Barclay, John (Übers. Martin Opitz): Johann Barclaÿens Argenis Deutsch gemacht durch Martin Opitzen. Breslau, 1626.Joh. Barclayens Argenis/ wie jhr wöllet/ auß der Beschaffung in welcher dieSternen bey jhrer Versamblung/ weil es geboren ist worden/ gewesen seyn/ herrühret; hernach aber eben dieser Gestirne Lauff dieselbige Gestalt im Himmel verlohren hat; in welchen Kasten oder Vorrahtkam- mer wird diese vorige Gewalt in dessen eingelegt/ biß sie nach vielen Jahren jhre Wirckung erst sehen las- se/ vnd jhre Person spielet? Stehet jhr aber in Ge- dancken/ daß solche vnverwindliche Notwendigkeit in dem Kinde/ welches hernach zum Manne werden sol/ stecke/ so seyd jhr Närrischer als zuvor. Also wird die Vrsach in dem Schiffbrüchigen wohnen/ daß sich die Winde erheben/ vnd daß der Stewermann in den Gedancken das Schiff in eine Sandbanck lauffen läßt: Oder also ist der Bawer Vrsach am Kriege der jhn Arm macht; oder an dem schönen Wetter/ das jhm viel Früchte gibt? Vnd die welche von der abbrechenden Erden vberschüttet werden/ reissen mit der vnendlichen Bevorstehung die in jh- nen verborgen ist/ gantze klumpen der Natur herun- ter/ damit sie nur also sterben/ wie das Gestirn es jh- nen hat zuerkand. Mehr mag ich wider diese schänd- liche Thorheit nicht erwehnen/ welche die Götter vnd Menschen in ein Gefängnüß legt; welche ohn alle Vernunfft sich zuweilen einen Fortgang der keine Vrsach hat betriegen läßt/ vnd denen die sich bey jhr befragen in jhren Gemütern ein vergebne vnd offtmals Gottlose Hoffnung/ oder vnnütze Forcht erwecket. Doch
Joh. Barclayens Argenis/ wie jhr woͤllet/ auß der Beſchaffung in welcher dieSternen bey jhrer Verſamblung/ weil es geboren iſt worden/ geweſen ſeyn/ herꝛuͤhret; hernach aber eben dieſer Geſtirne Lauff dieſelbige Geſtalt im Himmel verlohren hat; in welchen Kaſten oder Vorꝛahtkam- mer wird dieſe vorige Gewalt in deſſen eingelegt/ biß ſie nach vielen Jahren jhre Wirckung erſt ſehen laſ- ſe/ vnd jhre Perſon ſpielet? Stehet jhr aber in Ge- dancken/ daß ſolche vnverwindliche Notwendigkeit in dem Kinde/ welches hernach zum Manne werden ſol/ ſtecke/ ſo ſeyd jhr Naͤrꝛiſcher als zuvor. Alſo wird die Vrſach in dem Schiffbruͤchigen wohnen/ daß ſich die Winde erheben/ vnd daß der Stewermann in den Gedancken das Schiff in eine Sandbanck lauffen laͤßt: Oder alſo iſt der Bawer Vrſach am Kriege der jhn Arm macht; oder an dem ſchoͤnen Wetter/ das jhm viel Fruͤchte gibt? Vnd die welche von der abbrechenden Erden vberſchuͤttet werden/ reiſſen mit der vnendlichen Bevorſtehung die in jh- nen verborgen iſt/ gantze klumpen der Natur herun- ter/ damit ſie nur alſo ſterben/ wie das Geſtirn es jh- nen hat zuerkand. Mehr mag ich wider dieſe ſchaͤnd- liche Thorheit nicht erwehnen/ welche die Goͤtter vnd Menſchen in ein Gefaͤngnuͤß legt; welche ohn alle Vernunfft ſich zuweilen einen Fortgang der keine Vrſach hat betriegen laͤßt/ vnd denen die ſich bey jhr befragen in jhren Gemuͤtern ein vergebne vnd offtmals Gottloſe Hoffnung/ oder vnnuͤtze Forcht erwecket. Doch
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Joh. Barclayens Argenis/
wie jhr woͤllet/ auß der Beſchaffung in welcher die
Sternen bey jhrer Verſamblung/ weil es geboren iſt
worden/ geweſen ſeyn/ herꝛuͤhret; hernach aber eben
dieſer Geſtirne Lauff dieſelbige Geſtalt im Himmel
verlohren hat; in welchen Kaſten oder Vorꝛahtkam-
mer wird dieſe vorige Gewalt in deſſen eingelegt/ biß
ſie nach vielen Jahren jhre Wirckung erſt ſehen laſ-
ſe/ vnd jhre Perſon ſpielet? Stehet jhr aber in Ge-
dancken/ daß ſolche vnverwindliche Notwendigkeit
in dem Kinde/ welches hernach zum Manne werden
ſol/ ſtecke/ ſo ſeyd jhr Naͤrꝛiſcher als zuvor. Alſo wird
die Vrſach in dem Schiffbruͤchigen wohnen/ daß
ſich die Winde erheben/ vnd daß der Stewermann
in den Gedancken das Schiff in eine Sandbanck
lauffen laͤßt: Oder alſo iſt der Bawer Vrſach am
Kriege der jhn Arm macht; oder an dem ſchoͤnen
Wetter/ das jhm viel Fruͤchte gibt? Vnd die welche
von der abbrechenden Erden vberſchuͤttet werden/
reiſſen mit der vnendlichen Bevorſtehung die in jh-
nen verborgen iſt/ gantze klumpen der Natur herun-
ter/ damit ſie nur alſo ſterben/ wie das Geſtirn es jh-
nen hat zuerkand. Mehr mag ich wider dieſe ſchaͤnd-
liche Thorheit nicht erwehnen/ welche die Goͤtter
vnd Menſchen in ein Gefaͤngnuͤß legt; welche ohn
alle Vernunfft ſich zuweilen einen Fortgang der
keine Vrſach hat betriegen laͤßt/ vnd denen die ſich
bey jhr befragen in jhren Gemuͤtern ein vergebne vnd
offtmals Gottloſe Hoffnung/ oder vnnuͤtze Forcht
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