Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 3. Leipzig, 1862.haben Köpf keglichte Babel in Leut die daß es kommt wie fragen euch muß 1) Weise Leute. 3) Mesarez sein, beantworten. 2) Frage. 4) Jm amsterdamer Maasebuch von 1701 steht [fremdsprachliches Material], Wagenseil hat S. 325 nach der alten prager Ausgabe [fremdsprachliches Material]. Die Lesart [fremdsprachliches Material] ist jedoch die richtigere nach dem Talmud, Tract. Sabbat, Fol. 31a. Raschi (das. Fol. 21h) erklärt das Wort als "Name von Völkerschaften, welche Spähne sammeln und auf dem Markte verkaufen". 6) Keglichte für runde. 5) Land.
haben Köpf keglichte Babel in Leut die daß es kommt wie fragen euch muß 1) Weiſe Leute. 3) Meſarez ſein, beantworten. 2) Frage. 4) Jm amſterdamer Maaſebuch von 1701 ſteht [fremdsprachliches Material], Wagenſeil hat S. 325 nach der alten prager Ausgabe [fremdsprachliches Material]. Die Lesart [fremdsprachliches Material] iſt jedoch die richtigere nach dem Talmud, Tract. Sabbat, Fol. 31a. Raſchi (daſ. Fol. 21h) erklärt das Wort als „Name von Völkerſchaften, welche Spähne ſammeln und auf dem Markte verkaufen“. 6) Keglichte für runde. 5) Land.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <p><pb facs="#f0500" n="466"/> haben Köpf keglichte Babel in Leut die daß es kommt wie fragen euch muß<lb/><gap reason="fm"/><lb/> dir will ich gefragt Frag große ein haſt du Sohn Mein Hillel ſprach Da<lb/><gap reason="fm"/><lb/> aſo ſie haben halben der- ſein Chochmim groß nit Babel in ſie daß wegen von ſagen<lb/><gap reason="fm"/> <note place="foot" n="1)">Weiſe Leute.</note> <gap reason="fm"/><lb/> mir haſt Du ſprach und wek ein-wieder Mann der ging Da Köpf keglichte<lb/><gap reason="fm"/><lb/> Mann ſelbig der- kam Weil kleine ein Ueber geweſen meſarez wol Kaſchjo die<lb/><gap reason="fm"/> <note place="foot" n="3)">Meſarez ſein, beantworten.</note> <gap reason="fm"/> <note place="foot" n="2)">Frage.</note> <gap reason="fm"/><lb/> thät Da Hillel is Wo ſagt und an wieder klopft und Thür Hillels vor wieder<lb/><gap reason="fm"/><lb/> zu ſagt und antkegen wieder Mann den ging und an wieder Mantel ſein Hillel gut der<lb/><gap reason="fm"/><lb/> ich Rabbi lieber Mein Mann der ſagt Da meiner begehrſtu was Sohn Mein ihm<lb/><gap reason="fm"/><lb/> fragen zu haſt wastu frag Sohn Mein Hillel ſagt Da fragen zu Frag ein hab<lb/><gap reason="fm"/><lb/> is das Chermonim in die haben warum mir ſagt Rabbi Lieber er fragt Da<lb/><gap reason="fm"/>, <note place="foot" n="4)">Jm amſterdamer Maaſebuch von 1701 ſteht <gap reason="fm"/>, Wagenſeil hat<lb/> S. 325 nach der alten prager Ausgabe <gap reason="fm"/>. Die Lesart <gap reason="fm"/> iſt jedoch<lb/> die richtigere nach dem Talmud, Tract. Sabbat, Fol. 31<hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">a</hi></hi>. Raſchi (daſ. Fol. 21<hi rendition="#sup"><hi rendition="#aq">h</hi></hi>)<lb/> erklärt das Wort als „Name von Völkerſchaften, welche Spähne ſammeln und<lb/> auf dem Markte verkaufen“.</note> <gap reason="fm"/><lb/> Sohn Mein Hillel ſagt Da Augen keglichte alſo man heißt die Medine ein<lb/><gap reason="fm"/> <note place="foot" n="6)">Keglichte für runde.</note> <gap reason="fm"/> <note place="foot" n="5)">Land.</note> <gap reason="fm"/><lb/> im ſie daß wegen von ſagen dirs will Jch gefragt Kaſchjo große ein haſt du<lb/><gap reason="fm"/><lb/> möcht da Augen unſern wie haben Ecken zwei ſöllten Augen ihr wenn und wohnen Sand<lb/><gap reason="fm"/><lb/> brengen raus wieder nit Sand den könnt und wehen Augen ihr in Sand den Wind der<lb/><gap reason="fm"/><lb/> aach das mir haſt Du Mann der ſprach Damit werden blind möchten und<lb/><gap reason="fm"/><lb/> kam Weil kleine ein Ueber weck hin Straß ſein ging und geweſen meſarez wol<lb/><gap reason="fm"/><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [466/0500]
haben Köpf keglichte Babel in Leut die daß es kommt wie fragen euch muß
_
dir will ich gefragt Frag große ein haſt du Sohn Mein Hillel ſprach Da
_
aſo ſie haben halben der- ſein Chochmim groß nit Babel in ſie daß wegen von ſagen
_ 1) _
mir haſt Du ſprach und wek ein-wieder Mann der ging Da Köpf keglichte
_
Mann ſelbig der- kam Weil kleine ein Ueber geweſen meſarez wol Kaſchjo die
_ 3) _ 2) _
thät Da Hillel is Wo ſagt und an wieder klopft und Thür Hillels vor wieder
_
zu ſagt und antkegen wieder Mann den ging und an wieder Mantel ſein Hillel gut der
_
ich Rabbi lieber Mein Mann der ſagt Da meiner begehrſtu was Sohn Mein ihm
_
fragen zu haſt wastu frag Sohn Mein Hillel ſagt Da fragen zu Frag ein hab
_
is das Chermonim in die haben warum mir ſagt Rabbi Lieber er fragt Da
_ , 4) _
Sohn Mein Hillel ſagt Da Augen keglichte alſo man heißt die Medine ein
_ 6) _ 5) _
im ſie daß wegen von ſagen dirs will Jch gefragt Kaſchjo große ein haſt du
_
möcht da Augen unſern wie haben Ecken zwei ſöllten Augen ihr wenn und wohnen Sand
_
brengen raus wieder nit Sand den könnt und wehen Augen ihr in Sand den Wind der
_
aach das mir haſt Du Mann der ſprach Damit werden blind möchten und
_
kam Weil kleine ein Ueber weck hin Straß ſein ging und geweſen meſarez wol
_
1) Weiſe Leute.
3) Meſarez ſein, beantworten.
2) Frage.
4) Jm amſterdamer Maaſebuch von 1701 ſteht _ , Wagenſeil hat
S. 325 nach der alten prager Ausgabe _ . Die Lesart _ iſt jedoch
die richtigere nach dem Talmud, Tract. Sabbat, Fol. 31a. Raſchi (daſ. Fol. 21h)
erklärt das Wort als „Name von Völkerſchaften, welche Spähne ſammeln und
auf dem Markte verkaufen“.
6) Keglichte für runde.
5) Land.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum03_1862 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum03_1862/500 |
Zitationshilfe: | Avé-Lallemant, Friedrich Christian Benedikt: Das Deutsche Gaunerthum. Bd. 3. Leipzig, 1862, S. 466. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/avelallemant_gaunerthum03_1862/500>, abgerufen am 20.06.2024. |