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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XIII. Laster-Predigt/
ließ Mose und die gantze Gemein zusehen. 4. Mos. 25. Wie der ungerechte
Richter/ der sich weder vor GOtt noch vor den Menschen scheuete. Luc 18. Und
wie noch alle die/ so ohne Reu und Scheu/ aufs dickeste hinein sündigen/ und
sich noch dessen rühmen/ wie die zu Sodom. Esa. 3. ist ihnen nur leyd daß sie es
nicht ärger machen können. Jerem. 9. Aber wo hat Gott verheissen/ den siche-
ren/ rohen/ unbußfertigen Sündern/ bey ihrem üppigen/ boßhafftigen/ gottlo-
sen/ sündigen Unwesen/ gnädig zu seyn! GOttes Güte/ Langmuth und Ge-
dult/ soll uns nicht zur Sünd/ sondern zur Buß leiten und reitzen/ damit wir
GOtt nicht versuchen/ und durch vorsetzliche Sünden uns nicht selber häuffen
den Zorn Gottes/ auf den Tag deß Zorns/ etc. Rom. 2.

Summa.

Und das ist das 10. Laster/ so eigentlich wider Gott den HErrn streitet/
nemlich/ die Versuchung/ da wir gehört/ daß wir nicht wie die Heuchler/ nicht
wie die/ die die ordenliche Mittel verachten/ unordenliche Mittel gebrauchen/
und sich muthwillig in Gefahr geben/ nicht wie die Klügling/ nicht wie die Un-
gedultige/ nicht wie die Kleinglaubige/ noch auch wie alle Gottlose/ vorsetzliche
Sünder/ auf keinerley Weise Gott versuchen sollen.

Gebrauch dieser Lehr.
I.
Warnung
Vor diesem
Laster.

I. WJderlegung/ daß wir uns fleissig vor diesem Laster hüten/ und
uns wol fürsehen/ daß wir nicht darein gerathen oder fallen.
Dann es ist dieses Laster nicht so schlecht und gering/ als es bey
manchem das Ansehen haben möchte. Wer GOtt versuchet/
der folgt nicht dem HErrn Christo/ welcher sagt: Du solt GOtt deinen
HErrn nicht versuchen/ sondern er folget dem Teufel/ welcher kat exokhen, der
Versucher heisst/ Matth. 4. Wer dieses Laster begeht/ der machet sich zugleich
vieler anderer Laster theilhafftig/ sintemal darinnen die Heucheley/ Eigensinn/
Fürwitz/ Vermessenheit/ Mißtrauen/ Unordnung/ Unglauben/ Ungedult/ Un-
bußfertigkeit/ Halsstarrigkeit/ und anders Ubels mehr zusamen kommt/ wie in
unserer außgeführten Lehr weiter zu vernemmen gewesen. Diß Laster ver-
beut Gott gar ernstlich/ wie Christus in unserm Text sagt: Es stehet geschrie-
ben: nemlich 5. Mos. 6. Du solt GOtt deinen HErren nicht versuchen. Diß
Laster hasset GOtt der HERR und trohet/ die/ die ihn nun zehenmal versucht/
und seiner Stimm nicht gehorchet haben/ deren soll keiner das Land sehen/ das
er ihren Vättern versprochen hatte. 4. Mos. 14. Diß Laster straffet GOTT
auch greulich/ darum S. Paulus sagt: Lasset uns Gott nicht versuchen/ wie
von jenen in der Wüsten etliche ihn versuchten/ und wurden von den feurigen
Schlangen umgebracht. 1. Cor. 10. Es ist beydes unrecht/ GOtt nicht vertrau-
en/ wann man sein Wort hat/ das heist Mißtraueu/ und/ GOtt vertrauen/
wann man sein Wort nicht hat/ das heisst Gott versuchen. Als zum Exempel/

wir

Die XIII. Laſter-Predigt/
ließ Moſe und die gantze Gemein zuſehen. 4. Moſ. 25. Wie der ungerechte
Richter/ der ſich weder vor GOtt noch vor den Menſchen ſcheuete. Luc 18. Und
wie noch alle die/ ſo ohne Reu und Scheu/ aufs dickeſte hinein ſuͤndigen/ und
ſich noch deſſen ruͤhmen/ wie die zu Sodom. Eſa. 3. iſt ihnen nur leyd daß ſie es
nicht aͤrger machen koͤnnen. Jerem. 9. Aber wo hat Gott verheiſſen/ den ſiche-
ren/ rohen/ unbußfertigen Suͤndern/ bey ihrem uͤppigen/ boßhafftigen/ gottlo-
ſen/ ſuͤndigen Unweſen/ gnaͤdig zu ſeyn! GOttes Guͤte/ Langmuth und Ge-
dult/ ſoll uns nicht zur Suͤnd/ ſondern zur Buß leiten und reitzen/ damit wir
GOtt nicht verſuchen/ und durch vorſetzliche Suͤnden uns nicht ſelber haͤuffen
den Zorn Gottes/ auf den Tag deß Zorns/ ꝛc. Rom. 2.

Summa.

Und das iſt das 10. Laſter/ ſo eigentlich wider Gott den HErꝛn ſtreitet/
nemlich/ die Verſuchung/ da wir gehoͤrt/ daß wir nicht wie die Heuchler/ nicht
wie die/ die die ordenliche Mittel verachten/ unordenliche Mittel gebrauchen/
und ſich muthwillig in Gefahr geben/ nicht wie die Kluͤgling/ nicht wie die Un-
gedultige/ nicht wie die Kleinglaubige/ noch auch wie alle Gottloſe/ vorſetzliche
Suͤnder/ auf keinerley Weiſe Gott verſuchen ſollen.

Gebrauch dieſer Lehr.
I.
Warnung
Vor dieſem
Laſter.

I. WJderlegung/ daß wir uns fleiſſig vor dieſem Laſter huͤten/ und
uns wol fuͤrſehen/ daß wir nicht darein gerathen oder fallen.
Dann es iſt dieſes Laſter nicht ſo ſchlecht und gering/ als es bey
manchem das Anſehen haben moͤchte. Wer GOtt verſuchet/
der folgt nicht dem HErꝛn Chriſto/ welcher ſagt: Du ſolt GOtt deinen
HErꝛn nicht verſuchen/ ſondern er folget dem Teufel/ welcher κατ ἐξοχὴν, der
Verſucher heiſſt/ Matth. 4. Wer dieſes Laſter begeht/ der machet ſich zugleich
vieler anderer Laſter theilhafftig/ ſintemal darinnen die Heucheley/ Eigenſinn/
Fuͤrwitz/ Vermeſſenheit/ Mißtrauen/ Unordnung/ Unglauben/ Ungedult/ Un-
bußfertigkeit/ Halsſtarrigkeit/ und anders Ubels mehr zuſamen kommt/ wie in
unſerer außgefuͤhrten Lehr weiter zu vernemmen geweſen. Diß Laſter ver-
beut Gott gar ernſtlich/ wie Chriſtus in unſerm Text ſagt: Es ſtehet geſchrie-
ben: nemlich 5. Moſ. 6. Du ſolt GOtt deinen HErren nicht verſuchen. Diß
Laſter haſſet GOtt der HERR und trohet/ die/ die ihn nun zehenmal verſucht/
und ſeiner Stimm nicht gehorchet haben/ deren ſoll keiner das Land ſehen/ das
er ihren Vaͤttern verſprochen hatte. 4. Moſ. 14. Diß Laſter ſtraffet GOTT
auch greulich/ darum S. Paulus ſagt: Laſſet uns Gott nicht verſuchen/ wie
von jenen in der Wuͤſten etliche ihn verſuchten/ und wurden von den feurigen
Schlangen umgebracht. 1. Cor. 10. Es iſt beydes unrecht/ GOtt nicht vertrau-
en/ wann man ſein Wort hat/ das heiſt Mißtraueu/ und/ GOtt vertrauen/
wann man ſein Wort nicht hat/ das heiſſt Gott verſuchen. Als zum Exempel/

wir
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[116/0186] Die XIII. Laſter-Predigt/ ließ Moſe und die gantze Gemein zuſehen. 4. Moſ. 25. Wie der ungerechte Richter/ der ſich weder vor GOtt noch vor den Menſchen ſcheuete. Luc 18. Und wie noch alle die/ ſo ohne Reu und Scheu/ aufs dickeſte hinein ſuͤndigen/ und ſich noch deſſen ruͤhmen/ wie die zu Sodom. Eſa. 3. iſt ihnen nur leyd daß ſie es nicht aͤrger machen koͤnnen. Jerem. 9. Aber wo hat Gott verheiſſen/ den ſiche- ren/ rohen/ unbußfertigen Suͤndern/ bey ihrem uͤppigen/ boßhafftigen/ gottlo- ſen/ ſuͤndigen Unweſen/ gnaͤdig zu ſeyn! GOttes Guͤte/ Langmuth und Ge- dult/ ſoll uns nicht zur Suͤnd/ ſondern zur Buß leiten und reitzen/ damit wir GOtt nicht verſuchen/ und durch vorſetzliche Suͤnden uns nicht ſelber haͤuffen den Zorn Gottes/ auf den Tag deß Zorns/ ꝛc. Rom. 2. Und das iſt das 10. Laſter/ ſo eigentlich wider Gott den HErꝛn ſtreitet/ nemlich/ die Verſuchung/ da wir gehoͤrt/ daß wir nicht wie die Heuchler/ nicht wie die/ die die ordenliche Mittel verachten/ unordenliche Mittel gebrauchen/ und ſich muthwillig in Gefahr geben/ nicht wie die Kluͤgling/ nicht wie die Un- gedultige/ nicht wie die Kleinglaubige/ noch auch wie alle Gottloſe/ vorſetzliche Suͤnder/ auf keinerley Weiſe Gott verſuchen ſollen. Gebrauch dieſer Lehr. I. WJderlegung/ daß wir uns fleiſſig vor dieſem Laſter huͤten/ und uns wol fuͤrſehen/ daß wir nicht darein gerathen oder fallen. Dann es iſt dieſes Laſter nicht ſo ſchlecht und gering/ als es bey manchem das Anſehen haben moͤchte. Wer GOtt verſuchet/ der folgt nicht dem HErꝛn Chriſto/ welcher ſagt: Du ſolt GOtt deinen HErꝛn nicht verſuchen/ ſondern er folget dem Teufel/ welcher κατ ἐξοχὴν, der Verſucher heiſſt/ Matth. 4. Wer dieſes Laſter begeht/ der machet ſich zugleich vieler anderer Laſter theilhafftig/ ſintemal darinnen die Heucheley/ Eigenſinn/ Fuͤrwitz/ Vermeſſenheit/ Mißtrauen/ Unordnung/ Unglauben/ Ungedult/ Un- bußfertigkeit/ Halsſtarrigkeit/ und anders Ubels mehr zuſamen kommt/ wie in unſerer außgefuͤhrten Lehr weiter zu vernemmen geweſen. Diß Laſter ver- beut Gott gar ernſtlich/ wie Chriſtus in unſerm Text ſagt: Es ſtehet geſchrie- ben: nemlich 5. Moſ. 6. Du ſolt GOtt deinen HErren nicht verſuchen. Diß Laſter haſſet GOtt der HERR und trohet/ die/ die ihn nun zehenmal verſucht/ und ſeiner Stimm nicht gehorchet haben/ deren ſoll keiner das Land ſehen/ das er ihren Vaͤttern verſprochen hatte. 4. Moſ. 14. Diß Laſter ſtraffet GOTT auch greulich/ darum S. Paulus ſagt: Laſſet uns Gott nicht verſuchen/ wie von jenen in der Wuͤſten etliche ihn verſuchten/ und wurden von den feurigen Schlangen umgebracht. 1. Cor. 10. Es iſt beydes unrecht/ GOtt nicht vertrau- en/ wann man ſein Wort hat/ das heiſt Mißtraueu/ und/ GOtt vertrauen/ wann man ſein Wort nicht hat/ das heiſſt Gott verſuchen. Als zum Exempel/ wir

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/186>, abgerufen am 21.11.2024.