Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Verachtung.

Und die Epicurer sagen Weißh. 2. Lasset uns der alten Greisen Straff nicht
achten/ was wir nur thun können das soll recht seyn/ daher sagt Salomo: Wer
den Spötter züchtiget/ der muß Schand auf sich nehmen/ und wer den Gottlo-
sen strafft/ der muß gehönet werden. Sprüch. 9. Man verachtet deß Nächstenund der
Menschli-
chen
Schwach-
heiten/
Menschliche Schwachheiten/ es sey deß Leibs oder Gemüths/ ist einer nicht so
verschmitzt und verschlagen wie die Kinder dieser Welt/ so muß er ein alberer
Schöps/ wo nicht gar ein Narr/ Esel und Stockfisch seyn/ entfähret einem ein
unbedachtsam Wort/ oder was sonsten für Menschliche Fehler seyn können/
damit auch wol ein frommer Mensch mag übereilet werden/ muß alles veracht
und verlacht/ getadelt und vernichtet seyn. Aber das ist (wie gehört) ein sünd-Aber da sol-
len einan-
der nicht
verachten.
Eheleut/
Gschwistrig
lich/ närrisch/ Phariseisch/ gefährlich und sträflich Laster/ deß wegen sollen gewis-
senhaffte Christen sich davor hüten. Es sollen einander nicht verachten die
Eheleut/ wie Michal den David/ Vasthi den König Ahaßveros/ Dina den
Job verachtet haben; Es sollen einander nicht verachten die Geschwistrig/ wie
Jsmael seinen Bruder den Jsaac verspottet/ 1. Mos. 21. Und die Söhne Ja-
cobs ihren Bruder Joseph einen Träumer gescholten. 1. Mos. 37 Es sollen ein-Nachbarn/
ander nicht verachten die Nachbarn/ wie die Obersten zu Sucoth den Gideon
agirten/ und sagten: Sind die Fäuste Seba und Zalmuna schon in deinen
Händen/ daß wir deinem Heer sollen Brot geben. Richt. 8. Es sollen einanderFreund/
nicht verachten die Freund/ wieden Tobiam seine eigene Freund verlacheten/
und sagten: Wo ist nun dein Vertrauen/ darum du dein Allmosen gegeben/
und so viel Todten begraben hast. c. 2. Ja man soll auch den Feind nicht ver-Feind:
achten/ wie zwar der Rise Goliath gethan/ der zu dem David sagte: Kommher
zu mir/ ich will dein Fleisch geben den Vogeln unter dem Himmel/ und den
Thieren auf dem Feld/ ward aber von dem David überwunden und getödtet. 1.
Sam. 17. Man soll nicht verachten die Lehrer und Prediger/ wie der eyferigeMan soll
auch nicht
verachten
die Lehrer/
Prophet Ezechiel seiner Zuhörer Zechliedlein seyn muste. c. 33. Dann der HErr
Christus sagt zu seinen Jüngern und deren Nachfolgern/ wer euch verachtet
der verachtet mich/ wer aber mich verachtet/ der verachtet den/ der mich gesandt
hat. Luc. 10. Man soll nicht verachten die Regenten und Richter/ wie bey derRegenten/
Wahl deß König Sauls etliche lose Leut sprachen: Was solt uns dieser helf-
fen/ verachteten ihn/ und brachten ihm kein Geschenck. 1. Sam. 10. Aber wer das
thut/ der widerstrebet Gottes Ordnung/ und wird ein Urtheil über sich empfa-
hen. Rom. 13. Man soll nicht verachten die Eltern/ den Vatter ehren ist deinEltern/
eigne Ehre/ und deine Mutter verachten ist dein eigne Schand. Liebes Kind/
pflege deines Vatters im Alter/ und betrübe ihn ja nicht/ so lang er lebet/ und
halt ihm zu gut ob er kindisch wurde/ und verachte ihn ja nicht/ darum/ daß
du geschickter bist. Syr. 3. Denn das Aug/ das den Vatter verspottet/ und
verachtet der Mutter zu gehorchen/ das müssen die Raben am Bach außha-

cken/

von der Verachtung.

Und die Epicurer ſagen Weißh. 2. Laſſet uns der alten Greiſen Straff nicht
achten/ was wir nur thun koͤnnen das ſoll recht ſeyn/ daher ſagt Salomo: Wer
den Spoͤtter zuͤchtiget/ der muß Schand auf ſich nehmen/ und wer den Gottlo-
ſen ſtrafft/ der muß gehoͤnet werden. Spruͤch. 9. Man verachtet deß Naͤchſtenund der
Menſchli-
chen
Schwach-
heiten/
Menſchliche Schwachheiten/ es ſey deß Leibs oder Gemuͤths/ iſt einer nicht ſo
verſchmitzt und verſchlagen wie die Kinder dieſer Welt/ ſo muß er ein alberer
Schoͤps/ wo nicht gar ein Narꝛ/ Eſel und Stockfiſch ſeyn/ entfaͤhret einem ein
unbedachtſam Wort/ oder was ſonſten fuͤr Menſchliche Fehler ſeyn koͤnnen/
damit auch wol ein frommer Menſch mag uͤbereilet werden/ muß alles veracht
und verlacht/ getadelt und vernichtet ſeyn. Aber das iſt (wie gehoͤrt) ein ſuͤnd-Aber da ſol-
len einan-
der nicht
verachten.
Eheleut/
Gſchwiſtrig
lich/ naͤrꝛiſch/ Phariſeiſch/ gefaͤhrlich und ſtraͤflich Laſter/ deß wegen ſollen gewiſ-
ſenhaffte Chriſten ſich davor huͤten. Es ſollen einander nicht verachten die
Eheleut/ wie Michal den David/ Vaſthi den Koͤnig Ahaßveros/ Dina den
Job verachtet haben; Es ſollen einander nicht verachten die Geſchwiſtrig/ wie
Jſmael ſeinen Bruder den Jſaac verſpottet/ 1. Moſ. 21. Und die Soͤhne Ja-
cobs ihren Bruder Joſeph einen Traͤumer geſcholten. 1. Moſ. 37 Es ſollen ein-Nachbarn/
ander nicht verachten die Nachbarn/ wie die Oberſten zu Sucoth den Gideon
agirten/ und ſagten: Sind die Faͤuſte Seba und Zalmuna ſchon in deinen
Haͤnden/ daß wir deinem Heer ſollen Brot geben. Richt. 8. Es ſollen einanderFreund/
nicht verachten die Freund/ wieden Tobiam ſeine eigene Freund verlacheten/
und ſagten: Wo iſt nun dein Vertrauen/ darum du dein Allmoſen gegeben/
und ſo viel Todten begraben haſt. c. 2. Ja man ſoll auch den Feind nicht ver-Feind:
achten/ wie zwar der Riſe Goliath gethan/ der zu dem David ſagte: Kommher
zu mir/ ich will dein Fleiſch geben den Vogeln unter dem Himmel/ und den
Thieren auf dem Feld/ ward aber von dem David uͤberwunden und getoͤdtet. 1.
Sam. 17. Man ſoll nicht verachten die Lehrer und Prediger/ wie der eyferigeMan ſoll
auch nicht
verachten
die Lehrer/
Prophet Ezechiel ſeiner Zuhoͤrer Zechliedlein ſeyn muſte. c. 33. Dann der HErꝛ
Chriſtus ſagt zu ſeinen Juͤngern und deren Nachfolgern/ wer euch verachtet
der verachtet mich/ wer aber mich verachtet/ der verachtet den/ der mich geſandt
hat. Luc. 10. Man ſoll nicht verachten die Regenten und Richter/ wie bey derRegenten/
Wahl deß Koͤnig Sauls etliche loſe Leut ſprachen: Was ſolt uns dieſer helf-
fen/ verachteten ihn/ und brachten ihm kein Geſchenck. 1. Sam. 10. Aber wer das
thut/ der widerſtrebet Gottes Ordnung/ und wird ein Urtheil uͤber ſich empfa-
hen. Rom. 13. Man ſoll nicht verachten die Eltern/ den Vatter ehren iſt deinEltern/
eigne Ehre/ und deine Mutter verachten iſt dein eigne Schand. Liebes Kind/
pflege deines Vatters im Alter/ und betruͤbe ihn ja nicht/ ſo lang er lebet/ und
halt ihm zu gut ob er kindiſch wurde/ und verachte ihn ja nicht/ darum/ daß
du geſchickter biſt. Syr. 3. Denn das Aug/ das den Vatter verſpottet/ und
verachtet der Mutter zu gehorchen/ das muͤſſen die Raben am Bach außha-

cken/

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[959/1029] von der Verachtung. Und die Epicurer ſagen Weißh. 2. Laſſet uns der alten Greiſen Straff nicht achten/ was wir nur thun koͤnnen das ſoll recht ſeyn/ daher ſagt Salomo: Wer den Spoͤtter zuͤchtiget/ der muß Schand auf ſich nehmen/ und wer den Gottlo- ſen ſtrafft/ der muß gehoͤnet werden. Spruͤch. 9. Man verachtet deß Naͤchſten Menſchliche Schwachheiten/ es ſey deß Leibs oder Gemuͤths/ iſt einer nicht ſo verſchmitzt und verſchlagen wie die Kinder dieſer Welt/ ſo muß er ein alberer Schoͤps/ wo nicht gar ein Narꝛ/ Eſel und Stockfiſch ſeyn/ entfaͤhret einem ein unbedachtſam Wort/ oder was ſonſten fuͤr Menſchliche Fehler ſeyn koͤnnen/ damit auch wol ein frommer Menſch mag uͤbereilet werden/ muß alles veracht und verlacht/ getadelt und vernichtet ſeyn. Aber das iſt (wie gehoͤrt) ein ſuͤnd- lich/ naͤrꝛiſch/ Phariſeiſch/ gefaͤhrlich und ſtraͤflich Laſter/ deß wegen ſollen gewiſ- ſenhaffte Chriſten ſich davor huͤten. Es ſollen einander nicht verachten die Eheleut/ wie Michal den David/ Vaſthi den Koͤnig Ahaßveros/ Dina den Job verachtet haben; Es ſollen einander nicht verachten die Geſchwiſtrig/ wie Jſmael ſeinen Bruder den Jſaac verſpottet/ 1. Moſ. 21. Und die Soͤhne Ja- cobs ihren Bruder Joſeph einen Traͤumer geſcholten. 1. Moſ. 37 Es ſollen ein- ander nicht verachten die Nachbarn/ wie die Oberſten zu Sucoth den Gideon agirten/ und ſagten: Sind die Faͤuſte Seba und Zalmuna ſchon in deinen Haͤnden/ daß wir deinem Heer ſollen Brot geben. Richt. 8. Es ſollen einander nicht verachten die Freund/ wieden Tobiam ſeine eigene Freund verlacheten/ und ſagten: Wo iſt nun dein Vertrauen/ darum du dein Allmoſen gegeben/ und ſo viel Todten begraben haſt. c. 2. Ja man ſoll auch den Feind nicht ver- achten/ wie zwar der Riſe Goliath gethan/ der zu dem David ſagte: Kommher zu mir/ ich will dein Fleiſch geben den Vogeln unter dem Himmel/ und den Thieren auf dem Feld/ ward aber von dem David uͤberwunden und getoͤdtet. 1. Sam. 17. Man ſoll nicht verachten die Lehrer und Prediger/ wie der eyferige Prophet Ezechiel ſeiner Zuhoͤrer Zechliedlein ſeyn muſte. c. 33. Dann der HErꝛ Chriſtus ſagt zu ſeinen Juͤngern und deren Nachfolgern/ wer euch verachtet der verachtet mich/ wer aber mich verachtet/ der verachtet den/ der mich geſandt hat. Luc. 10. Man ſoll nicht verachten die Regenten und Richter/ wie bey der Wahl deß Koͤnig Sauls etliche loſe Leut ſprachen: Was ſolt uns dieſer helf- fen/ verachteten ihn/ und brachten ihm kein Geſchenck. 1. Sam. 10. Aber wer das thut/ der widerſtrebet Gottes Ordnung/ und wird ein Urtheil uͤber ſich empfa- hen. Rom. 13. Man ſoll nicht verachten die Eltern/ den Vatter ehren iſt dein eigne Ehre/ und deine Mutter verachten iſt dein eigne Schand. Liebes Kind/ pflege deines Vatters im Alter/ und betruͤbe ihn ja nicht/ ſo lang er lebet/ und halt ihm zu gut ob er kindiſch wurde/ und verachte ihn ja nicht/ darum/ daß du geſchickter biſt. Syr. 3. Denn das Aug/ das den Vatter verſpottet/ und verachtet der Mutter zu gehorchen/ das muͤſſen die Raben am Bach außha- cken/ und der Menſchli- chen Schwach- heiten/ Aber da ſol- len einan- der nicht verachten. Eheleut/ Gſchwiſtrig Nachbarn/ Freund/ Feind: Man ſoll auch nicht verachten die Lehrer/ Regenten/ Eltern/

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 959. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1029>, abgerufen am 22.11.2024.

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