Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 2. Leipzig, 1858.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

allgemeiner Ausdruck für Schlüssel, der aber auch in die Gauner-
sprache übergegangen ist; von [fremdsprachliches Material - fehlt] (possach), er hat aufgethan.
Gleiche Ableitung hat Pessach, die Thür, auch der Gelaß, in
welchen die Thür führt, Kammer, Stube; Pessiche, das Schlüs-
selloch, aber auch das Schloß, verdorben: Besiche, Beseiach,
auch platte Besiche; Miftoch, die Oeffnung, Schlüsselloch;
posschenen, schließen, besonders mit dem Nachschlüssel schließen;
Posschener, Nachschlüsseldieb; Mafzer und Mifzer, das
Schloß; Passung, der durch Einbruch oder durch Nachschlüssel
bewirkte Zugang; Passung machen, den Zugang durch Ein-
bruch oder durch Nachschlüssel bewirken; vgl. oben unter Schrän-
ken: Pessuch.

Von Ssauger sein ([fremdsprachliches Material - fehlt] [ssogar], er hat geschlossen), zu-
schließen, verschließen: Massger, der Verschluß; Messager,
der Schlosser, wofür meistens Barselmelochner, Taltelme-
lochner und Dussemelochner gebraucht wird. Zigeunerisch
von buklo, Schloß: buklengero gatscho, der Schlosser.

Tole, von [fremdsprachliches Material - fehlt], er hat gehängt, das Vorhängeschloß.
Dusse, das Schloß, Hängeschloß; dussen, schließen; Dusse-
melochner, der Schlosser; Chozer (eig. das Vorhaus), das
Schloß.

Abstecher -- jüdisch-deutsch [fremdsprachliches Material - fehlt] (marzea) -- ist ein Spitz-
bohrer oder stählerner Pfriemen, der meistens als Pfeifenräumer
an Taschenmessern oder Feuerstählen angebracht ist, und zur
Sonde der Schlösser, vorzüglich aber zum Schieben des Schloß-
riegels von außen am Stulp gebraucht wird, wenn die Zuhal-
tung des Schlosses durch den Echoder aufgehoben ist.

Endlich sind beim Makkenen zu bemerken die jüdisch-deut-
schen Ausdrücke Oron, auch Orum oder Orehm, der Schrank,
Kasten, die Truhe, Lade, Kiste. Kippe, Kife, Kuppe, Kuffe
und Kuff 1), der Kasten, Koffer, Kramladen, Handelsgewölbe.

1) Jüdisch-deutsch [fremdsprachliches Material - fehlt] (kippe, kippo, kuppo). Davon die nieder-
deutsche Bezeichnung Kuf für kleines Wirthshaus, Bordell, Bett, besonders
das Schrankbett; in de Kuf gan, zu Bette gehen; vgl. M. Kramer, "Nider-

allgemeiner Ausdruck für Schlüſſel, der aber auch in die Gauner-
ſprache übergegangen iſt; von [fremdsprachliches Material – fehlt] (possach), er hat aufgethan.
Gleiche Ableitung hat Peſſach, die Thür, auch der Gelaß, in
welchen die Thür führt, Kammer, Stube; Peſſiche, das Schlüſ-
ſelloch, aber auch das Schloß, verdorben: Beſiche, Beſeiach,
auch platte Beſiche; Miftoch, die Oeffnung, Schlüſſelloch;
poſſchenen, ſchließen, beſonders mit dem Nachſchlüſſel ſchließen;
Poſſchener, Nachſchlüſſeldieb; Mafzer und Mifzer, das
Schloß; Paſſung, der durch Einbruch oder durch Nachſchlüſſel
bewirkte Zugang; Paſſung machen, den Zugang durch Ein-
bruch oder durch Nachſchlüſſel bewirken; vgl. oben unter Schrän-
ken: Peſſuch.

Von Sſauger ſein ([fremdsprachliches Material – fehlt] [ssogar], er hat geſchloſſen), zu-
ſchließen, verſchließen: Maſſger, der Verſchluß; Meſſager,
der Schloſſer, wofür meiſtens Barſelmelochner, Taltelme-
lochner und Duſſemelochner gebraucht wird. Zigeuneriſch
von buklo, Schloß: buklengero gatscho, der Schloſſer.

Tole, von [fremdsprachliches Material – fehlt], er hat gehängt, das Vorhängeſchloß.
Duſſe, das Schloß, Hängeſchloß; duſſen, ſchließen; Duſſe-
melochner, der Schloſſer; Chozer (eig. das Vorhaus), das
Schloß.

Abſtecher — jüdiſch-deutſch [fremdsprachliches Material – fehlt] (marzea) — iſt ein Spitz-
bohrer oder ſtählerner Pfriemen, der meiſtens als Pfeifenräumer
an Taſchenmeſſern oder Feuerſtählen angebracht iſt, und zur
Sonde der Schlöſſer, vorzüglich aber zum Schieben des Schloß-
riegels von außen am Stulp gebraucht wird, wenn die Zuhal-
tung des Schloſſes durch den Echoder aufgehoben iſt.

Endlich ſind beim Makkenen zu bemerken die jüdiſch-deut-
ſchen Ausdrücke Oron, auch Orum oder Orehm, der Schrank,
Kaſten, die Truhe, Lade, Kiſte. Kippe, Kife, Kuppe, Kuffe
und Kuff 1), der Kaſten, Koffer, Kramladen, Handelsgewölbe.

1) Jüdiſch-deutſch [fremdsprachliches Material – fehlt] (kippe, kippo, kuppo). Davon die nieder-
deutſche Bezeichnung Kuf für kleines Wirthshaus, Bordell, Bett, beſonders
das Schrankbett; in de Kuf gan, zu Bette gehen; vgl. M. Kramer, „Nider-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0169" n="157"/>
allgemeiner Ausdruck für Schlü&#x017F;&#x017F;el, der aber auch in die Gauner-<lb/>
&#x017F;prache übergegangen i&#x017F;t; von <gap reason="fm" unit="words"/> (<hi rendition="#aq">possach</hi>), er hat aufgethan.<lb/>
Gleiche Ableitung hat <hi rendition="#g">Pe&#x017F;&#x017F;ach,</hi> die Thür, auch der Gelaß, in<lb/>
welchen die Thür führt, Kammer, Stube; <hi rendition="#g">Pe&#x017F;&#x017F;iche,</hi> das Schlü&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elloch, aber auch das Schloß, verdorben: <hi rendition="#g">Be&#x017F;iche, Be&#x017F;eiach,</hi><lb/>
auch <hi rendition="#g">platte Be&#x017F;iche; Miftoch,</hi> die Oeffnung, Schlü&#x017F;&#x017F;elloch;<lb/><hi rendition="#g">po&#x017F;&#x017F;chenen,</hi> &#x017F;chließen, be&#x017F;onders mit dem Nach&#x017F;chlü&#x017F;&#x017F;el &#x017F;chließen;<lb/><hi rendition="#g">Po&#x017F;&#x017F;chener,</hi> Nach&#x017F;chlü&#x017F;&#x017F;eldieb; <hi rendition="#g">Mafzer</hi> und <hi rendition="#g">Mifzer,</hi> das<lb/>
Schloß; <hi rendition="#g">Pa&#x017F;&#x017F;ung,</hi> der durch Einbruch oder durch Nach&#x017F;chlü&#x017F;&#x017F;el<lb/>
bewirkte Zugang; <hi rendition="#g">Pa&#x017F;&#x017F;ung machen,</hi> den Zugang durch Ein-<lb/>
bruch oder durch Nach&#x017F;chlü&#x017F;&#x017F;el bewirken; vgl. oben unter <hi rendition="#g">Schrän-<lb/>
ken: Pe&#x017F;&#x017F;uch.</hi></p><lb/>
              <p>Von <hi rendition="#g">S&#x017F;auger</hi> &#x017F;ein (<gap reason="fm" unit="words"/> [<hi rendition="#aq">ssogar</hi>], er hat ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en), zu-<lb/>
&#x017F;chließen, ver&#x017F;chließen: <hi rendition="#g">Ma&#x017F;&#x017F;ger,</hi> der Ver&#x017F;chluß; <hi rendition="#g">Me&#x017F;&#x017F;ager,</hi><lb/>
der Schlo&#x017F;&#x017F;er, wofür mei&#x017F;tens <hi rendition="#g">Bar&#x017F;elmelochner, Taltelme-<lb/>
lochner</hi> und <hi rendition="#g">Du&#x017F;&#x017F;emelochner</hi> gebraucht wird. Zigeuneri&#x017F;ch<lb/>
von <hi rendition="#aq">buklo,</hi> Schloß: <hi rendition="#aq">buklengero gatscho,</hi> der Schlo&#x017F;&#x017F;er.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#g">Tole,</hi> von <gap reason="fm" unit="words"/>, er hat gehängt, das Vorhänge&#x017F;chloß.<lb/><hi rendition="#g">Du&#x017F;&#x017F;e,</hi> das Schloß, Hänge&#x017F;chloß; <hi rendition="#g">du&#x017F;&#x017F;en,</hi> &#x017F;chließen; <hi rendition="#g">Du&#x017F;&#x017F;e-<lb/>
melochner,</hi> der Schlo&#x017F;&#x017F;er; <hi rendition="#g">Chozer</hi> (eig. das Vorhaus), das<lb/>
Schloß.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#g">Ab&#x017F;techer</hi> &#x2014; jüdi&#x017F;ch-deut&#x017F;ch <gap reason="fm" unit="words"/> (<hi rendition="#aq">marzea</hi>) &#x2014; i&#x017F;t ein Spitz-<lb/>
bohrer oder &#x017F;tählerner Pfriemen, der mei&#x017F;tens als Pfeifenräumer<lb/>
an Ta&#x017F;chenme&#x017F;&#x017F;ern oder Feuer&#x017F;tählen angebracht i&#x017F;t, und zur<lb/>
Sonde der Schlö&#x017F;&#x017F;er, vorzüglich aber zum Schieben des Schloß-<lb/>
riegels von außen am Stulp gebraucht wird, wenn die Zuhal-<lb/>
tung des Schlo&#x017F;&#x017F;es durch den Echoder aufgehoben i&#x017F;t.</p><lb/>
              <p>Endlich &#x017F;ind beim Makkenen zu bemerken die jüdi&#x017F;ch-deut-<lb/>
&#x017F;chen Ausdrücke <hi rendition="#g">Oron,</hi> auch <hi rendition="#g">Orum</hi> oder <hi rendition="#g">Orehm,</hi> der Schrank,<lb/>
Ka&#x017F;ten, die Truhe, Lade, Ki&#x017F;te. <hi rendition="#g">Kippe, Kife, Kuppe, Kuffe</hi><lb/>
und <hi rendition="#g">Kuff</hi> <note xml:id="seg2pn_20_1" next="#seg2pn_20_2" place="foot" n="1)">Jüdi&#x017F;ch-deut&#x017F;ch <gap reason="fm" unit="words"/> (<hi rendition="#aq">kippe, kippo, kuppo</hi>). Davon die nieder-<lb/>
deut&#x017F;che Bezeichnung <hi rendition="#g">Kuf</hi> für kleines Wirthshaus, Bordell, Bett, be&#x017F;onders<lb/>
das Schrankbett; <hi rendition="#g">in de Kuf gan,</hi> zu Bette gehen; vgl. M. Kramer, &#x201E;Nider-</note>, der Ka&#x017F;ten, Koffer, Kramladen, Handelsgewölbe.<lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[157/0169] allgemeiner Ausdruck für Schlüſſel, der aber auch in die Gauner- ſprache übergegangen iſt; von _ (possach), er hat aufgethan. Gleiche Ableitung hat Peſſach, die Thür, auch der Gelaß, in welchen die Thür führt, Kammer, Stube; Peſſiche, das Schlüſ- ſelloch, aber auch das Schloß, verdorben: Beſiche, Beſeiach, auch platte Beſiche; Miftoch, die Oeffnung, Schlüſſelloch; poſſchenen, ſchließen, beſonders mit dem Nachſchlüſſel ſchließen; Poſſchener, Nachſchlüſſeldieb; Mafzer und Mifzer, das Schloß; Paſſung, der durch Einbruch oder durch Nachſchlüſſel bewirkte Zugang; Paſſung machen, den Zugang durch Ein- bruch oder durch Nachſchlüſſel bewirken; vgl. oben unter Schrän- ken: Peſſuch. Von Sſauger ſein (_ [ssogar], er hat geſchloſſen), zu- ſchließen, verſchließen: Maſſger, der Verſchluß; Meſſager, der Schloſſer, wofür meiſtens Barſelmelochner, Taltelme- lochner und Duſſemelochner gebraucht wird. Zigeuneriſch von buklo, Schloß: buklengero gatscho, der Schloſſer. Tole, von _ , er hat gehängt, das Vorhängeſchloß. Duſſe, das Schloß, Hängeſchloß; duſſen, ſchließen; Duſſe- melochner, der Schloſſer; Chozer (eig. das Vorhaus), das Schloß. Abſtecher — jüdiſch-deutſch _ (marzea) — iſt ein Spitz- bohrer oder ſtählerner Pfriemen, der meiſtens als Pfeifenräumer an Taſchenmeſſern oder Feuerſtählen angebracht iſt, und zur Sonde der Schlöſſer, vorzüglich aber zum Schieben des Schloß- riegels von außen am Stulp gebraucht wird, wenn die Zuhal- tung des Schloſſes durch den Echoder aufgehoben iſt. Endlich ſind beim Makkenen zu bemerken die jüdiſch-deut- ſchen Ausdrücke Oron, auch Orum oder Orehm, der Schrank, Kaſten, die Truhe, Lade, Kiſte. Kippe, Kife, Kuppe, Kuffe und Kuff 1), der Kaſten, Koffer, Kramladen, Handelsgewölbe. 1) Jüdiſch-deutſch _ (kippe, kippo, kuppo). Davon die nieder- deutſche Bezeichnung Kuf für kleines Wirthshaus, Bordell, Bett, beſonders das Schrankbett; in de Kuf gan, zu Bette gehen; vgl. M. Kramer, „Nider-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum02_1858
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum02_1858/169
Zitationshilfe:	Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum02_1858/169>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.