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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Vom Kirchen-Schlaf.

II. Vermahnung/ daß wir forthin aufmercksame Zuhörer seyenII.
Vermah-
nung/
deß Göttlichen Worts/ und jedermann darzu helffe/ daß solcher sündlicher/
schändlicher und schädlicher Kirchen-Schlaf möchte abgestellet und abge-
schafft werden. Wann Eltern und Herrschafften ihren Kindern und Ge-
sinde frisch auf der Hauben wären/ sie so bald nach der Predigt daheim exami-
nirten/ und wann eins nichts gemercket oder geschlaffen/ mit Worten ernstlich
strafften/ wann es denn nichts helffen wolte/ ihnen das andere mal Ruthen
und Prügel anböten/ den gantzen Tag keinen Bissen zu essen geben/ und der-
gleichen Ernst brauchten/ was gilt es/ der Schlaf würde ihnen nach und nach
fein vergehen und verleiden. Ein jeder für sich selbsten soll sich lernen vor dem
Schlaf in der Kirchen hüten/ soll dem Schlaf mit Fasten und Mässigkeit vor-
kommen/ wann sich der Schlafereignen wil/ soll er sich ermuntern/ und beden-
cken/ daß er jetzt darum da sey/ GOttes H. Wort zu hören/ soll GOtt um sei-
nen guten Geist anruffen/ kan auch nicht schaden/ wann einer darauf etwas
kräfftiges wolte in den Mund nehmen zu küfen/ oder es mag einer sein Haupt
entblössen/ oder gar in seinem Stand und Stuhl aufstehen/ das ist keinem ver-
botten/ an andern Orten ist es auch gebräuchlich/ auf daß einer ihm selbst also
alle Gelegenheit zu schlaffen abschneide. Sitzt dann eins da und schläffet/ so
soll sein Nachbar ihn zupffen und aufwecken/ geschiehet es doch daheim/ wann
die Tochter über dem Nähen oder die Magd über dem Spinnen entschläffet/ so
lässet man ihr nicht lang Ruhe/ man weckt sie auf: Vielmehr soll es in der
Kirchen geschehen/ da es GOttes Wort und der Menschen Seligkeit an-
trifft: Wil man es aber nicht thun/ und keines das andere aufwecken/ so habe
ich es dorten schon einmal angefangen/ daß ich unter dem Predigen habe still
gehalten/ und mit Fingern auf die/ so vor mir gesessen von der Cantzel herab
gezeiget/ und habe ich mir vorgenommen/ wann man sich noch nicht daran
kehren wil/ so wil ich forthin nicht nur auf sie zeigen/ sondern wil sie gar mit
Namen nennen/ ihnen zum Spott und öffentlicher Schande zuruffen und
sagen: Simon/ schläffest du/ vermöchtest du nicht eine Stunde mit mir zu
wachen? wie der HErr Christus Petro zugeredet/ Luc. 22. Dann wir müs-
sen Zuhörer in der Kirchen haben/ keine Schläffer/ wil einer schlaffen/ so
schlaffe er daheim/ er gehöret nicht in die Kirchen.

Nun ich habe hiermit mein Amt gethan/ und wider den Kirchen-SchlafBeschluß
geredet/ wie Basilius/ Chrysostomus/ Augustinus und andere vor mir auch
gethan/ hoffe zu GOtt/ man werde sich lassen weisen/ es werde sich einer oder
der andere zu GOtt verloben/ und halten/ daß er Zeit seines Lebens nimmer-
mehr unter der Predigt in der Kirchen schlaffe/ damit er ja nicht dem Teufel
willfahre und diene/ und dargegen GOtt im Himmel erzürne/ und dessen ge-
rechte Straffen auf sich und andere ziehe. Der HErr Christus spreche seinWunsch.
kräfftiges Hephphata über uns/ er eröffne unsere Augen/ Ohren und Hertzen/

daß
L l
Vom Kirchen-Schlaf.

II. Vermahnung/ daß wir forthin aufmerckſame Zuhoͤrer ſeyenII.
Vermah-
nung/
deß Goͤttlichen Worts/ und jedermann darzu helffe/ daß ſolcher ſuͤndlicher/
ſchaͤndlicher und ſchaͤdlicher Kirchen-Schlaf moͤchte abgeſtellet und abge-
ſchafft werden. Wann Eltern und Herꝛſchafften ihren Kindern und Ge-
ſinde friſch auf der Hauben waͤren/ ſie ſo bald nach der Predigt daheim exami-
nirten/ und wann eins nichts gemercket oder geſchlaffen/ mit Worten ernſtlich
ſtrafften/ wann es denn nichts helffen wolte/ ihnen das andere mal Ruthen
und Pruͤgel anboͤten/ den gantzen Tag keinen Biſſen zu eſſen geben/ und der-
gleichen Ernſt brauchten/ was gilt es/ der Schlaf wuͤrde ihnen nach und nach
fein vergehen und verleiden. Ein jeder fuͤr ſich ſelbſten ſoll ſich lernen vor dem
Schlaf in der Kirchen huͤten/ ſoll dem Schlaf mit Faſten und Maͤſſigkeit vor-
kommen/ wann ſich der Schlafereignen wil/ ſoll er ſich ermuntern/ und beden-
cken/ daß er jetzt darum da ſey/ GOttes H. Wort zu hoͤren/ ſoll GOtt um ſei-
nen guten Geiſt anruffen/ kan auch nicht ſchaden/ wann einer darauf etwas
kraͤfftiges wolte in den Mund nehmen zu kuͤfen/ oder es mag einer ſein Haupt
entbloͤſſen/ oder gar in ſeinem Stand und Stuhl aufſtehen/ das iſt keinem ver-
botten/ an andern Orten iſt es auch gebraͤuchlich/ auf daß einer ihm ſelbſt alſo
alle Gelegenheit zu ſchlaffen abſchneide. Sitzt dann eins da und ſchlaͤffet/ ſo
ſoll ſein Nachbar ihn zupffen und aufwecken/ geſchiehet es doch daheim/ wann
die Tochter uͤber dem Naͤhen oder die Magd uͤber dem Spinnen entſchlaͤffet/ ſo
laͤſſet man ihr nicht lang Ruhe/ man weckt ſie auf: Vielmehr ſoll es in der
Kirchen geſchehen/ da es GOttes Wort und der Menſchen Seligkeit an-
trifft: Wil man es aber nicht thun/ und keines das andere aufwecken/ ſo habe
ich es dorten ſchon einmal angefangen/ daß ich unter dem Predigen habe ſtill
gehalten/ und mit Fingern auf die/ ſo vor mir geſeſſen von der Cantzel herab
gezeiget/ und habe ich mir vorgenommen/ wann man ſich noch nicht daran
kehren wil/ ſo wil ich forthin nicht nur auf ſie zeigen/ ſondern wil ſie gar mit
Namen nennen/ ihnen zum Spott und oͤffentlicher Schande zuruffen und
ſagen: Simon/ ſchlaͤffeſt du/ vermoͤchteſt du nicht eine Stunde mit mir zu
wachen? wie der HErꝛ Chriſtus Petro zugeredet/ Luc. 22. Dann wir muͤſ-
ſen Zuhoͤrer in der Kirchen haben/ keine Schlaͤffer/ wil einer ſchlaffen/ ſo
ſchlaffe er daheim/ er gehoͤret nicht in die Kirchen.

Nun ich habe hiermit mein Amt gethan/ und wider den Kirchen-SchlafBeſchluß
geredet/ wie Baſilius/ Chryſoſtomus/ Auguſtinus und andere vor mir auch
gethan/ hoffe zu GOtt/ man werde ſich laſſen weiſen/ es werde ſich einer oder
der andere zu GOtt verloben/ und halten/ daß er Zeit ſeines Lebens nimmer-
mehr unter der Predigt in der Kirchen ſchlaffe/ damit er ja nicht dem Teufel
willfahre und diene/ und dargegen GOtt im Himmel erzuͤrne/ und deſſen ge-
rechte Straffen auf ſich und andere ziehe. Der HErꝛ Chriſtus ſpreche ſeinWunſch.
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daß
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[265/0335] Vom Kirchen-Schlaf. II. Vermahnung/ daß wir forthin aufmerckſame Zuhoͤrer ſeyen deß Goͤttlichen Worts/ und jedermann darzu helffe/ daß ſolcher ſuͤndlicher/ ſchaͤndlicher und ſchaͤdlicher Kirchen-Schlaf moͤchte abgeſtellet und abge- ſchafft werden. Wann Eltern und Herꝛſchafften ihren Kindern und Ge- ſinde friſch auf der Hauben waͤren/ ſie ſo bald nach der Predigt daheim exami- nirten/ und wann eins nichts gemercket oder geſchlaffen/ mit Worten ernſtlich ſtrafften/ wann es denn nichts helffen wolte/ ihnen das andere mal Ruthen und Pruͤgel anboͤten/ den gantzen Tag keinen Biſſen zu eſſen geben/ und der- gleichen Ernſt brauchten/ was gilt es/ der Schlaf wuͤrde ihnen nach und nach fein vergehen und verleiden. Ein jeder fuͤr ſich ſelbſten ſoll ſich lernen vor dem Schlaf in der Kirchen huͤten/ ſoll dem Schlaf mit Faſten und Maͤſſigkeit vor- kommen/ wann ſich der Schlafereignen wil/ ſoll er ſich ermuntern/ und beden- cken/ daß er jetzt darum da ſey/ GOttes H. Wort zu hoͤren/ ſoll GOtt um ſei- nen guten Geiſt anruffen/ kan auch nicht ſchaden/ wann einer darauf etwas kraͤfftiges wolte in den Mund nehmen zu kuͤfen/ oder es mag einer ſein Haupt entbloͤſſen/ oder gar in ſeinem Stand und Stuhl aufſtehen/ das iſt keinem ver- botten/ an andern Orten iſt es auch gebraͤuchlich/ auf daß einer ihm ſelbſt alſo alle Gelegenheit zu ſchlaffen abſchneide. Sitzt dann eins da und ſchlaͤffet/ ſo ſoll ſein Nachbar ihn zupffen und aufwecken/ geſchiehet es doch daheim/ wann die Tochter uͤber dem Naͤhen oder die Magd uͤber dem Spinnen entſchlaͤffet/ ſo laͤſſet man ihr nicht lang Ruhe/ man weckt ſie auf: Vielmehr ſoll es in der Kirchen geſchehen/ da es GOttes Wort und der Menſchen Seligkeit an- trifft: Wil man es aber nicht thun/ und keines das andere aufwecken/ ſo habe ich es dorten ſchon einmal angefangen/ daß ich unter dem Predigen habe ſtill gehalten/ und mit Fingern auf die/ ſo vor mir geſeſſen von der Cantzel herab gezeiget/ und habe ich mir vorgenommen/ wann man ſich noch nicht daran kehren wil/ ſo wil ich forthin nicht nur auf ſie zeigen/ ſondern wil ſie gar mit Namen nennen/ ihnen zum Spott und oͤffentlicher Schande zuruffen und ſagen: Simon/ ſchlaͤffeſt du/ vermoͤchteſt du nicht eine Stunde mit mir zu wachen? wie der HErꝛ Chriſtus Petro zugeredet/ Luc. 22. Dann wir muͤſ- ſen Zuhoͤrer in der Kirchen haben/ keine Schlaͤffer/ wil einer ſchlaffen/ ſo ſchlaffe er daheim/ er gehoͤret nicht in die Kirchen. II. Vermah- nung/ Nun ich habe hiermit mein Amt gethan/ und wider den Kirchen-Schlaf geredet/ wie Baſilius/ Chryſoſtomus/ Auguſtinus und andere vor mir auch gethan/ hoffe zu GOtt/ man werde ſich laſſen weiſen/ es werde ſich einer oder der andere zu GOtt verloben/ und halten/ daß er Zeit ſeines Lebens nimmer- mehr unter der Predigt in der Kirchen ſchlaffe/ damit er ja nicht dem Teufel willfahre und diene/ und dargegen GOtt im Himmel erzuͤrne/ und deſſen ge- rechte Straffen auf ſich und andere ziehe. Der HErꝛ Chriſtus ſpreche ſein kraͤfftiges Hephphata uͤber uns/ er eroͤffne unſere Augen/ Ohren und Hertzen/ daß Beſchluß Wunſch. L l

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 265. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/335>, abgerufen am 22.11.2024.