Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XXVII. Laster-Predigt/

min-Herd war/ biß das Buch gantz verbrant im Feur. Jerem. 36. Oder da
man ihnen gleich gnug prediget/ wollen sie doch nicht hören. Esa. 42. Wollen
den Predigten nicht glauben. Esa. 53. wollen sich nicht drauß bessern. Matth.
11. ob sie gleich offt kommen und hören/ bleiben sie doch wie zuvor/ werden nicht
frömmer/ gegen GOtt nicht andächtiger/ für sich selbst nicht demütiger/ und
gegen dem Nechsten nicht mitleidiger noch versöhnlicher/ wie der HErr zu dem
Propheten Ezechiel sagt: Unter deinem Volck spricht je einer zu dem andern/
Lieber kommt/ und lasst uns hören/ was der HErr sagt/ und sie werden zu dir
kommen in die Versamlung/ und für dir sitzen/ als mein Volck/ und werden
deine Wort hören/ aber nichts darnach thun/ sondern werden dich anpfeiffen/
und gleichwol fortleben nach ihrem Geitz. Ezech. 33. Es verachten GOTtes
Wort/ die mit demselben schertzen/ reden spöttlich und verächtlich von GOttes
Wort/ von der H. Schrifft/ als ob sie unvollkommen/ nicht alles wahr/ un-
deutlich/ und viel einander zu wider lautete/ da muß sich die Göttliche Weiß-
heit von ihren Kindern rechtfertigen und Hofmeistern lassen. Matth. 11. Oder
es haltens ihnen viel für ein besonder donum und Geschickligkeit/ wann sie auß
der Bibel oder auß den Predigt[e]n/ ein Sprüchlein/ ein Wort/ ein phrasin
oder Art zu reden/ auf einen lächerlichen Possen/ Schwanck oder Schertzen zie-
hen und deuten können. Aber es ist mit GOttes Wort nicht zu schertzen/ es
und der
H. Sacra-
menten.findet sich doch zu letzt. 2. Macc. 4. Also auch von den Heil. Sacramenten zu
reden/ verachten dieselbe die Calvinisten und andere Schwärmer/ die der H.
Sacramenten Krafft verläugnen/ und nicht zugeben wollen/ das sie würck-
lich-kräfftige Mittel seyen/ die uns der Göttlichen Gnade und deß ewigen Le-
bens versichern können: Es verachten sie/ die bey den H. Sacramenten flu-
chen und schwören/ die um liederlicher Ursachen willen deren Gebrauch un-
terlassen/ und wol etliche Jahr an einander von einer Zeit zu der andern auf-
schieben/ oder kommen darzu mehr auß Gewonheit als auß Andacht/ prüfen
und schicken sich nicht darzu mit würdiger Vorbereitung/ gehen darzu/ darvon
und wieder darzu/ und bleiben doch nach wie vor/ ohne Buß und Besserung
ihres Lebens.

Diese Verächter deß Göttlichen Worts und der Heil. Sacramenten
sollen jetzo in sich selber gehen/ ein jeder unter uns prüfe sein eigen Hertz/ ob er
sich nicht auch in einem oder mehr Wege dieses Lasters schuldig finde/ er er-
kenne seine Sünde/ daß er so grob und schwerlich wider GOTT/ wider sein
H. Wort/ und wider die Hoch-würdige Sacramenten sich vergreiffen/ und
seinen eiferigen Mit-Christen darmit verdrüßlich gewesen: Er bitte GOTT/
daß er ihn nicht straffe in seinem Zorn/ und nicht züchtige in seinem Grimm/
damit nicht/ so er in solcher Verachtung verstockter Weise verharrete/ er den
unvermeidlichen Schaden/ und allerley geistliche und leibliche auch gar ewige
Straffen über sich und andere ziehe und häuffe.

II. Ver-

Die XXVII. Laſter-Predigt/

min-Herd war/ biß das Buch gantz verbrant im Feur. Jerem. 36. Oder da
man ihnen gleich gnug prediget/ wollen ſie doch nicht hoͤren. Eſa. 42. Wollen
den Predigten nicht glauben. Eſa. 53. wollen ſich nicht drauß beſſern. Matth.
11. ob ſie gleich offt kommen und hoͤren/ bleiben ſie doch wie zuvor/ werden nicht
froͤmmer/ gegen GOtt nicht andaͤchtiger/ fuͤr ſich ſelbſt nicht demuͤtiger/ und
gegen dem Nechſten nicht mitleidiger noch verſoͤhnlicher/ wie der HErꝛ zu dem
Propheten Ezechiel ſagt: Unter deinem Volck ſpricht je einer zu dem andern/
Lieber kommt/ und laſſt uns hoͤren/ was der HErꝛ ſagt/ und ſie werden zu dir
kommen in die Verſamlung/ und fuͤr dir ſitzen/ als mein Volck/ und werden
deine Wort hoͤren/ aber nichts darnach thun/ ſondern werden dich anpfeiffen/
und gleichwol fortleben nach ihrem Geitz. Ezech. 33. Es verachten GOTtes
Wort/ die mit demſelben ſchertzen/ reden ſpoͤttlich und veraͤchtlich von GOttes
Wort/ von der H. Schrifft/ als ob ſie unvollkommen/ nicht alles wahr/ un-
deutlich/ und viel einander zu wider lautete/ da muß ſich die Goͤttliche Weiß-
heit von ihren Kindern rechtfertigen und Hofmeiſtern laſſen. Matth. 11. Oder
es haltens ihnen viel fuͤr ein beſonder donum und Geſchickligkeit/ wann ſie auß
der Bibel oder auß den Predigt[e]n/ ein Spruͤchlein/ ein Wort/ ein phraſin
oder Art zu reden/ auf einen laͤcherlichen Poſſen/ Schwanck oder Schertzen zie-
hen und deuten koͤnnen. Aber es iſt mit GOttes Wort nicht zu ſchertzen/ es
und der
H. Sacra-
menten.findet ſich doch zu letzt. 2. Macc. 4. Alſo auch von den Heil. Sacramenten zu
reden/ verachten dieſelbe die Calviniſten und andere Schwaͤrmer/ die der H.
Sacramenten Krafft verlaͤugnen/ und nicht zugeben wollen/ das ſie wuͤrck-
lich-kraͤfftige Mittel ſeyen/ die uns der Goͤttlichen Gnade und deß ewigen Le-
bens verſichern koͤnnen: Es verachten ſie/ die bey den H. Sacramenten flu-
chen und ſchwoͤren/ die um liederlicher Urſachen willen deren Gebrauch un-
terlaſſen/ und wol etliche Jahr an einander von einer Zeit zu der andern auf-
ſchieben/ oder kommen darzu mehr auß Gewonheit als auß Andacht/ pruͤfen
und ſchicken ſich nicht darzu mit wuͤrdiger Vorbereitung/ gehen darzu/ darvon
und wieder darzu/ und bleiben doch nach wie vor/ ohne Buß und Beſſerung
ihres Lebens.

Dieſe Veraͤchter deß Goͤttlichen Worts und der Heil. Sacramenten
ſollen jetzo in ſich ſelber gehen/ ein jeder unter uns pruͤfe ſein eigen Hertz/ ob er
ſich nicht auch in einem oder mehr Wege dieſes Laſters ſchuldig finde/ er er-
kenne ſeine Suͤnde/ daß er ſo grob und ſchwerlich wider GOTT/ wider ſein
H. Wort/ und wider die Hoch-wuͤrdige Sacramenten ſich vergreiffen/ und
ſeinen eiferigen Mit-Chriſten darmit verdruͤßlich geweſen: Er bitte GOTT/
daß er ihn nicht ſtraffe in ſeinem Zorn/ und nicht zuͤchtige in ſeinem Grimm/
damit nicht/ ſo er in ſolcher Verachtung verſtockter Weiſe verharrete/ er den
unvermeidlichen Schaden/ und allerley geiſtliche und leibliche auch gar ewige
Straffen uͤber ſich und andere ziehe und haͤuffe.

II. Ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0314" n="244"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XXVII.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
min-Herd war/ biß das Buch gantz verbrant im Feur. Jerem. 36. Oder da<lb/>
man ihnen gleich gnug prediget/ wollen &#x017F;ie doch nicht ho&#x0364;ren. E&#x017F;a. 42. Wollen<lb/>
den Predigten nicht glauben. E&#x017F;a. 53. wollen &#x017F;ich nicht drauß be&#x017F;&#x017F;ern. Matth.<lb/>
11. ob &#x017F;ie gleich offt kommen und ho&#x0364;ren/ bleiben &#x017F;ie doch wie zuvor/ werden nicht<lb/>
fro&#x0364;mmer/ gegen GOtt nicht anda&#x0364;chtiger/ fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nicht demu&#x0364;tiger/ und<lb/>
gegen dem Nech&#x017F;ten nicht mitleidiger noch ver&#x017F;o&#x0364;hnlicher/ wie der HEr&#xA75B; zu dem<lb/>
Propheten Ezechiel <choice><sic>fagt</sic><corr>&#x017F;agt</corr></choice>: Unter deinem Volck &#x017F;pricht je einer zu dem andern/<lb/>
Lieber kommt/ und la&#x017F;&#x017F;t uns ho&#x0364;ren/ was der HEr&#xA75B; &#x017F;agt/ und &#x017F;ie werden zu dir<lb/>
kommen in die Ver&#x017F;amlung/ und fu&#x0364;r dir &#x017F;itzen/ als mein Volck/ und werden<lb/>
deine Wort ho&#x0364;ren/ aber nichts darnach thun/ &#x017F;ondern werden dich anpfeiffen/<lb/>
und gleichwol fortleben nach ihrem Geitz. Ezech. 33. Es verachten GOTtes<lb/>
Wort/ die mit dem&#x017F;elben &#x017F;chertzen/ reden &#x017F;po&#x0364;ttlich und vera&#x0364;chtlich von GOttes<lb/>
Wort/ von der H. Schrifft/ als ob &#x017F;ie unvollkommen/ nicht alles wahr/ un-<lb/>
deutlich/ und viel einander zu wider lautete/ da muß &#x017F;ich die Go&#x0364;ttliche Weiß-<lb/>
heit von ihren Kindern rechtfertigen und Hofmei&#x017F;tern la&#x017F;&#x017F;en. Matth. 11. Oder<lb/>
es haltens ihnen viel fu&#x0364;r ein be&#x017F;onder <hi rendition="#aq">donum</hi> und Ge&#x017F;chickligkeit/ wann &#x017F;ie auß<lb/>
der Bibel oder auß den Predigt<supplied>e</supplied>n/ ein Spru&#x0364;chlein/ ein Wort/ ein <hi rendition="#aq">phra&#x017F;in</hi><lb/>
oder Art zu reden/ auf einen la&#x0364;cherlichen Po&#x017F;&#x017F;en/ Schwanck oder Schertzen zie-<lb/>
hen und deuten ko&#x0364;nnen. Aber es i&#x017F;t mit GOttes Wort nicht zu &#x017F;chertzen/ es<lb/><note place="left">und der<lb/>
H. Sacra-<lb/>
menten.</note>findet &#x017F;ich doch zu letzt. 2. Macc. 4. Al&#x017F;o auch von den Heil. Sacramenten zu<lb/>
reden/ verachten die&#x017F;elbe die Calvini&#x017F;ten und andere Schwa&#x0364;rmer/ die der H.<lb/>
Sacramenten Krafft verla&#x0364;ugnen/ und nicht zugeben wollen/ das &#x017F;ie wu&#x0364;rck-<lb/>
lich-kra&#x0364;fftige Mittel &#x017F;eyen/ die uns der Go&#x0364;ttlichen Gnade und deß ewigen Le-<lb/>
bens ver&#x017F;ichern ko&#x0364;nnen: Es verachten &#x017F;ie/ die bey den H. Sacramenten flu-<lb/>
chen und &#x017F;chwo&#x0364;ren/ die um liederlicher Ur&#x017F;achen willen deren Gebrauch un-<lb/>
terla&#x017F;&#x017F;en/ und wol etliche Jahr an einander von einer Zeit zu der andern auf-<lb/>
&#x017F;chieben/ oder kommen darzu mehr auß Gewonheit als auß Andacht/ pru&#x0364;fen<lb/>
und &#x017F;chicken &#x017F;ich nicht darzu mit wu&#x0364;rdiger Vorbereitung/ gehen darzu/ darvon<lb/>
und wieder darzu/ und bleiben doch nach wie vor/ ohne Buß und Be&#x017F;&#x017F;erung<lb/>
ihres Lebens.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;e Vera&#x0364;chter deß Go&#x0364;ttlichen Worts und der Heil. Sacramenten<lb/>
&#x017F;ollen jetzo in &#x017F;ich &#x017F;elber gehen/ ein jeder unter uns pru&#x0364;fe &#x017F;ein eigen Hertz/ ob er<lb/>
&#x017F;ich nicht auch in einem oder mehr Wege die&#x017F;es La&#x017F;ters &#x017F;chuldig finde/ er er-<lb/>
kenne &#x017F;eine Su&#x0364;nde/ daß er &#x017F;o grob und &#x017F;chwerlich wider GOTT/ wider &#x017F;ein<lb/>
H. Wort/ und wider die Hoch-wu&#x0364;rdige Sacramenten &#x017F;ich vergreiffen/ und<lb/>
&#x017F;einen eiferigen Mit-Chri&#x017F;ten darmit verdru&#x0364;ßlich gewe&#x017F;en: Er bitte GOTT/<lb/>
daß er ihn nicht &#x017F;traffe in &#x017F;einem Zorn/ und nicht zu&#x0364;chtige in &#x017F;einem Grimm/<lb/>
damit nicht/ &#x017F;o er in &#x017F;olcher Verachtung ver&#x017F;tockter Wei&#x017F;e verharrete/ er den<lb/>
unvermeidlichen Schaden/ und allerley gei&#x017F;tliche und leibliche auch gar ewige<lb/>
Straffen u&#x0364;ber &#x017F;ich und andere ziehe und ha&#x0364;uffe.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">II.</hi> <hi rendition="#fr">Ver-</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[244/0314] Die XXVII. Laſter-Predigt/ min-Herd war/ biß das Buch gantz verbrant im Feur. Jerem. 36. Oder da man ihnen gleich gnug prediget/ wollen ſie doch nicht hoͤren. Eſa. 42. Wollen den Predigten nicht glauben. Eſa. 53. wollen ſich nicht drauß beſſern. Matth. 11. ob ſie gleich offt kommen und hoͤren/ bleiben ſie doch wie zuvor/ werden nicht froͤmmer/ gegen GOtt nicht andaͤchtiger/ fuͤr ſich ſelbſt nicht demuͤtiger/ und gegen dem Nechſten nicht mitleidiger noch verſoͤhnlicher/ wie der HErꝛ zu dem Propheten Ezechiel ſagt: Unter deinem Volck ſpricht je einer zu dem andern/ Lieber kommt/ und laſſt uns hoͤren/ was der HErꝛ ſagt/ und ſie werden zu dir kommen in die Verſamlung/ und fuͤr dir ſitzen/ als mein Volck/ und werden deine Wort hoͤren/ aber nichts darnach thun/ ſondern werden dich anpfeiffen/ und gleichwol fortleben nach ihrem Geitz. Ezech. 33. Es verachten GOTtes Wort/ die mit demſelben ſchertzen/ reden ſpoͤttlich und veraͤchtlich von GOttes Wort/ von der H. Schrifft/ als ob ſie unvollkommen/ nicht alles wahr/ un- deutlich/ und viel einander zu wider lautete/ da muß ſich die Goͤttliche Weiß- heit von ihren Kindern rechtfertigen und Hofmeiſtern laſſen. Matth. 11. Oder es haltens ihnen viel fuͤr ein beſonder donum und Geſchickligkeit/ wann ſie auß der Bibel oder auß den Predigten/ ein Spruͤchlein/ ein Wort/ ein phraſin oder Art zu reden/ auf einen laͤcherlichen Poſſen/ Schwanck oder Schertzen zie- hen und deuten koͤnnen. Aber es iſt mit GOttes Wort nicht zu ſchertzen/ es findet ſich doch zu letzt. 2. Macc. 4. Alſo auch von den Heil. Sacramenten zu reden/ verachten dieſelbe die Calviniſten und andere Schwaͤrmer/ die der H. Sacramenten Krafft verlaͤugnen/ und nicht zugeben wollen/ das ſie wuͤrck- lich-kraͤfftige Mittel ſeyen/ die uns der Goͤttlichen Gnade und deß ewigen Le- bens verſichern koͤnnen: Es verachten ſie/ die bey den H. Sacramenten flu- chen und ſchwoͤren/ die um liederlicher Urſachen willen deren Gebrauch un- terlaſſen/ und wol etliche Jahr an einander von einer Zeit zu der andern auf- ſchieben/ oder kommen darzu mehr auß Gewonheit als auß Andacht/ pruͤfen und ſchicken ſich nicht darzu mit wuͤrdiger Vorbereitung/ gehen darzu/ darvon und wieder darzu/ und bleiben doch nach wie vor/ ohne Buß und Beſſerung ihres Lebens. und der H. Sacra- menten. Dieſe Veraͤchter deß Goͤttlichen Worts und der Heil. Sacramenten ſollen jetzo in ſich ſelber gehen/ ein jeder unter uns pruͤfe ſein eigen Hertz/ ob er ſich nicht auch in einem oder mehr Wege dieſes Laſters ſchuldig finde/ er er- kenne ſeine Suͤnde/ daß er ſo grob und ſchwerlich wider GOTT/ wider ſein H. Wort/ und wider die Hoch-wuͤrdige Sacramenten ſich vergreiffen/ und ſeinen eiferigen Mit-Chriſten darmit verdruͤßlich geweſen: Er bitte GOTT/ daß er ihn nicht ſtraffe in ſeinem Zorn/ und nicht zuͤchtige in ſeinem Grimm/ damit nicht/ ſo er in ſolcher Verachtung verſtockter Weiſe verharrete/ er den unvermeidlichen Schaden/ und allerley geiſtliche und leibliche auch gar ewige Straffen uͤber ſich und andere ziehe und haͤuffe. II. Ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/314
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 244. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/314>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.