Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XXVIII. Laster-Predigt/

IV.das H. Abendmal offt empfangen. Die IV. sagen/ es treibe sie keine sondere
Noth darzu/ ihre Sünden trucken sie so hart nicht/ daß sie deß H. Nachtmals
und dessen Trostes so hoch benöthiget wären. Antw. Hast du anders noch
ein Gewissen/ so gehe in dasselbe/ so wirst du so viel innerliche und äusserliche
Fehl und Schwachheiten/ Sünden und Laster bey dir befinden/ daß du wirst
sagen: Ach HErr/ wer kan zehlen wie offt er fehlet/ Ps. 19. Und wann du kei-
ne andere Sünden an dir hättest/ als die/ daß du keine Lust hast zum H. Sa-
crament/ so wäre es doch mehr als zu viel/ denn daran mercket man/ daß du
GOttes Wort nicht achtest/ Christi Leiden und Tod nicht bedenckest/ keinen
Glauben hast und voller Undanck und anderer Greuel steckest/ sagt D. Luther/
V.(Tom. 5. f. 198. b.) Die V. klagen über ihre Sünden/ die seyen allzugrob/
groß und viel/ und meinen sie därffen damit nicht zum H. Sacrament kom-
men. Antw. Jst doch der Leib deß HErrn für die Sünden in den Tod gege-
ben/ ist doch das Blut des HErrn um der Sünden willen vergossen/ ja ist
doch das H. Abendmal zu einem sondern Trost und Stärcke gegeben/ den ar-
men/ betrübten Gewissen/ die ihre Sünden im Hertzen empfinden und beken-
nen/ GOttes Zorn und den Tod förchten/ und nach der Gerechtigkeit hunge-
VI.rig und durstig seyn. Die VI. wenden ein/ sie seyen es aber nicht würdig/
daß sie zu diesem H. Sacrament kommen/ und es mit ihrem Mund empfan-
gen sollen. Antw. Der H. Bernhardus sagt: Wir essen und trincken den
Leib und Blut deß HErrn nicht als ob wir schon heilig und fromm wären/
sondern daß wir heilig und fromm werden/ und D. Luther (Tom 5. f. 200. a.)
sagt: Lieber/ du must nicht auf dich sehen/ wie würdig und unwürdig du
seyest/ sondern auf deine Nothdurfft must du sehen/ wie du der Gnaden GOt-
tes so wol bedärffest/ ja die ihre Unwürdigkeit gerad zu bekennen/ seyn die Aller-
würdigsten/ und Christo bey seinem H. Abendmal am allerliebsten. Die
VII.VII. stossen sich an die harte Rede deß Apostels Pauli/ da er 1. Cor. 11. sagt:
Wer unwürdig isset und trincket/ der isset und trincket ihm selber das Gericht:
Solch Gericht machet sie furchtsam und zaghafft/ daß sie ihnen selber nicht
trauen das H. Abendmal zu empfahen. Antw. Diese Worte hat S. Pau-
lus geschrieben nicht den verzagten Hertzen/ die so gern angenehme Gäste bey
dem H. Abendmal Christi wären/ sie von dem Gebrauch desselben abzuschre-
cken/ sondern wie D. Luther auch sagt/ (Tom. 5. f. 199. b.) seyn die Worte
Pauli gemeinet wider die/ die mit dem H. Sacrament umgiengen/ wie mit
anderm ihrem gemeinen/ täglichen Brodt und Wein/ als ob es nur ein leib-
lich Gefräß wäre/ die/ sagt er/ empfahen es ihnen zum Gericht/ damit/ daß sie
VIII.nicht unterscheiden den Leib deß HErrn. Die VIII. entschuldigen sich/ sie
seyen noch nicht recht geschickt darzu/ sie haben die Räiß/ die Rechnung/ diß
und jenes Geschäfft noch zu verrichten/ eines und das andere lige ihnen noch
am Weg/ das wollen sie zuvor lassen für über rauschen. Antw. Qui non est

hodie

Die XXVIII. Laſter-Predigt/

IV.das H. Abendmal offt empfangen. Die IV. ſagen/ es treibe ſie keine ſondere
Noth darzu/ ihre Suͤnden trucken ſie ſo hart nicht/ daß ſie deß H. Nachtmals
und deſſen Troſtes ſo hoch benoͤthiget waͤren. Antw. Haſt du anders noch
ein Gewiſſen/ ſo gehe in daſſelbe/ ſo wirſt du ſo viel innerliche und aͤuſſerliche
Fehl und Schwachheiten/ Suͤnden und Laſter bey dir befinden/ daß du wirſt
ſagen: Ach HErꝛ/ wer kan zehlen wie offt er fehlet/ Pſ. 19. Und wann du kei-
ne andere Suͤnden an dir haͤtteſt/ als die/ daß du keine Luſt haſt zum H. Sa-
crament/ ſo waͤre es doch mehr als zu viel/ denn daran mercket man/ daß du
GOttes Wort nicht achteſt/ Chriſti Leiden und Tod nicht bedenckeſt/ keinen
Glauben haſt und voller Undanck und anderer Greuel ſteckeſt/ ſagt D. Luther/
V.(Tom. 5. f. 198. b.) Die V. klagen uͤber ihre Suͤnden/ die ſeyen allzugrob/
groß und viel/ und meinen ſie daͤrffen damit nicht zum H. Sacrament kom-
men. Antw. Jſt doch der Leib deß HErꝛn fuͤr die Suͤnden in den Tod gege-
ben/ iſt doch das Blut des HErꝛn um der Suͤnden willen vergoſſen/ ja iſt
doch das H. Abendmal zu einem ſondern Troſt und Staͤrcke gegeben/ den ar-
men/ betruͤbten Gewiſſen/ die ihre Suͤnden im Hertzen empfinden und beken-
nen/ GOttes Zorn und den Tod foͤrchten/ und nach der Gerechtigkeit hunge-
VI.rig und durſtig ſeyn. Die VI. wenden ein/ ſie ſeyen es aber nicht wuͤrdig/
daß ſie zu dieſem H. Sacrament kommen/ und es mit ihrem Mund empfan-
gen ſollen. Antw. Der H. Bernhardus ſagt: Wir eſſen und trincken den
Leib und Blut deß HErꝛn nicht als ob wir ſchon heilig und fromm waͤren/
ſondern daß wir heilig und fromm werden/ und D. Luther (Tom 5. f. 200. a.)
ſagt: Lieber/ du muſt nicht auf dich ſehen/ wie wuͤrdig und unwuͤrdig du
ſeyeſt/ ſondern auf deine Nothdurfft muſt du ſehen/ wie du der Gnaden GOt-
tes ſo wol bedaͤrffeſt/ ja die ihre Unwuͤrdigkeit gerad zu bekennen/ ſeyn die Aller-
wuͤrdigſten/ und Chriſto bey ſeinem H. Abendmal am allerliebſten. Die
VII.VII. ſtoſſen ſich an die harte Rede deß Apoſtels Pauli/ da er 1. Cor. 11. ſagt:
Wer unwuͤrdig iſſet und trincket/ der iſſet und trincket ihm ſelber das Gericht:
Solch Gericht machet ſie furchtſam und zaghafft/ daß ſie ihnen ſelber nicht
trauen das H. Abendmal zu empfahen. Antw. Dieſe Worte hat S. Pau-
lus geſchrieben nicht den verzagten Hertzen/ die ſo gern angenehme Gaͤſte bey
dem H. Abendmal Chriſti waͤren/ ſie von dem Gebrauch deſſelben abzuſchre-
cken/ ſondern wie D. Luther auch ſagt/ (Tom. 5. f. 199. b.) ſeyn die Worte
Pauli gemeinet wider die/ die mit dem H. Sacrament umgiengen/ wie mit
anderm ihrem gemeinen/ taͤglichen Brodt und Wein/ als ob es nur ein leib-
lich Gefraͤß waͤre/ die/ ſagt er/ empfahen es ihnen zum Gericht/ damit/ daß ſie
VIII.nicht unterſcheiden den Leib deß HErꝛn. Die VIII. entſchuldigen ſich/ ſie
ſeyen noch nicht recht geſchickt darzu/ ſie haben die Raͤiß/ die Rechnung/ diß
und jenes Geſchaͤfft noch zu verrichten/ eines und das andere lige ihnen noch
am Weg/ das wollen ſie zuvor laſſen fuͤr uͤber rauſchen. Antw. Qui non eſt

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[252/0322] Die XXVIII. Laſter-Predigt/ das H. Abendmal offt empfangen. Die IV. ſagen/ es treibe ſie keine ſondere Noth darzu/ ihre Suͤnden trucken ſie ſo hart nicht/ daß ſie deß H. Nachtmals und deſſen Troſtes ſo hoch benoͤthiget waͤren. Antw. Haſt du anders noch ein Gewiſſen/ ſo gehe in daſſelbe/ ſo wirſt du ſo viel innerliche und aͤuſſerliche Fehl und Schwachheiten/ Suͤnden und Laſter bey dir befinden/ daß du wirſt ſagen: Ach HErꝛ/ wer kan zehlen wie offt er fehlet/ Pſ. 19. Und wann du kei- ne andere Suͤnden an dir haͤtteſt/ als die/ daß du keine Luſt haſt zum H. Sa- crament/ ſo waͤre es doch mehr als zu viel/ denn daran mercket man/ daß du GOttes Wort nicht achteſt/ Chriſti Leiden und Tod nicht bedenckeſt/ keinen Glauben haſt und voller Undanck und anderer Greuel ſteckeſt/ ſagt D. Luther/ (Tom. 5. f. 198. b.) Die V. klagen uͤber ihre Suͤnden/ die ſeyen allzugrob/ groß und viel/ und meinen ſie daͤrffen damit nicht zum H. Sacrament kom- men. Antw. Jſt doch der Leib deß HErꝛn fuͤr die Suͤnden in den Tod gege- ben/ iſt doch das Blut des HErꝛn um der Suͤnden willen vergoſſen/ ja iſt doch das H. Abendmal zu einem ſondern Troſt und Staͤrcke gegeben/ den ar- men/ betruͤbten Gewiſſen/ die ihre Suͤnden im Hertzen empfinden und beken- nen/ GOttes Zorn und den Tod foͤrchten/ und nach der Gerechtigkeit hunge- rig und durſtig ſeyn. Die VI. wenden ein/ ſie ſeyen es aber nicht wuͤrdig/ daß ſie zu dieſem H. Sacrament kommen/ und es mit ihrem Mund empfan- gen ſollen. Antw. Der H. Bernhardus ſagt: Wir eſſen und trincken den Leib und Blut deß HErꝛn nicht als ob wir ſchon heilig und fromm waͤren/ ſondern daß wir heilig und fromm werden/ und D. Luther (Tom 5. f. 200. a.) ſagt: Lieber/ du muſt nicht auf dich ſehen/ wie wuͤrdig und unwuͤrdig du ſeyeſt/ ſondern auf deine Nothdurfft muſt du ſehen/ wie du der Gnaden GOt- tes ſo wol bedaͤrffeſt/ ja die ihre Unwuͤrdigkeit gerad zu bekennen/ ſeyn die Aller- wuͤrdigſten/ und Chriſto bey ſeinem H. Abendmal am allerliebſten. Die VII. ſtoſſen ſich an die harte Rede deß Apoſtels Pauli/ da er 1. Cor. 11. ſagt: Wer unwuͤrdig iſſet und trincket/ der iſſet und trincket ihm ſelber das Gericht: Solch Gericht machet ſie furchtſam und zaghafft/ daß ſie ihnen ſelber nicht trauen das H. Abendmal zu empfahen. Antw. Dieſe Worte hat S. Pau- lus geſchrieben nicht den verzagten Hertzen/ die ſo gern angenehme Gaͤſte bey dem H. Abendmal Chriſti waͤren/ ſie von dem Gebrauch deſſelben abzuſchre- cken/ ſondern wie D. Luther auch ſagt/ (Tom. 5. f. 199. b.) ſeyn die Worte Pauli gemeinet wider die/ die mit dem H. Sacrament umgiengen/ wie mit anderm ihrem gemeinen/ taͤglichen Brodt und Wein/ als ob es nur ein leib- lich Gefraͤß waͤre/ die/ ſagt er/ empfahen es ihnen zum Gericht/ damit/ daß ſie nicht unterſcheiden den Leib deß HErꝛn. Die VIII. entſchuldigen ſich/ ſie ſeyen noch nicht recht geſchickt darzu/ ſie haben die Raͤiß/ die Rechnung/ diß und jenes Geſchaͤfft noch zu verrichten/ eines und das andere lige ihnen noch am Weg/ das wollen ſie zuvor laſſen fuͤr uͤber rauſchen. Antw. Qui non eſt hodiè IV. V. VI. VII. VIII.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/322>, abgerufen am 22.11.2024.

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