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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Vom Aufschub deß H. Abendmals.

Heil. Abendmal offt halten/ und auch offt empfangen und gebrauchen soll:daß man
das Heil.
Abendmal
offt em-
pfangen
soll.
Darum sagt er: So offt ihr von diesem Brodt esset/ und von diesem Kelch
trincket/ so offt solt ihr deß HErrn Tod verkündigen. Diß trifft nicht allein
an die Prediger und Kirchen-Diener/ daß sie das H. Abendmal offt verkün-
den und halten/ und ihre Zuhörer darzu einladen und vermahnen sollen/ son-
dern es trifft die gantze Gemein an/ ein jeder soll sich offt und fleissig bey dem
Gebrauch deß H. Abendmals einfinden/ und das nicht nur eine Zeitlang/ son-
dern immer fort/ biß daß der HErr kommt/ und einen jeden in seinem Sterb-
Stündlein durch einen seligen Tod abfordert: Ja/ biß daß er kommen wird/
am zukünfftigen Jüngsten Tag/ das allgemeine Gericht zu halten über Leben-
dige und Todte/ dann biß dahin wird der HErr seine Kirchen wider alle ihre
Feinde schützen und erhalten.

Lehr.

HJerbey haben wir jetzo von einem andern Laster zu reden/ das eigentlichLehr.
Aufschub
und Unter-
lassung deß
H. Abend-
mals ist
wider GOtt den HErrn laufft und streitet/ nemlich von dem Verzug
und Aufschub deß H. Abendmals/ daß kein Christ den Gebrauch deß
H. Abendmals aufschieben/ viel weniger gar unterlassen soll. Und
das um nachfolgender vier Ursachen willen. Dann

I. Jst der Aufschub deß H. Abendmals Un-Christlich Der HErrI.
Un. Christ-
lich.
Christus/ von dem wir Christen den Namen haben/ der hat das H. Abendmal
eingesetzt/ und darbey befohlen/ wir sollen es offt gebrauchen/ offt von diesem
Brodt essen und von diesem Kelch trincken/ wie neben den erklärten Text-
Worten auch die Worte der Einsatzung bezeugen/ darinnen der HErr sagt:
Das thut/ so offt ihrs thut/ zu meinem Gedächtnüß. Wer diesen Befehl Christi/
deß Stiffters deß H. Abendmals/ nicht in Acht nimmt/ der handelt nicht als
ein Christ. Der HErr Christus hat im H. Abendmal verordnet/ daß wir in/
mit und unter dem gesegneten Brodt und Wein seinen H. Leib/ den er für
uns in den Tod gegeben/ und sein thenres Blut/ das er für uns vergossen/ em-
pfangen sollen/ keine köstlichere/ vortreflichere Speiß und Tranck ist in der
gantzen Welt nicht zu finden/ wer nun diese Speiß und Tranck verachtet/ der
thut nicht als ein Christ. Der HErr Christus hat das H. Abendmal neben
andern zu dem Ende verordnet/ daß ein Memorial und Denckmal wäre seines
Todes/ wie er selber zum andern mal in den Worten der Einsatzung sagt/ das
thut zu meiner Gedächtnüß/ und Paulus in unsern erklärten Text-Worten
spricht: So offt ihr von diesem Brodt esset/ und von diesem Kelch trincket/
solt ihr deß HErrn Tod verkündigen. Wer sich nun deß Todes und derer
dardurch erworbenen Wolthaten Christi nicht begehret zu erinnern/ und zum
öfftern zu gedencken/ der thut nicht als ein Christ. Die Christliche Kirche

hat

Vom Aufſchub deß H. Abendmals.

Heil. Abendmal offt halten/ und auch offt empfangen und gebrauchen ſoll:daß man
das Heil.
Abendmal
offt em-
pfangen
ſoll.
Darum ſagt er: So offt ihr von dieſem Brodt eſſet/ und von dieſem Kelch
trincket/ ſo offt ſolt ihr deß HErꝛn Tod verkuͤndigen. Diß trifft nicht allein
an die Prediger und Kirchen-Diener/ daß ſie das H. Abendmal offt verkuͤn-
den und halten/ und ihre Zuhoͤrer darzu einladen und vermahnen ſollen/ ſon-
dern es trifft die gantze Gemein an/ ein jeder ſoll ſich offt und fleiſſig bey dem
Gebrauch deß H. Abendmals einfinden/ und das nicht nur eine Zeitlang/ ſon-
dern immer fort/ biß daß der HErꝛ kommt/ und einen jeden in ſeinem Sterb-
Stuͤndlein durch einen ſeligen Tod abfordert: Ja/ biß daß er kommen wird/
am zukuͤnfftigen Juͤngſten Tag/ das allgemeine Gericht zu halten uͤber Leben-
dige und Todte/ dann biß dahin wird der HErꝛ ſeine Kirchen wider alle ihre
Feinde ſchuͤtzen und erhalten.

Lehr.

HJerbey haben wir jetzo von einem andern Laſter zu reden/ das eigentlichLehr.
Aufſchub
und Unter-
laſſung deß
H. Abend-
mals iſt
wider GOtt den HErꝛn laufft und ſtreitet/ nemlich von dem Verzug
und Aufſchub deß H. Abendmals/ daß kein Chriſt den Gebrauch deß
H. Abendmals aufſchieben/ viel weniger gar unterlaſſen ſoll. Und
das um nachfolgender vier Urſachen willen. Dann

I. Jſt der Aufſchub deß H. Abendmals Un-Chriſtlich Der HErꝛI.
Un. Chriſt-
lich.
Chriſtus/ von dem wir Chriſten den Namen haben/ der hat das H. Abendmal
eingeſetzt/ und darbey befohlen/ wir ſollen es offt gebrauchen/ offt von dieſem
Brodt eſſen und von dieſem Kelch trincken/ wie neben den erklaͤrten Text-
Worten auch die Worte der Einſatzung bezeugen/ darinnen der HErꝛ ſagt:
Das thut/ ſo offt ihrs thut/ zu meinem Gedaͤchtnuͤß. Wer dieſen Befehl Chriſti/
deß Stiffters deß H. Abendmals/ nicht in Acht nimmt/ der handelt nicht als
ein Chriſt. Der HErꝛ Chriſtus hat im H. Abendmal verordnet/ daß wir in/
mit und unter dem geſegneten Brodt und Wein ſeinen H. Leib/ den er fuͤr
uns in den Tod gegeben/ und ſein thenres Blut/ das er fuͤr uns vergoſſen/ em-
pfangen ſollen/ keine koͤſtlichere/ vortreflichere Speiß und Tranck iſt in der
gantzen Welt nicht zu finden/ wer nun dieſe Speiß und Tranck verachtet/ der
thut nicht als ein Chriſt. Der HErꝛ Chriſtus hat das H. Abendmal neben
andern zu dem Ende verordnet/ daß ein Memorial und Denckmal waͤre ſeines
Todes/ wie er ſelber zum andern mal in den Worten der Einſatzung ſagt/ das
thut zu meiner Gedaͤchtnuͤß/ und Paulus in unſern erklaͤrten Text-Worten
ſpricht: So offt ihr von dieſem Brodt eſſet/ und von dieſem Kelch trincket/
ſolt ihr deß HErꝛn Tod verkuͤndigen. Wer ſich nun deß Todes und derer
dardurch erworbenen Wolthaten Chriſti nicht begehret zu erinnern/ und zum
oͤfftern zu gedencken/ der thut nicht als ein Chriſt. Die Chriſtliche Kirche

hat

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[247/0317] Vom Aufſchub deß H. Abendmals. Heil. Abendmal offt halten/ und auch offt empfangen und gebrauchen ſoll: Darum ſagt er: So offt ihr von dieſem Brodt eſſet/ und von dieſem Kelch trincket/ ſo offt ſolt ihr deß HErꝛn Tod verkuͤndigen. Diß trifft nicht allein an die Prediger und Kirchen-Diener/ daß ſie das H. Abendmal offt verkuͤn- den und halten/ und ihre Zuhoͤrer darzu einladen und vermahnen ſollen/ ſon- dern es trifft die gantze Gemein an/ ein jeder ſoll ſich offt und fleiſſig bey dem Gebrauch deß H. Abendmals einfinden/ und das nicht nur eine Zeitlang/ ſon- dern immer fort/ biß daß der HErꝛ kommt/ und einen jeden in ſeinem Sterb- Stuͤndlein durch einen ſeligen Tod abfordert: Ja/ biß daß er kommen wird/ am zukuͤnfftigen Juͤngſten Tag/ das allgemeine Gericht zu halten uͤber Leben- dige und Todte/ dann biß dahin wird der HErꝛ ſeine Kirchen wider alle ihre Feinde ſchuͤtzen und erhalten. daß man das Heil. Abendmal offt em- pfangen ſoll. Lehr. HJerbey haben wir jetzo von einem andern Laſter zu reden/ das eigentlich wider GOtt den HErꝛn laufft und ſtreitet/ nemlich von dem Verzug und Aufſchub deß H. Abendmals/ daß kein Chriſt den Gebrauch deß H. Abendmals aufſchieben/ viel weniger gar unterlaſſen ſoll. Und das um nachfolgender vier Urſachen willen. Dann Lehr. Aufſchub und Unter- laſſung deß H. Abend- mals iſt I. Jſt der Aufſchub deß H. Abendmals Un-Chriſtlich Der HErꝛ Chriſtus/ von dem wir Chriſten den Namen haben/ der hat das H. Abendmal eingeſetzt/ und darbey befohlen/ wir ſollen es offt gebrauchen/ offt von dieſem Brodt eſſen und von dieſem Kelch trincken/ wie neben den erklaͤrten Text- Worten auch die Worte der Einſatzung bezeugen/ darinnen der HErꝛ ſagt: Das thut/ ſo offt ihrs thut/ zu meinem Gedaͤchtnuͤß. Wer dieſen Befehl Chriſti/ deß Stiffters deß H. Abendmals/ nicht in Acht nimmt/ der handelt nicht als ein Chriſt. Der HErꝛ Chriſtus hat im H. Abendmal verordnet/ daß wir in/ mit und unter dem geſegneten Brodt und Wein ſeinen H. Leib/ den er fuͤr uns in den Tod gegeben/ und ſein thenres Blut/ das er fuͤr uns vergoſſen/ em- pfangen ſollen/ keine koͤſtlichere/ vortreflichere Speiß und Tranck iſt in der gantzen Welt nicht zu finden/ wer nun dieſe Speiß und Tranck verachtet/ der thut nicht als ein Chriſt. Der HErꝛ Chriſtus hat das H. Abendmal neben andern zu dem Ende verordnet/ daß ein Memorial und Denckmal waͤre ſeines Todes/ wie er ſelber zum andern mal in den Worten der Einſatzung ſagt/ das thut zu meiner Gedaͤchtnuͤß/ und Paulus in unſern erklaͤrten Text-Worten ſpricht: So offt ihr von dieſem Brodt eſſet/ und von dieſem Kelch trincket/ ſolt ihr deß HErꝛn Tod verkuͤndigen. Wer ſich nun deß Todes und derer dardurch erworbenen Wolthaten Chriſti nicht begehret zu erinnern/ und zum oͤfftern zu gedencken/ der thut nicht als ein Chriſt. Die Chriſtliche Kirche hat I. Un. Chriſt- lich.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 247. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/317>, abgerufen am 22.11.2024.

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