Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.
von der Eygenen Raach. wir nicht/ daß sie sich selbsten zu rächen begehret haben. Joseph hätte UrsachWider dielöbliche Ex- empel Josephs/ Davids/ und Gelegenheit gnug gehabt sich an seinen Brüdern zu rächen/ sie haben sichs auch besorgt/ er werd ihnen hart hinan heben/ aber er spricht ihnen freundlich zu/ und sagt: Dencket nicht/ daß ich darum zürne/ fürchtet euch nicht/ ich will euch versorgen und euere Kinder. 1. Mos. 45. und 50. David hatte seinen Feind und Verfolger den König Saul nicht nur einmal in der Hand/ daß er sich leichtlich nach Wunsch an ihm hätte rächen können/ aber er enthielt sichs nicht allein selbsten/ sondern wöhret auch noch andern ab/ die ihn wolten er- würgen/ daß sich Saul selbsten darüber verwundert/ und sagt: Du bist gerech- ter dann ich/ du hast mir gutes beweiset/ ich aber habe dir böses beweiset. Wie solt jemand seinen Feind finden/ und ihn lassen einen guten Weg gehen/ der HErr vergelte dir gutes für diesen Tag/ das du an mir gethan hast. 1. Sam. 24. und 26. Der H. Stephanus bat noch für seine Steiniger. Gesch. 7. KäyserStephant/ Heinrich VII. empfieng Anno 1313. von einem Prediger-Münch Gifft in Darreichung deß H. Abendmals/ er begehrte sich aber so gar nicht an ihm zuKäyser Heinr. VII. Mich Sach- sen Käyserl. Chronic. part. 4. f. 151. Eusebii, rächen/ daß er ihn vielmehr noch gewarnet/ und gesaget: Flichet Herr/ fliehet bald/ ehe es meine Leut gewahr werden/ oder ihr werdt eines schmählichen Tods sterben müssen/ Jch will zwar sterben als ein Christ/ ihr aber möget Buß thun/ und GOtt euer Sünd abbitten. Wie Mich. Sachs in der Käyser Chronic von ihm schreibet. Eusebiu[s] ein frommer Bischoff ward von einem Ariani- schen Weib mit einem Ziegelstein geworffen/ und tödtlich verwundet/ er be- gehrte sich aber so gar nicht an ihr zu rächen/ daß er auch seinen Leuten verbot- ten/ und vor seinem End einen Eyd von ihnen genommen/ daß sie seinen Tod an ihr nicht rächen wollen/ wie in Tripartira histor. l 9. c. 3 davon zu lesen. Also Christus unser Heyland selbsten/ hat keine eigene Rach geübet/ sondernCHRISTI. Spott und Schmach/ Geisel und dorne Cron/ Creutz und Tod/ mit höchster Gedult erlitten: Man will zwar sagen von einem Juden/ der dem HErrnNB. Ein- wurff/ von einer alten Sag/ von einem in der Welt umgehenden Juden. Christo in seiner Außführung nicht gestatten wollen/ daß er vor seinem Hauß mit dem Creutz ruhe/ dem habe der HErr Christus gesagt: Jch will allhie ste- hen und ruhen/ du aber solt gehen und kein Ruhe haben/ biß an den Jüngsten Tag: Darauf hab dieser Jud/ der ein Schumacher seyn soll/ nicht mehr zu Je- rusalem bleiben können/ habe das Kind/ daß er auf dem Armgehabt nider gesetzt/ vor der Statt draussen/ der Creutzigung zugesehen/ und folgends als ein betrüb- ter Pilger fremde Land durchzogen/ und ziehe noch herum in der Welt/ werd es auch treiben biß an den Jüngsten Tag. Aber das wird uns niemand bere-Conf M. Ioh. Heinr. Fabri Cru- sium apocal, p. 463. seqq. den/ daß wir das glauben solten/ daß sich der HErr Christus in seiner Außfüh- rung/ um versagter geringer Ruhe willen/ so sehr gerochen/ wann er sich hätte rächen wollen/ wie hefftig hätte er sich müssen rächen an Juda dem Verräther/ an den Eltesten und Hohenpriestern/ an Pilato und Herode/ sonderlich an den Kriegsknechten die ihn gegeiselt/ gekrönet/ außgeführt und ans Creutz geschla- gen S s s s s s 3
von der Eygenen Raach. wir nicht/ daß ſie ſich ſelbſten zu raͤchen begehret haben. Joſeph haͤtte UrſachWider dieloͤbliche Ex- empel Joſephs/ Davids/ und Gelegenheit gnug gehabt ſich an ſeinen Bruͤdern zu raͤchen/ ſie haben ſichs auch beſorgt/ er werd ihnen hart hinan heben/ aber er ſpricht ihnen freundlich zu/ und ſagt: Dencket nicht/ daß ich darum zuͤrne/ fuͤrchtet euch nicht/ ich will euch verſorgen und euere Kinder. 1. Moſ. 45. und 50. David hatte ſeinen Feind und Verfolger den Koͤnig Saul nicht nur einmal in der Hand/ daß er ſich leichtlich nach Wunſch an ihm haͤtte raͤchen koͤnnen/ aber er enthielt ſichs nicht allein ſelbſten/ ſondern woͤhret auch noch andern ab/ die ihn wolten er- wuͤrgen/ daß ſich Saul ſelbſten daruͤber verwundert/ und ſagt: Du biſt gerech- ter dann ich/ du haſt mir gutes beweiſet/ ich aber habe dir boͤſes beweiſet. Wie ſolt jemand ſeinen Feind finden/ und ihn laſſen einen guten Weg gehen/ der HErꝛ vergelte dir gutes fuͤr dieſen Tag/ das du an mir gethan haſt. 1. Sam. 24. und 26. Der H. Stephanus bat noch fuͤr ſeine Steiniger. Geſch. 7. KaͤyſerStephant/ Heinrich VII. empfieng Anno 1313. von einem Prediger-Muͤnch Gifft in Darreichung deß H. Abendmals/ er begehrte ſich aber ſo gar nicht an ihm zuKaͤyſer Heinr. VII. Mich Sach- ſen Kaͤyſerl. Chronic. part. 4. f. 151. Euſebii, raͤchen/ daß er ihn vielmehr noch gewarnet/ und geſaget: Flichet Herꝛ/ fliehet bald/ ehe es meine Leut gewahr werden/ oder ihr werdt eines ſchmaͤhlichen Tods ſterben muͤſſen/ Jch will zwar ſterben als ein Chriſt/ ihr aber moͤget Buß thun/ und GOtt euer Suͤnd abbitten. Wie Mich. Sachs in der Kaͤyſer Chronic von ihm ſchreibet. Euſebiu[s] ein frommer Biſchoff ward von einem Ariani- ſchen Weib mit einem Ziegelſtein geworffen/ und toͤdtlich verwundet/ er be- gehrte ſich aber ſo gar nicht an ihr zu raͤchen/ daß er auch ſeinen Leuten verbot- ten/ und vor ſeinem End einen Eyd von ihnen genommen/ daß ſie ſeinen Tod an ihr nicht raͤchen wollen/ wie in Tripartira hiſtor. l 9. c. 3 davon zu leſen. Alſo Chriſtus unſer Heyland ſelbſten/ hat keine eigene Rach geuͤbet/ ſondernCHRISTI. Spott und Schmach/ Geiſel und dorne Cron/ Creutz und Tod/ mit hoͤchſter Gedult erlitten: Man will zwar ſagen von einem Juden/ der dem HErꝛnNB. Ein- wurff/ von einer alten Sag/ von einem in der Welt umgehenden Juden. Chriſto in ſeiner Außfuͤhrung nicht geſtatten wollen/ daß er vor ſeinem Hauß mit dem Creutz ruhe/ dem habe der HErꝛ Chriſtus geſagt: Jch will allhie ſte- hen und ruhen/ du aber ſolt gehen und kein Ruhe haben/ biß an den Juͤngſten Tag: Darauf hab dieſer Jud/ der ein Schumacher ſeyn ſoll/ nicht mehr zu Je- ruſalem bleiben koͤnnen/ habe das Kind/ daß er auf dem Armgehabt nider geſetzt/ vor der Statt drauſſen/ der Creutzigung zugeſehen/ und folgends als ein betruͤb- ter Pilger fremde Land durchzogen/ und ziehe noch herum in der Welt/ werd es auch treiben biß an den Juͤngſten Tag. Aber das wird uns niemand bere-Conf M. Ioh. Heinr. Fabri Cru- ſium apocal, p. 463. ſeqq. den/ daß wir das glauben ſolten/ daß ſich der HErꝛ Chriſtus in ſeiner Außfuͤh- rung/ um verſagter geringer Ruhe willen/ ſo ſehr gerochen/ wann er ſich haͤtte raͤchen wollen/ wie hefftig haͤtte er ſich muͤſſen raͤchen an Juda dem Verraͤther/ an den Elteſten und Hohenprieſtern/ an Pilato und Herode/ ſonderlich an den Kriegsknechten die ihn gegeiſelt/ gekroͤnet/ außgefuͤhrt und ans Creutz geſchla- gen S s s s s s 3
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von der Eygenen Raach.
wir nicht/ daß ſie ſich ſelbſten zu raͤchen begehret haben. Joſeph haͤtte Urſach
und Gelegenheit gnug gehabt ſich an ſeinen Bruͤdern zu raͤchen/ ſie haben ſichs
auch beſorgt/ er werd ihnen hart hinan heben/ aber er ſpricht ihnen freundlich
zu/ und ſagt: Dencket nicht/ daß ich darum zuͤrne/ fuͤrchtet euch nicht/ ich will
euch verſorgen und euere Kinder. 1. Moſ. 45. und 50. David hatte ſeinen
Feind und Verfolger den Koͤnig Saul nicht nur einmal in der Hand/ daß er
ſich leichtlich nach Wunſch an ihm haͤtte raͤchen koͤnnen/ aber er enthielt ſichs
nicht allein ſelbſten/ ſondern woͤhret auch noch andern ab/ die ihn wolten er-
wuͤrgen/ daß ſich Saul ſelbſten daruͤber verwundert/ und ſagt: Du biſt gerech-
ter dann ich/ du haſt mir gutes beweiſet/ ich aber habe dir boͤſes beweiſet. Wie
ſolt jemand ſeinen Feind finden/ und ihn laſſen einen guten Weg gehen/ der
HErꝛ vergelte dir gutes fuͤr dieſen Tag/ das du an mir gethan haſt. 1. Sam. 24.
und 26. Der H. Stephanus bat noch fuͤr ſeine Steiniger. Geſch. 7. Kaͤyſer
Heinrich VII. empfieng Anno 1313. von einem Prediger-Muͤnch Gifft in
Darreichung deß H. Abendmals/ er begehrte ſich aber ſo gar nicht an ihm zu
raͤchen/ daß er ihn vielmehr noch gewarnet/ und geſaget: Flichet Herꝛ/ fliehet
bald/ ehe es meine Leut gewahr werden/ oder ihr werdt eines ſchmaͤhlichen Tods
ſterben muͤſſen/ Jch will zwar ſterben als ein Chriſt/ ihr aber moͤget Buß thun/
und GOtt euer Suͤnd abbitten. Wie Mich. Sachs in der Kaͤyſer Chronic
von ihm ſchreibet. Euſebius ein frommer Biſchoff ward von einem Ariani-
ſchen Weib mit einem Ziegelſtein geworffen/ und toͤdtlich verwundet/ er be-
gehrte ſich aber ſo gar nicht an ihr zu raͤchen/ daß er auch ſeinen Leuten verbot-
ten/ und vor ſeinem End einen Eyd von ihnen genommen/ daß ſie ſeinen Tod
an ihr nicht raͤchen wollen/ wie in Tripartira hiſtor. l 9. c. 3 davon zu leſen.
Alſo Chriſtus unſer Heyland ſelbſten/ hat keine eigene Rach geuͤbet/ ſondern
Spott und Schmach/ Geiſel und dorne Cron/ Creutz und Tod/ mit hoͤchſter
Gedult erlitten: Man will zwar ſagen von einem Juden/ der dem HErꝛn
Chriſto in ſeiner Außfuͤhrung nicht geſtatten wollen/ daß er vor ſeinem Hauß
mit dem Creutz ruhe/ dem habe der HErꝛ Chriſtus geſagt: Jch will allhie ſte-
hen und ruhen/ du aber ſolt gehen und kein Ruhe haben/ biß an den Juͤngſten
Tag: Darauf hab dieſer Jud/ der ein Schumacher ſeyn ſoll/ nicht mehr zu Je-
ruſalem bleiben koͤnnen/ habe das Kind/ daß er auf dem Armgehabt nider geſetzt/
vor der Statt drauſſen/ der Creutzigung zugeſehen/ und folgends als ein betruͤb-
ter Pilger fremde Land durchzogen/ und ziehe noch herum in der Welt/ werd es
auch treiben biß an den Juͤngſten Tag. Aber das wird uns niemand bere-
den/ daß wir das glauben ſolten/ daß ſich der HErꝛ Chriſtus in ſeiner Außfuͤh-
rung/ um verſagter geringer Ruhe willen/ ſo ſehr gerochen/ wann er ſich haͤtte
raͤchen wollen/ wie hefftig haͤtte er ſich muͤſſen raͤchen an Juda dem Verraͤther/
an den Elteſten und Hohenprieſtern/ an Pilato und Herode/ ſonderlich an den
Kriegsknechten die ihn gegeiſelt/ gekroͤnet/ außgefuͤhrt und ans Creutz geſchla-
gen
Wider die
loͤbliche Ex-
empel
Joſephs/
Davids/
Stephant/
Kaͤyſer
Heinr. VII.
Mich Sach-
ſen Kaͤyſerl.
Chronic.
part. 4. f.
151.
Euſebii,
CHRISTI.
NB. Ein-
wurff/ von
einer alten
Sag/ von
einem in
der Welt
umgehenden
Juden.
Conf M.
Ioh. Heinr.
Fabri Cru-
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| Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1061. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1131>, abgerufen am 22.11.2024. |
