch Beſchäftigung als Hand- 1) Seit dem Erſcheinen des Werks ſind noch für die Zigeunerliteratur bemerkenswerth in Höfer’s „Zeitſchrift f. d. Wiſſ. der Sprache“, Bd. 1, Heft 2, der Aufſatz von Pott: „Die Zigeuner in Syrien“; ſowie von dem- ſelben zwei Aufſätze in der „Zeitſchrift der Deutſchen Morgenländiſchen Geſell- ſchaft“, III, 321—335, und VII, 389—399. Ferner: Paul Bataillard, „De l’apparition et de la dispersion des Bohémiens en Europe“ (Paris 1844); Francisque-Michel, „Histoire des races maudites de la France et de l’Espagne“ (2 Thle., Paris 1847); Paul Bataillard, „Nouvelles re- cherches sur l’apparition et la dispersion des Bohémiens en Europe“ (Paris 1849); Eilert Sundt (Cand. i Theol.), „Beretning om Fante- eller Landſtrygerfolket i Norge, Bidrag til Kundſkab om de laveſte Samfunds- forholde“ (Chriſtiania 1850); Jimenez, „Vocabulario del dialecto jitano concerca de 3000 palabras y una relacion esacta del caractera“ (Madrid 1854). 2) Tacit. Germ., c. 25: Ceteris (qui voluntariam servitutem non adeunt, c. 24) servis non in nostrum morem, descriptis per familiam ministeriis, utuntur: suam quisque sedem suos penates regit. frumenti modum dominus aut pecoris aut vestis ut colono injungit, et servus hactenus paret. Cetera domus officia uxores liberi exsequuntur. Verbe-

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Zitationshilfe:	Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 1. Leipzig, 1858, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum01_1858/52>, abgerufen am 21.11.2024.

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