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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Heucheley.
Hanen. Matth. 2. Heucheley ist es/ wann man sich äusserlich fein gebärdet
und eiferig erzeiget/ und das Hertz weiß nichts drum/ wie der König Ahab
über den Worten Eliae seine Kleider zureiß/ einen Sack oder Trauer-Kleid
anleget/ fastet/ schlieff im Sack/ bucket sich vor dem HErrn/ und gieng jäm-
merlich einher/ und war ihm doch mit solcher seiner Buß kein Ernst. 1. Kön. 21.
Und Christus sagt zu den Phariseern: Jhr Heuchler/ es hat wol Esaias von
euch geweissaget und gesprochen/ diß Volck nahet sich zu mir mit seinem
Mund/ und ehret mich mit seinen Lippen/ aber ihr Hertz ist ferne von mir.
Matth. 15. Heucheley ist es/ wann man von aussen heilig lebet/ sich grober/
bekandter/ öffentlicher Laster enthält/ und darneben von innen voller Schalck-
heit und Boßheit stecket/ solche vergleichet der HErr Christus den übertünch-
ten Gräbern/ die außwendig hübsch scheinen/ seyn wol gezieret/ es ligt ein
schöner Stein darauf/ samt einem feinen Gemählde und Grabschrifft/ aber
inwendig sind sie voller Todten-Gebeine und alles Unflats. Matth. 23. Heu-
cheley ist es/ wann die/ die gefallen seyn/ ihren Fall und Unrecht begehren zu
vertuschen/ wollen die nicht seyn/ und nicht darfür angeschen werden/ wie
Cain/ da der HERR ihn fraget/ wo ist dein Bruder Habel? sagte er. Jch
weiß nicht/ soll ich meines Bruders Hüter seyn/ da er ihn doch hatte zu todt
geschlagen. 1. B. Mos. 4. Und Gehasi/ der Diener deß Propheten Elisae/ da
ihn sein Herr fragte: Woher Gehasi? Sagte er: Dein Knecht ist weder
hieher noch daher gegangen/ da er doch ohne seines Herrn Willen dem Nae-
man nachgeeilet und von ihm Geld und Geldes-werth angenommen hatte.
2. B. Kön. 5. Heucheley ist es/ wann man sich selbst hoch erhebet/ und andere
neben sich verachtet/ wie der Bruder deß verlohrnen Sohns zu seinem Vatter
sagt: So viel Jahr diene ich dir/ und habe deine Gebott noch nie übertretten/
und du hast mir nie einen Bock gegeben/ daß ich mit meinen Freunden frölich
wäre. Nun aber dieser dein Sohn kommen ist/ der sein Gut mit Huren
verschlungen hat/ hast du ihm ein gemästes Kalb geschlachtet. Luc. 15. Und
der Phariseer im Tempel rühmet sich und seine gute Wercke hoch/ den Zöllner
aber verachtet er. Luc. 28. Heucheley ist es/ wann man sich nur eine Zeit-
lang fromm erzeiget/ und gleich wieder nachläßt/ als/ da eine grosse Finsternüß
vorhanden/ es kommt ein schwer Wetter mit Donner und Blitzen/ GOTT
strafft mit einer gemeinen Land-Plag/ oder es trifft einen ein besonder Hauß-
Creutz/ oder es kommt eine Heilige Zeit/ die Char-Woche herbey/ oder man ist
zu GOttes Tisch gegangen/ da ist man andächtig/ fromm und heilig/ aber die
Finsternüß/ das schwere Wetter/ seyn für über/ GOtt nimmt die Land-Plag
und das Hauß-Creutz hinweg/ die Char-Woch ist vorbey/ der erste Tag nach
empfangenen Heil. Abendmal ist überstanden/ so verlieret sich alle Andacht/
Frommkeit und Heiligkeit/ und ist keiner keines Haars besser als zuvor/ wie
Pharao in Egypten/ wann ihn und das Land eine Plag traf/ so wolte er das

Volck

von der Heucheley.
Hanen. Matth. 2. Heucheley iſt es/ wann man ſich aͤuſſerlich fein gebaͤrdet
und eiferig erzeiget/ und das Hertz weiß nichts drum/ wie der Koͤnig Ahab
uͤber den Worten Eliæ ſeine Kleider zureiß/ einen Sack oder Trauer-Kleid
anleget/ faſtet/ ſchlieff im Sack/ bucket ſich vor dem HErꝛn/ und gieng jaͤm-
merlich einher/ und war ihm doch mit ſolcher ſeiner Buß kein Ernſt. 1. Koͤn. 21.
Und Chriſtus ſagt zu den Phariſeern: Jhr Heuchler/ es hat wol Eſaias von
euch geweiſſaget und geſprochen/ diß Volck nahet ſich zu mir mit ſeinem
Mund/ und ehret mich mit ſeinen Lippen/ aber ihr Hertz iſt ferne von mir.
Matth. 15. Heucheley iſt es/ wann man von auſſen heilig lebet/ ſich grober/
bekandter/ oͤffentlicher Laſter enthaͤlt/ und darneben von innen voller Schalck-
heit und Boßheit ſtecket/ ſolche vergleichet der HErꝛ Chriſtus den uͤbertuͤnch-
ten Graͤbern/ die außwendig huͤbſch ſcheinen/ ſeyn wol gezieret/ es ligt ein
ſchoͤner Stein darauf/ ſamt einem feinen Gemaͤhlde und Grabſchrifft/ aber
inwendig ſind ſie voller Todten-Gebeine und alles Unflats. Matth. 23. Heu-
cheley iſt es/ wann die/ die gefallen ſeyn/ ihren Fall und Unrecht begehren zu
vertuſchen/ wollen die nicht ſeyn/ und nicht darfuͤr angeſchen werden/ wie
Cain/ da der HERR ihn fraget/ wo iſt dein Bruder Habel? ſagte er. Jch
weiß nicht/ ſoll ich meines Bruders Huͤter ſeyn/ da er ihn doch hatte zu todt
geſchlagen. 1. B. Moſ. 4. Und Gehaſi/ der Diener deß Propheten Eliſæ/ da
ihn ſein Herꝛ fragte: Woher Gehaſi? Sagte er: Dein Knecht iſt weder
hieher noch daher gegangen/ da er doch ohne ſeines Herꝛn Willen dem Nae-
man nachgeeilet und von ihm Geld und Geldes-werth angenommen hatte.
2. B. Koͤn. 5. Heucheley iſt es/ wann man ſich ſelbſt hoch erhebet/ und andere
neben ſich verachtet/ wie der Bruder deß verlohrnen Sohns zu ſeinem Vatter
ſagt: So viel Jahr diene ich dir/ und habe deine Gebott noch nie uͤbertretten/
und du haſt mir nie einen Bock gegeben/ daß ich mit meinen Freunden froͤlich
waͤre. Nun aber dieſer dein Sohn kommen iſt/ der ſein Gut mit Huren
verſchlungen hat/ haſt du ihm ein gemaͤſtes Kalb geſchlachtet. Luc. 15. Und
der Phariſeer im Tempel ruͤhmet ſich und ſeine gute Wercke hoch/ den Zoͤllner
aber verachtet er. Luc. 28. Heucheley iſt es/ wann man ſich nur eine Zeit-
lang fromm erzeiget/ und gleich wieder nachlaͤßt/ als/ da eine groſſe Finſternuͤß
vorhanden/ es kommt ein ſchwer Wetter mit Donner und Blitzen/ GOTT
ſtrafft mit einer gemeinen Land-Plag/ oder es trifft einen ein beſonder Hauß-
Creutz/ oder es kommt eine Heilige Zeit/ die Char-Woche herbey/ oder man iſt
zu GOttes Tiſch gegangen/ da iſt man andaͤchtig/ fromm und heilig/ aber die
Finſternuͤß/ das ſchwere Wetter/ ſeyn fuͤr uͤber/ GOtt nimmt die Land-Plag
und das Hauß-Creutz hinweg/ die Char-Woch iſt vorbey/ der erſte Tag nach
empfangenen Heil. Abendmal iſt uͤberſtanden/ ſo verlieret ſich alle Andacht/
Frommkeit und Heiligkeit/ und iſt keiner keines Haars beſſer als zuvor/ wie
Pharao in Egypten/ wann ihn und das Land eine Plag traf/ ſo wolte er das

Volck
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[79/0149] von der Heucheley. Hanen. Matth. 2. Heucheley iſt es/ wann man ſich aͤuſſerlich fein gebaͤrdet und eiferig erzeiget/ und das Hertz weiß nichts drum/ wie der Koͤnig Ahab uͤber den Worten Eliæ ſeine Kleider zureiß/ einen Sack oder Trauer-Kleid anleget/ faſtet/ ſchlieff im Sack/ bucket ſich vor dem HErꝛn/ und gieng jaͤm- merlich einher/ und war ihm doch mit ſolcher ſeiner Buß kein Ernſt. 1. Koͤn. 21. Und Chriſtus ſagt zu den Phariſeern: Jhr Heuchler/ es hat wol Eſaias von euch geweiſſaget und geſprochen/ diß Volck nahet ſich zu mir mit ſeinem Mund/ und ehret mich mit ſeinen Lippen/ aber ihr Hertz iſt ferne von mir. Matth. 15. Heucheley iſt es/ wann man von auſſen heilig lebet/ ſich grober/ bekandter/ oͤffentlicher Laſter enthaͤlt/ und darneben von innen voller Schalck- heit und Boßheit ſtecket/ ſolche vergleichet der HErꝛ Chriſtus den uͤbertuͤnch- ten Graͤbern/ die außwendig huͤbſch ſcheinen/ ſeyn wol gezieret/ es ligt ein ſchoͤner Stein darauf/ ſamt einem feinen Gemaͤhlde und Grabſchrifft/ aber inwendig ſind ſie voller Todten-Gebeine und alles Unflats. Matth. 23. Heu- cheley iſt es/ wann die/ die gefallen ſeyn/ ihren Fall und Unrecht begehren zu vertuſchen/ wollen die nicht ſeyn/ und nicht darfuͤr angeſchen werden/ wie Cain/ da der HERR ihn fraget/ wo iſt dein Bruder Habel? ſagte er. Jch weiß nicht/ ſoll ich meines Bruders Huͤter ſeyn/ da er ihn doch hatte zu todt geſchlagen. 1. B. Moſ. 4. Und Gehaſi/ der Diener deß Propheten Eliſæ/ da ihn ſein Herꝛ fragte: Woher Gehaſi? Sagte er: Dein Knecht iſt weder hieher noch daher gegangen/ da er doch ohne ſeines Herꝛn Willen dem Nae- man nachgeeilet und von ihm Geld und Geldes-werth angenommen hatte. 2. B. Koͤn. 5. Heucheley iſt es/ wann man ſich ſelbſt hoch erhebet/ und andere neben ſich verachtet/ wie der Bruder deß verlohrnen Sohns zu ſeinem Vatter ſagt: So viel Jahr diene ich dir/ und habe deine Gebott noch nie uͤbertretten/ und du haſt mir nie einen Bock gegeben/ daß ich mit meinen Freunden froͤlich waͤre. Nun aber dieſer dein Sohn kommen iſt/ der ſein Gut mit Huren verſchlungen hat/ haſt du ihm ein gemaͤſtes Kalb geſchlachtet. Luc. 15. Und der Phariſeer im Tempel ruͤhmet ſich und ſeine gute Wercke hoch/ den Zoͤllner aber verachtet er. Luc. 28. Heucheley iſt es/ wann man ſich nur eine Zeit- lang fromm erzeiget/ und gleich wieder nachlaͤßt/ als/ da eine groſſe Finſternuͤß vorhanden/ es kommt ein ſchwer Wetter mit Donner und Blitzen/ GOTT ſtrafft mit einer gemeinen Land-Plag/ oder es trifft einen ein beſonder Hauß- Creutz/ oder es kommt eine Heilige Zeit/ die Char-Woche herbey/ oder man iſt zu GOttes Tiſch gegangen/ da iſt man andaͤchtig/ fromm und heilig/ aber die Finſternuͤß/ das ſchwere Wetter/ ſeyn fuͤr uͤber/ GOtt nimmt die Land-Plag und das Hauß-Creutz hinweg/ die Char-Woch iſt vorbey/ der erſte Tag nach empfangenen Heil. Abendmal iſt uͤberſtanden/ ſo verlieret ſich alle Andacht/ Frommkeit und Heiligkeit/ und iſt keiner keines Haars beſſer als zuvor/ wie Pharao in Egypten/ wann ihn und das Land eine Plag traf/ ſo wolte er das Volck

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Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/149>, abgerufen am 22.11.2024.