Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 2. Leipzig, 1858.Zwanzigstes Kapitel. e) Der Zinkplatz. Endlich werden auch bestimmte Oerter und Stellen von 1) Das Wort [fremdsprachliches Material - fehlt] ist eine kabbalistische Bildung aus den drei letzten
Buchstaben der drei ersten Worte der Thora (mit Bezug auf Psalm 119, V. 160, wo es heißt: [fremdsprachliches Material - fehlt] "der Anfang deiner Worte ist Wahr- heit"), um die Wahrheit der Schöpfung durch Gott nachzuweisen, und daß die Wahrheit obenan steht: [fremdsprachliches Material - fehlt] (bereschit bara elohim) "im Anfange schuf Gott". Die drei letzten Buchstaben in der Anordnung [fremdsprachliches Material - fehlt] bilden das Wort emet, emmess, die Wahrheit. Dies Wort ist voll- ständig in die Gaunersprache aufgenommen worden und bedeutet die Wahr- heit, ganz besonders aber das Geständniß im Verhör. Emmess machen, schmusen, dabbern, dibbern, medabbern, Geständniß ablegen; auch Emmess pfeifen, als verächtliche, erbitterte Bezeichnung des verrätherischen Geständnisses (Sslichnens). Zwanzigſtes Kapitel. η) Der Zinkplatz. Endlich werden auch beſtimmte Oerter und Stellen von 1) Das Wort [fremdsprachliches Material – fehlt] iſt eine kabbaliſtiſche Bildung aus den drei letzten
Buchſtaben der drei erſten Worte der Thora (mit Bezug auf Pſalm 119, V. 160, wo es heißt: [fremdsprachliches Material – fehlt] „der Anfang deiner Worte iſt Wahr- heit“), um die Wahrheit der Schöpfung durch Gott nachzuweiſen, und daß die Wahrheit obenan ſteht: [fremdsprachliches Material – fehlt] (bereschit bara elohim) „im Anfange ſchuf Gott“. Die drei letzten Buchſtaben in der Anordnung [fremdsprachliches Material – fehlt] bilden das Wort emet, emmess, die Wahrheit. Dies Wort iſt voll- ſtändig in die Gaunerſprache aufgenommen worden und bedeutet die Wahr- heit, ganz beſonders aber das Geſtändniß im Verhör. Emmeſſ machen, ſchmuſen, dabbern, dibbern, medabbern, Geſtändniß ablegen; auch Emmeſſ pfeifen, als verächtliche, erbitterte Bezeichnung des verrätheriſchen Geſtändniſſes (Sſlichnens). <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <pb facs="#f0084" n="72"/> <div n="4"> <head><hi rendition="#fr">Zwanzigſtes Kapitel.</hi><lb/> η) <hi rendition="#fr">Der Zinkplatz.</hi></head><lb/> <p>Endlich werden auch beſtimmte <hi rendition="#g">Oerter</hi> und <hi rendition="#g">Stellen</hi> von<lb/> den Gaunern gezinkt, welche davon den Namen <hi rendition="#g">Zinkplätze</hi> füh-<lb/> ren. <hi rendition="#g">Zinkplatz</hi> — jüdiſch-deutſch <hi rendition="#g">Wiatzef,</hi> von <gap reason="fm" unit="words"/> <hi rendition="#aq">(jazaf,<lb/> hizif),</hi> „er hat aufgerichtet, hingeſtellt“, wovon <gap reason="fm" unit="words"/> <hi rendition="#aq">[matzewo],</hi><lb/> Monument, Statue, Grabmal), oder <hi rendition="#g">Emet, Emmeſſ</hi> <note place="foot" n="1)">Das Wort <gap reason="fm" unit="words"/> iſt eine kabbaliſtiſche Bildung aus den drei letzten<lb/> Buchſtaben der drei erſten Worte der Thora (mit Bezug auf Pſalm 119,<lb/> V. 160, wo es heißt: <gap reason="fm" unit="words"/> „der Anfang deiner Worte iſt Wahr-<lb/> heit“), um die Wahrheit der Schöpfung durch Gott nachzuweiſen, und daß<lb/> die Wahrheit obenan ſteht: <gap reason="fm" unit="words"/> <hi rendition="#aq">(bereschi<hi rendition="#i">t</hi> bar<hi rendition="#i">a</hi> elohi<hi rendition="#i">m</hi>)</hi><lb/> „im Anfange ſchuf Gott“. Die drei letzten Buchſtaben in der Anordnung<lb/><gap reason="fm" unit="words"/> bilden das Wort <hi rendition="#aq">emet, emmess,</hi> die Wahrheit. Dies Wort iſt voll-<lb/> ſtändig in die Gaunerſprache aufgenommen worden und bedeutet <hi rendition="#g">die Wahr-<lb/> heit,</hi> ganz beſonders aber das <hi rendition="#g">Geſtändniß im Verhör.</hi> Emmeſſ <hi rendition="#g">machen,<lb/> ſchmuſen, dabbern, dibbern, medabbern,</hi> Geſtändniß ablegen; auch<lb/> Emmeſſ <hi rendition="#g">pfeifen,</hi> als verächtliche, erbitterte Bezeichnung des verrätheriſchen<lb/> Geſtändniſſes (Sſlichnens).</note>, <gap reason="fm" unit="words"/>,<lb/> die Wahrheit, Beſtimmtheit — heißt jeder von Gaunern beſonders<lb/> bezeichnete und beſtimmte Ort, und kann daher ſowol jede Be-<lb/> hauſung als auch jede Stelle im Freien auf Wegen, im Feld und<lb/> Wald ſein. Der Zinkplatz, Wiatzef oder Emmeſſ, dient zur Ver-<lb/> mittelung der gauneriſchen Communication, wie auch zum beſon-<lb/> dern Verſammlungsort vor oder nach einem Handel. Auf dem<lb/> Wiatzef, der jedesmal ſchon bei dem Baldowern, ſpäteſtens nahe<lb/> vor Ausübung des einzelnen Diebſtahls, beſtimmt wird, verſam-<lb/> melt ſich die Chawruſſe, und zieht ſich auch wieder auf denſelben<lb/> nach vollbrachter That zurück, wenn nicht dafür ein anderer<lb/> Wiatzef als Jntippel (ſ. d.) beſtimmt, oder das Unternehmen ge-<lb/> ſtört und die Chawruſſe auf die Flucht gejagt iſt. Beſteht der<lb/> baldowerte Maſſematten aus ſchwer zu transportirenden Gegen-<lb/> ſtänden, die nicht bequem in Tragſäcken, <hi rendition="#g">Kiſſimer</hi> (von <gap reason="fm" unit="words"/>,<lb/> Beutel, Säckel) fortzuſchaffen ſind, ſo bleibt ein Chäwer auf dem<lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [72/0084]
Zwanzigſtes Kapitel.
η) Der Zinkplatz.
Endlich werden auch beſtimmte Oerter und Stellen von
den Gaunern gezinkt, welche davon den Namen Zinkplätze füh-
ren. Zinkplatz — jüdiſch-deutſch Wiatzef, von _ (jazaf,
hizif), „er hat aufgerichtet, hingeſtellt“, wovon _ [matzewo],
Monument, Statue, Grabmal), oder Emet, Emmeſſ 1), _ ,
die Wahrheit, Beſtimmtheit — heißt jeder von Gaunern beſonders
bezeichnete und beſtimmte Ort, und kann daher ſowol jede Be-
hauſung als auch jede Stelle im Freien auf Wegen, im Feld und
Wald ſein. Der Zinkplatz, Wiatzef oder Emmeſſ, dient zur Ver-
mittelung der gauneriſchen Communication, wie auch zum beſon-
dern Verſammlungsort vor oder nach einem Handel. Auf dem
Wiatzef, der jedesmal ſchon bei dem Baldowern, ſpäteſtens nahe
vor Ausübung des einzelnen Diebſtahls, beſtimmt wird, verſam-
melt ſich die Chawruſſe, und zieht ſich auch wieder auf denſelben
nach vollbrachter That zurück, wenn nicht dafür ein anderer
Wiatzef als Jntippel (ſ. d.) beſtimmt, oder das Unternehmen ge-
ſtört und die Chawruſſe auf die Flucht gejagt iſt. Beſteht der
baldowerte Maſſematten aus ſchwer zu transportirenden Gegen-
ſtänden, die nicht bequem in Tragſäcken, Kiſſimer (von _ ,
Beutel, Säckel) fortzuſchaffen ſind, ſo bleibt ein Chäwer auf dem
1) Das Wort _ iſt eine kabbaliſtiſche Bildung aus den drei letzten
Buchſtaben der drei erſten Worte der Thora (mit Bezug auf Pſalm 119,
V. 160, wo es heißt: _ „der Anfang deiner Worte iſt Wahr-
heit“), um die Wahrheit der Schöpfung durch Gott nachzuweiſen, und daß
die Wahrheit obenan ſteht: _ (bereschit bara elohim)
„im Anfange ſchuf Gott“. Die drei letzten Buchſtaben in der Anordnung
_ bilden das Wort emet, emmess, die Wahrheit. Dies Wort iſt voll-
ſtändig in die Gaunerſprache aufgenommen worden und bedeutet die Wahr-
heit, ganz beſonders aber das Geſtändniß im Verhör. Emmeſſ machen,
ſchmuſen, dabbern, dibbern, medabbern, Geſtändniß ablegen; auch
Emmeſſ pfeifen, als verächtliche, erbitterte Bezeichnung des verrätheriſchen
Geſtändniſſes (Sſlichnens).
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Zitationshilfe: | Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 2. Leipzig, 1858, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum02_1858/84>, abgerufen am 01.09.2024. |