Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von der Gottslästerung.

ja wie gar nichts. Esa. 40. Noch mehr/ es ist ein Christ/ der von Christo den
Namen hat/ und sich selbst für Gottes Kind will halten/ was soll man aber
sagen von einem Kind/ das seinen Vatter lästert und schmähet? BedencketWas er lä-
stert/
weiters/ worinn ein Mensch GOtt lästere/ nemlich er greifft mit lästerlichen
Schmähworten an/ GOttes Namen/ den Namen deß HErrn JEsu/ wel-
cher Nam so heilig ist/ daß so offt wir ihne nennen/ so ziehen wir die Hüt ab/ bu-
cken und neigen uns dagegen/ wie uns Paulus lehret/ Phil. 2. Greifft an Got-
tes Krafft und Macht/ die so groß und uns allen so hochnöthig ist/ daß wann
wir einen Augenblick derselben entrathen müsten/ so müsten wir vergehen/
greifft an Gottes Elementen und andere Creaturen/ die doch alle dem Men-
schen zu seinem Nutzen geschaffen seyn/ Er tastet Gottslästerlich an deß HErrn
Christi Creutz und Leiden/ das uns in allem Leiden tröstet/ Christi Marter und
Wunden/ dadurch unsere Gewissens Wunden heil werden/ Christi Leichnam
und Blut/ dessen wir im H. Abendmal geniessen/ Christi H. Sacramenten/
die uns unserer Seligkeit versichern/ das alles wird wider sein Natur/ dem
Menschen/ durch die Gottslästerung/ in lauter Gifft verwandelt/ und da es uns
solte trösten/ stärcken/ heilen/ helffen und selig machen/ so schändt und schmähts/
verwünscht und verfluchts ein Gottslästerer/ durch deß höllischen Geists Trieb
und Eingeben. O du unverschamter verfluchter Teufel/ wann es je hat müs-
sen geflucht und geschworen seyn/ warum hastu nicht was anders erdacht/ wa-Gegen ein-
ander Hal-
tung der
Christen/
rum müssen eben die heilige heilsame Mittel/ durch die wir sollen selig werden/
so Gottslästerlich geschändet werden! Solt sich doch der Himmel dafür ent-
setzen/ erschrecken und erbeben. Jerem. [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]. Soll einer ein Christ seyn/ soll sei-
nen Mund und Zungen/ Leib und Seel/ und alles gutes von GOtt haben/
und soll dafür bey GOtt/ und bey dem was Gottes ist fluchen/ das ist doch
grausam und erschröcklich/ thuts doch kein Heyd/ man liset nirgend/ daß sie soHeyden/
schimpfflich mit ihren Göttern umgangen wären/ gehet hin in die Jnsulen
Chitim/ und sendet hin in Kedar/ und mercket mit Fleiß/ obs daselbst so zugehe/
ob die Heyden ihren Göttern so thüen/ wiewol sie nicht Götter seyn. Jerem. 2.Juden/
Die Juden wollen auß Ehrerbietung den Namen Gottes [fremdsprachliches Material - 4 Zeichen fehlen] nicht auß-
sprechen/ sie greiffen kein Buch mit blossen Händen an/ wann sie wissen/ daß
dieser H. Nam GOttes drinn steht/ will geschweigen/ daß sie solchen Namen
lästern solten. Die Türcken halten ihren Mahometh so hoch/ daß wann sie einTürcken/
Briefflein auf der Gassen finden/ heben sie es auf/ steckens etwan in eine
Klumsen/ auß Beysorg/ es möchte etwan der Nam Mahometh drauf geschrie-
ben stehen/ ungefähr mit Füssen getretten/ und also verunehrt werden: Ja dieUnd der
Teufel selb-
sten.
Teufel seyn zwar Gottes abgesagte Feind/ aber so keck seyn sie selbsten nicht/
daß sie Gottes Namen lästerten/ wann sie nur gedencken/ das ein GOtt sey/ so
zittern sie darüber. Jac. 2. Und wann sie den Namen JEsus hören/ so biegen
sie ihre Knie. Phil. 2. Also ist ein Gottslästerer ärger als die Heyden/ ärger

als

Von der Gottslaͤſterung.

ja wie gar nichts. Eſa. 40. Noch mehr/ es iſt ein Chriſt/ der von Chriſto den
Namen hat/ und ſich ſelbſt fuͤr Gottes Kind will halten/ was ſoll man aber
ſagen von einem Kind/ das ſeinen Vatter laͤſtert und ſchmaͤhet? BedencketWas er laͤ-
ſtert/
weiters/ worinn ein Menſch GOtt laͤſtere/ nemlich er greifft mit laͤſterlichen
Schmaͤhworten an/ GOttes Namen/ den Namen deß HErꝛn JEſu/ wel-
cher Nam ſo heilig iſt/ daß ſo offt wir ihne nennen/ ſo ziehen wir die Huͤt ab/ bu-
cken und neigen uns dagegen/ wie uns Paulus lehret/ Phil. 2. Greifft an Got-
tes Krafft und Macht/ die ſo groß und uns allen ſo hochnoͤthig iſt/ daß wann
wir einen Augenblick derſelben entrathen muͤſten/ ſo muͤſten wir vergehen/
greifft an Gottes Elementen und andere Creaturen/ die doch alle dem Men-
ſchen zu ſeinem Nutzen geſchaffen ſeyn/ Er taſtet Gottslaͤſterlich an deß HErꝛn
Chriſti Creutz und Leiden/ das uns in allem Leiden troͤſtet/ Chriſti Marter und
Wunden/ dadurch unſere Gewiſſens Wunden heil werden/ Chriſti Leichnam
und Blut/ deſſen wir im H. Abendmal genieſſen/ Chriſti H. Sacramenten/
die uns unſerer Seligkeit verſichern/ das alles wird wider ſein Natur/ dem
Menſchen/ durch die Gottslaͤſterung/ in lauter Gifft verwandelt/ und da es uns
ſolte troͤſten/ ſtaͤrcken/ heilen/ helffen und ſelig machen/ ſo ſchaͤndt und ſchmaͤhts/
verwuͤnſcht und verfluchts ein Gottslaͤſterer/ durch deß hoͤlliſchen Geiſts Trieb
und Eingeben. O du unverſchamter verfluchter Teufel/ wann es je hat muͤſ-
ſen geflucht und geſchworen ſeyn/ warum haſtu nicht was anders erdacht/ wa-Gegen ein-
ander Hal-
tung der
Chriſten/
rum muͤſſen eben die heilige heilſame Mittel/ durch die wir ſollen ſelig werden/
ſo Gottslaͤſterlich geſchaͤndet werden! Solt ſich doch der Himmel dafuͤr ent-
ſetzen/ erſchrecken und erbeben. Jerem. [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]. Soll einer ein Chriſt ſeyn/ ſoll ſei-
nen Mund und Zungen/ Leib und Seel/ und alles gutes von GOtt haben/
und ſoll dafuͤr bey GOtt/ und bey dem was Gottes iſt fluchen/ das iſt doch
grauſam und erſchroͤcklich/ thuts doch kein Heyd/ man liſet nirgend/ daß ſie ſoHeyden/
ſchimpfflich mit ihren Goͤttern umgangen waͤren/ gehet hin in die Jnſulen
Chitim/ und ſendet hin in Kedar/ und mercket mit Fleiß/ obs daſelbſt ſo zugehe/
ob die Heyden ihren Goͤttern ſo thuͤen/ wiewol ſie nicht Goͤtter ſeyn. Jerem. 2.Juden/
Die Juden wollen auß Ehrerbietung den Namen Gottes [fremdsprachliches Material – 4 Zeichen fehlen] nicht auß-
ſprechen/ ſie greiffen kein Buch mit bloſſen Haͤnden an/ wann ſie wiſſen/ daß
dieſer H. Nam GOttes drinn ſteht/ will geſchweigen/ daß ſie ſolchen Namen
laͤſtern ſolten. Die Tuͤrcken halten ihren Mahometh ſo hoch/ daß wann ſie einTuͤrcken/
Briefflein auf der Gaſſen finden/ heben ſie es auf/ ſteckens etwan in eine
Klumſen/ auß Beyſorg/ es moͤchte etwan der Nam Mahometh drauf geſchrie-
ben ſtehen/ ungefaͤhr mit Fuͤſſen getretten/ und alſo verunehrt werden: Ja dieUnd der
Teufel ſelb-
ſten.
Teufel ſeyn zwar Gottes abgeſagte Feind/ aber ſo keck ſeyn ſie ſelbſten nicht/
daß ſie Gottes Namen laͤſterten/ wann ſie nur gedencken/ das ein GOtt ſey/ ſo
zittern ſie daruͤber. Jac. 2. Und wann ſie den Namen JEſus hoͤren/ ſo biegen
ſie ihre Knie. Phil. 2. Alſo iſt ein Gottslaͤſterer aͤrger als die Heyden/ aͤrger

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[199/0269] Von der Gottslaͤſterung. ja wie gar nichts. Eſa. 40. Noch mehr/ es iſt ein Chriſt/ der von Chriſto den Namen hat/ und ſich ſelbſt fuͤr Gottes Kind will halten/ was ſoll man aber ſagen von einem Kind/ das ſeinen Vatter laͤſtert und ſchmaͤhet? Bedencket weiters/ worinn ein Menſch GOtt laͤſtere/ nemlich er greifft mit laͤſterlichen Schmaͤhworten an/ GOttes Namen/ den Namen deß HErꝛn JEſu/ wel- cher Nam ſo heilig iſt/ daß ſo offt wir ihne nennen/ ſo ziehen wir die Huͤt ab/ bu- cken und neigen uns dagegen/ wie uns Paulus lehret/ Phil. 2. Greifft an Got- tes Krafft und Macht/ die ſo groß und uns allen ſo hochnoͤthig iſt/ daß wann wir einen Augenblick derſelben entrathen muͤſten/ ſo muͤſten wir vergehen/ greifft an Gottes Elementen und andere Creaturen/ die doch alle dem Men- ſchen zu ſeinem Nutzen geſchaffen ſeyn/ Er taſtet Gottslaͤſterlich an deß HErꝛn Chriſti Creutz und Leiden/ das uns in allem Leiden troͤſtet/ Chriſti Marter und Wunden/ dadurch unſere Gewiſſens Wunden heil werden/ Chriſti Leichnam und Blut/ deſſen wir im H. Abendmal genieſſen/ Chriſti H. Sacramenten/ die uns unſerer Seligkeit verſichern/ das alles wird wider ſein Natur/ dem Menſchen/ durch die Gottslaͤſterung/ in lauter Gifft verwandelt/ und da es uns ſolte troͤſten/ ſtaͤrcken/ heilen/ helffen und ſelig machen/ ſo ſchaͤndt und ſchmaͤhts/ verwuͤnſcht und verfluchts ein Gottslaͤſterer/ durch deß hoͤlliſchen Geiſts Trieb und Eingeben. O du unverſchamter verfluchter Teufel/ wann es je hat muͤſ- ſen geflucht und geſchworen ſeyn/ warum haſtu nicht was anders erdacht/ wa- rum muͤſſen eben die heilige heilſame Mittel/ durch die wir ſollen ſelig werden/ ſo Gottslaͤſterlich geſchaͤndet werden! Solt ſich doch der Himmel dafuͤr ent- ſetzen/ erſchrecken und erbeben. Jerem. _. Soll einer ein Chriſt ſeyn/ ſoll ſei- nen Mund und Zungen/ Leib und Seel/ und alles gutes von GOtt haben/ und ſoll dafuͤr bey GOtt/ und bey dem was Gottes iſt fluchen/ das iſt doch grauſam und erſchroͤcklich/ thuts doch kein Heyd/ man liſet nirgend/ daß ſie ſo ſchimpfflich mit ihren Goͤttern umgangen waͤren/ gehet hin in die Jnſulen Chitim/ und ſendet hin in Kedar/ und mercket mit Fleiß/ obs daſelbſt ſo zugehe/ ob die Heyden ihren Goͤttern ſo thuͤen/ wiewol ſie nicht Goͤtter ſeyn. Jerem. 2. Die Juden wollen auß Ehrerbietung den Namen Gottes ____ nicht auß- ſprechen/ ſie greiffen kein Buch mit bloſſen Haͤnden an/ wann ſie wiſſen/ daß dieſer H. Nam GOttes drinn ſteht/ will geſchweigen/ daß ſie ſolchen Namen laͤſtern ſolten. Die Tuͤrcken halten ihren Mahometh ſo hoch/ daß wann ſie ein Briefflein auf der Gaſſen finden/ heben ſie es auf/ ſteckens etwan in eine Klumſen/ auß Beyſorg/ es moͤchte etwan der Nam Mahometh drauf geſchrie- ben ſtehen/ ungefaͤhr mit Fuͤſſen getretten/ und alſo verunehrt werden: Ja die Teufel ſeyn zwar Gottes abgeſagte Feind/ aber ſo keck ſeyn ſie ſelbſten nicht/ daß ſie Gottes Namen laͤſterten/ wann ſie nur gedencken/ das ein GOtt ſey/ ſo zittern ſie daruͤber. Jac. 2. Und wann ſie den Namen JEſus hoͤren/ ſo biegen ſie ihre Knie. Phil. 2. Alſo iſt ein Gottslaͤſterer aͤrger als die Heyden/ aͤrger als Was er laͤ- ſtert/ Gegen ein- ander Hal- tung der Chriſten/ Heyden/ Juden/ Tuͤrcken/ Und der Teufel ſelb- ſten.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/269>, abgerufen am 22.11.2024.

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