Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Basedow, Johann Bernhard: Die ganze Natürliche Weisheit im Privatstande der gesitteten Bürger. Halle (Saale) u. a., [1768].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

lich hinzu, daß die neuen Christen, vermöge eines
von Jesu verordneten Gebrauchs auf den Namen
Gottes des Vaters, auf den Namen des Sohnes,
und auf den Namen des heiligen Geistes, welcher,
nach der Lehre der Bibel, mit den Gesandten Got-
tes wirkte, getaufet oder eingeweihet werden,
und daß die Gläubigen in einem gemeinschaftlichen
von Jesu geordneten Mahle, zum Gedächtnisse
seines Leibes und Blutes, mit Danksagung essen und
trinken sollen, nehmlich ein geheiligtes Brod,
welches die Gemeinschaft seines Leibes, oder sein
Leib, und den geheiligten Wein, welcher die
Gemeinschaft seines Blutes, oder sein Blut ist,
damit sie sich seines blutigen und erlösenden Todes
beständig erinnern. Uebrigens werden in der
christlichen Religion des neuen Testaments keine
andre Ceremonien oder Opfer für nöthig erklärt.
Dieses ist der Hauptinhalt.

Anmerkung 2.

Die christliche Religion hat also nicht nur zu-
gleich allen Werth der natürlichen: sondern sie
zeiget auch in Jesu ein sinnliches Ebenbild Gottes,
und ein liebenswürdiges Muster der vollkommnen
Tugend. Sie ist dem, der sie glaubt, ein lehrrei-
ches Denkmittel von der abscheulichen Zerrüttung,
welche in dem Reiche Gottes durch die Sünde
angerichtet wird, und von der Absicht und den

Mitteln
)( 2

lich hinzu, daß die neuen Chriſten, vermöge eines
von Jeſu verordneten Gebrauchs auf den Namen
Gottes des Vaters, auf den Namen des Sohnes,
und auf den Namen des heiligen Geiſtes, welcher,
nach der Lehre der Bibel, mit den Geſandten Got-
tes wirkte, getaufet oder eingeweihet werden,
und daß die Gläubigen in einem gemeinſchaftlichen
von Jeſu geordneten Mahle, zum Gedächtniſſe
ſeines Leibes und Blutes, mit Dankſagung eſſen und
trinken ſollen, nehmlich ein geheiligtes Brod,
welches die Gemeinſchaft ſeines Leibes, oder ſein
Leib, und den geheiligten Wein, welcher die
Gemeinſchaft ſeines Blutes, oder ſein Blut iſt,
damit ſie ſich ſeines blutigen und erlöſenden Todes
beſtändig erinnern. Uebrigens werden in der
chriſtlichen Religion des neuen Teſtaments keine
andre Ceremonien oder Opfer für nöthig erklärt.
Dieſes iſt der Hauptinhalt.

Anmerkung 2.

Die chriſtliche Religion hat alſo nicht nur zu-
gleich allen Werth der natürlichen: ſondern ſie
zeiget auch in Jeſu ein ſinnliches Ebenbild Gottes,
und ein liebenswürdiges Muſter der vollkommnen
Tugend. Sie iſt dem, der ſie glaubt, ein lehrrei-
ches Denkmittel von der abſcheulichen Zerrüttung,
welche in dem Reiche Gottes durch die Sünde
angerichtet wird, und von der Abſicht und den

Mitteln
)( 2
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p>
            <pb facs="#f0195" n="171"/> <hi rendition="#aq">lich hinzu, daß die neuen Chri&#x017F;ten, vermöge eines<lb/>
von Je&#x017F;u verordneten Gebrauchs auf den Namen<lb/>
Gottes des Vaters, auf den Namen des Sohnes,<lb/>
und auf den Namen des heiligen Gei&#x017F;tes, welcher,<lb/>
nach der Lehre der Bibel, mit den Ge&#x017F;andten Got-<lb/>
tes wirkte, getaufet oder eingeweihet werden,<lb/>
und daß die Gläubigen in einem gemein&#x017F;chaftlichen<lb/>
von Je&#x017F;u geordneten Mahle, zum Gedächtni&#x017F;&#x017F;e<lb/>
&#x017F;eines Leibes und Blutes, mit Dank&#x017F;agung e&#x017F;&#x017F;en und<lb/>
trinken &#x017F;ollen, nehmlich ein geheiligtes Brod,<lb/>
welches die Gemein&#x017F;chaft &#x017F;eines Leibes, oder &#x017F;ein<lb/>
Leib, und den geheiligten Wein, welcher die<lb/>
Gemein&#x017F;chaft &#x017F;eines Blutes, oder &#x017F;ein Blut i&#x017F;t,<lb/>
damit &#x017F;ie &#x017F;ich &#x017F;eines blutigen und erlö&#x017F;enden Todes<lb/>
be&#x017F;tändig erinnern. Uebrigens werden in der<lb/>
chri&#x017F;tlichen Religion des neuen Te&#x017F;taments keine<lb/>
andre Ceremonien oder Opfer für nöthig erklärt.<lb/>
Die&#x017F;es i&#x017F;t der Hauptinhalt.</hi> </p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Anmerkung</hi></hi> 2.</head><lb/>
          <p> <hi rendition="#aq">Die chri&#x017F;tliche Religion hat al&#x017F;o nicht nur zu-<lb/>
gleich allen Werth der natürlichen: &#x017F;ondern &#x017F;ie<lb/>
zeiget auch in Je&#x017F;u ein &#x017F;innliches Ebenbild Gottes,<lb/>
und ein liebenswürdiges Mu&#x017F;ter der vollkommnen<lb/>
Tugend. Sie i&#x017F;t dem, der &#x017F;ie glaubt, ein lehrrei-<lb/>
ches Denkmittel von der ab&#x017F;cheulichen Zerrüttung,<lb/>
welche in dem Reiche Gottes durch die Sünde<lb/>
angerichtet wird, und von der Ab&#x017F;icht und den</hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">)( 2</fw>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">Mitteln</hi> </fw><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[171/0195] lich hinzu, daß die neuen Chriſten, vermöge eines von Jeſu verordneten Gebrauchs auf den Namen Gottes des Vaters, auf den Namen des Sohnes, und auf den Namen des heiligen Geiſtes, welcher, nach der Lehre der Bibel, mit den Geſandten Got- tes wirkte, getaufet oder eingeweihet werden, und daß die Gläubigen in einem gemeinſchaftlichen von Jeſu geordneten Mahle, zum Gedächtniſſe ſeines Leibes und Blutes, mit Dankſagung eſſen und trinken ſollen, nehmlich ein geheiligtes Brod, welches die Gemeinſchaft ſeines Leibes, oder ſein Leib, und den geheiligten Wein, welcher die Gemeinſchaft ſeines Blutes, oder ſein Blut iſt, damit ſie ſich ſeines blutigen und erlöſenden Todes beſtändig erinnern. Uebrigens werden in der chriſtlichen Religion des neuen Teſtaments keine andre Ceremonien oder Opfer für nöthig erklärt. Dieſes iſt der Hauptinhalt. Anmerkung 2. Die chriſtliche Religion hat alſo nicht nur zu- gleich allen Werth der natürlichen: ſondern ſie zeiget auch in Jeſu ein ſinnliches Ebenbild Gottes, und ein liebenswürdiges Muſter der vollkommnen Tugend. Sie iſt dem, der ſie glaubt, ein lehrrei- ches Denkmittel von der abſcheulichen Zerrüttung, welche in dem Reiche Gottes durch die Sünde angerichtet wird, und von der Abſicht und den Mitteln )( 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768/195
Zitationshilfe: Basedow, Johann Bernhard: Die ganze Natürliche Weisheit im Privatstande der gesitteten Bürger. Halle (Saale) u. a., [1768], S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/basedow_weisheit_1768/195>, abgerufen am 21.11.2024.