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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XV. Laster-Predigt/
der das Himmels-Regiment Gottes/ es sey kalt oder warm/ Frost oder Hitz/
Sonnenschein oder Regen/ so ist ihnen kein Wetter recht/ ungeacht der alte Gott
noch lebet/ der schon etlich tausend Jahr vor uns das Wetter regieret/ ehe wir
mit unserer übrigen Weißheit kommen seyn/ wird auch das Wetter bequem-
lich wissen zu richten und zu unterscheiden/ wann unser kein Bein mehr
seyn wird. Sie murren wider den ungleichen Zustand der Menschen
hie auf Erden/ daß es den Gottlosen in der Welt so wol/ den Frommen
aber so elend und übel gehet/ sagen/ der HERR laß die Menschen ge-
hen/ wie die Fisch im Meer/ wie das Gewürm das keinen Herren hat. Habac.
1. Wie Jeremias sagt: HERR/ warum gehts doch den Gottlosen so
wol/ und die Verächter haben alles die Fülle/ du pflantzest sie/ daß sie wurtzlen
und wachsen und Frucht bringen/ du lässest sie viel von dir rühmen/ und züch-
tigest sie nicht. Jerem. 12. Und Jonam verdroß es fast sehr/ und war
in seinem Sinnrecht zornig/ daß GOtt der Niniviten verschonet/ und ihre
Stadt nicht untergehen lassen/ da er sich doch auf einem Berg schon recht dar-
nach gesetzet/ daß er sehen möchte/ was der Stadt wiederfahren würde/ sagt
auch zu dem HErrn/ er zürne billich biß in den Tod/ Jon. 4. Sie murren
wider ihren eigenen gegenwärtigen Stand/ wie der weise Heyd Thucidides
sagt: Semper praesens Status gravis, das ist/ der gegenwärtige Stand ist
uns immerdar beschwerlich und verdrießlich/ es sey Krieg oder Fried/ Theure
oder Wolfeile/ man sey reich oder arm/ ledig oder verheurathet/ man habe
Kinder oder habe keine/ man sitze in öffentlichen Aemtern oder bleibe im Pri-
vat-Leben/ das Handwerck gehe oder stehe/ Summa/ GOTT richte unsern
Stand/ wie er wolle/ so hat man zu tadeln und zu klagen/ sonderlich unter
dem Creutz/ wann man etwas leiden soll/ klaget ein Ungedultiger/ das Creutz
sey zu groß/ das Leiden zu viel/ es lege auf ihm allein/ ein anders Creutz wolte er
lieber haben/ es treffe ihm zu hart/ es komme zu offt/ es währe zu lang/ und
was deß Registrirens/ Kurrens und Murrens mehr ist/ da doch GOtt getren
ist/ der uns nicht läßt versucht werden über unser Vermögen/ sondern macht/
daß die Versuchung so ein Ende gewinne/ daß wir es ertragen mögen/
1. Cor. 10. Er weißt wol wanns am besten ist/ er braucht mit uns kein arge
List/ das solten wir ihm vertrauen.

Summa.

Und das ist nun das zwölffte Laster/ so eigentlich wider GOTT den
HErrn laufft und streitet/ nemlich die Ungedult/ da wir gehört/ weil ein Un-
gedultiger sich in viel Weiß und Wege wider GOtt versündige/ er widerstre-
bet GOttes Willen/ zweiffelt an GOttes Warheit/ verkleinert GOttes
Barmhertzigkeit/ vernichtet GOttes Allmacht/ widerspricht GOttes Gerech-
tigkeit/ meistert GOttes Weißheit und rechtfertiget GOttes Vorsehung und
Vorsorg/ so soll ein jeder Christ sich darfür hüten/ und wider GOtt nicht mur-

ren/

Die XV. Laſter-Predigt/
der das Himmels-Regiment Gottes/ es ſey kalt oder warm/ Froſt oder Hitz/
Soñenſchein oder Regen/ ſo iſt ihnen kein Wetter recht/ ungeacht der alte Gott
noch lebet/ der ſchon etlich tauſend Jahr vor uns das Wetter regieret/ ehe wir
mit unſerer uͤbrigen Weißheit kommen ſeyn/ wird auch das Wetter bequem-
lich wiſſen zu richten und zu unterſcheiden/ wann unſer kein Bein mehr
ſeyn wird. Sie murren wider den ungleichen Zuſtand der Menſchen
hie auf Erden/ daß es den Gottloſen in der Welt ſo wol/ den Frommen
aber ſo elend und uͤbel gehet/ ſagen/ der HERR laß die Menſchen ge-
hen/ wie die Fiſch im Meer/ wie das Gewuͤrm das keinen Herꝛen hat. Habac.
1. Wie Jeremias ſagt: HERR/ warum gehts doch den Gottloſen ſo
wol/ und die Veraͤchter haben alles die Fuͤlle/ du pflantzeſt ſie/ daß ſie wurtzlen
und wachſen und Frucht bringen/ du laͤſſeſt ſie viel von dir ruͤhmen/ und zuͤch-
tigeſt ſie nicht. Jerem. 12. Und Jonam verdroß es faſt ſehr/ und war
in ſeinem Sinnrecht zornig/ daß GOtt der Niniviten verſchonet/ und ihre
Stadt nicht untergehen laſſen/ da er ſich doch auf einem Berg ſchon recht dar-
nach geſetzet/ daß er ſehen moͤchte/ was der Stadt wiederfahren wuͤrde/ ſagt
auch zu dem HErꝛn/ er zuͤrne billich biß in den Tod/ Jon. 4. Sie murren
wider ihren eigenen gegenwaͤrtigen Stand/ wie der weiſe Heyd Thucidides
ſagt: Semper præſens Status gravis, das iſt/ der gegenwaͤrtige Stand iſt
uns immerdar beſchwerlich und verdrießlich/ es ſey Krieg oder Fried/ Theure
oder Wolfeile/ man ſey reich oder arm/ ledig oder verheurathet/ man habe
Kinder oder habe keine/ man ſitze in oͤffentlichen Aemtern oder bleibe im Pri-
vat-Leben/ das Handwerck gehe oder ſtehe/ Summa/ GOTT richte unſern
Stand/ wie er wolle/ ſo hat man zu tadeln und zu klagen/ ſonderlich unter
dem Creutz/ wann man etwas leiden ſoll/ klaget ein Ungedultiger/ das Creutz
ſey zu groß/ das Leiden zu viel/ es lege auf ihm allein/ ein anders Creutz wolte er
lieber haben/ es treffe ihm zu hart/ es komme zu offt/ es waͤhre zu lang/ und
was deß Regiſtrirens/ Kurrens und Murrens mehr iſt/ da doch GOtt getren
iſt/ der uns nicht laͤßt verſucht werden uͤber unſer Vermoͤgen/ ſondern macht/
daß die Verſuchung ſo ein Ende gewinne/ daß wir es ertragen moͤgen/
1. Cor. 10. Er weißt wol wanns am beſten iſt/ er braucht mit uns kein arge
Liſt/ das ſolten wir ihm vertrauen.

Summa.

Und das iſt nun das zwoͤlffte Laſter/ ſo eigentlich wider GOTT den
HErꝛn laufft und ſtreitet/ nemlich die Ungedult/ da wir gehoͤrt/ weil ein Un-
gedultiger ſich in viel Weiß und Wege wider GOtt verſuͤndige/ er widerſtre-
bet GOttes Willen/ zweiffelt an GOttes Warheit/ verkleinert GOttes
Barmhertzigkeit/ vernichtet GOttes Allmacht/ widerſpricht GOttes Gerech-
tigkeit/ meiſtert GOttes Weißheit und rechtfertiget GOttes Vorſehung und
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[132/0202] Die XV. Laſter-Predigt/ der das Himmels-Regiment Gottes/ es ſey kalt oder warm/ Froſt oder Hitz/ Soñenſchein oder Regen/ ſo iſt ihnen kein Wetter recht/ ungeacht der alte Gott noch lebet/ der ſchon etlich tauſend Jahr vor uns das Wetter regieret/ ehe wir mit unſerer uͤbrigen Weißheit kommen ſeyn/ wird auch das Wetter bequem- lich wiſſen zu richten und zu unterſcheiden/ wann unſer kein Bein mehr ſeyn wird. Sie murren wider den ungleichen Zuſtand der Menſchen hie auf Erden/ daß es den Gottloſen in der Welt ſo wol/ den Frommen aber ſo elend und uͤbel gehet/ ſagen/ der HERR laß die Menſchen ge- hen/ wie die Fiſch im Meer/ wie das Gewuͤrm das keinen Herꝛen hat. Habac. 1. Wie Jeremias ſagt: HERR/ warum gehts doch den Gottloſen ſo wol/ und die Veraͤchter haben alles die Fuͤlle/ du pflantzeſt ſie/ daß ſie wurtzlen und wachſen und Frucht bringen/ du laͤſſeſt ſie viel von dir ruͤhmen/ und zuͤch- tigeſt ſie nicht. Jerem. 12. Und Jonam verdroß es faſt ſehr/ und war in ſeinem Sinnrecht zornig/ daß GOtt der Niniviten verſchonet/ und ihre Stadt nicht untergehen laſſen/ da er ſich doch auf einem Berg ſchon recht dar- nach geſetzet/ daß er ſehen moͤchte/ was der Stadt wiederfahren wuͤrde/ ſagt auch zu dem HErꝛn/ er zuͤrne billich biß in den Tod/ Jon. 4. Sie murren wider ihren eigenen gegenwaͤrtigen Stand/ wie der weiſe Heyd Thucidides ſagt: Semper præſens Status gravis, das iſt/ der gegenwaͤrtige Stand iſt uns immerdar beſchwerlich und verdrießlich/ es ſey Krieg oder Fried/ Theure oder Wolfeile/ man ſey reich oder arm/ ledig oder verheurathet/ man habe Kinder oder habe keine/ man ſitze in oͤffentlichen Aemtern oder bleibe im Pri- vat-Leben/ das Handwerck gehe oder ſtehe/ Summa/ GOTT richte unſern Stand/ wie er wolle/ ſo hat man zu tadeln und zu klagen/ ſonderlich unter dem Creutz/ wann man etwas leiden ſoll/ klaget ein Ungedultiger/ das Creutz ſey zu groß/ das Leiden zu viel/ es lege auf ihm allein/ ein anders Creutz wolte er lieber haben/ es treffe ihm zu hart/ es komme zu offt/ es waͤhre zu lang/ und was deß Regiſtrirens/ Kurrens und Murrens mehr iſt/ da doch GOtt getren iſt/ der uns nicht laͤßt verſucht werden uͤber unſer Vermoͤgen/ ſondern macht/ daß die Verſuchung ſo ein Ende gewinne/ daß wir es ertragen moͤgen/ 1. Cor. 10. Er weißt wol wanns am beſten iſt/ er braucht mit uns kein arge Liſt/ das ſolten wir ihm vertrauen. Und das iſt nun das zwoͤlffte Laſter/ ſo eigentlich wider GOTT den HErꝛn laufft und ſtreitet/ nemlich die Ungedult/ da wir gehoͤrt/ weil ein Un- gedultiger ſich in viel Weiß und Wege wider GOtt verſuͤndige/ er widerſtre- bet GOttes Willen/ zweiffelt an GOttes Warheit/ verkleinert GOttes Barmhertzigkeit/ vernichtet GOttes Allmacht/ widerſpricht GOttes Gerech- tigkeit/ meiſtert GOttes Weißheit und rechtfertiget GOttes Vorſehung und Vorſorg/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich darfuͤr huͤten/ und wider GOtt nicht mur- ren/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/202>, abgerufen am 24.11.2024.