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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XXXI. Laster-Predigt/
ich glaub es
schwerlich.
Mach die
Applicati-
on selber.)
5.in die Schoß legen. Aber das ist auch nicht gnug/ nur die Ochsen und Esel
feyren den Sabbath also/ 5. Mos. 5. Das dritte Gebott heisst nicht/ du solt
den Sabbath feyren/ und müssig gehen/ sondern du solt den Sabbath oder den
Feyrtag heiligen/ solt ihn mit H. Wercken begehen/ nicht nur den Feyr-
Morgen/ sondern den Feyr-Tag/ den gantzen Sonntag mit H. Wercken
zubringen/ du solt von deim Thun lassen ab/ daß Gott sein Werck in dir hab/
deine Werck/ wie du sonsten in der Wochen thust und für dich schaffest und
werckest/ soltu am Sonntag einstellen/ und dagegen heilige Werck fürnem-
men/ daß du den gantzen Sonntag GOtt allein dienest/ wie wir jetzo weiters
hören wollen.

Außreden
beantwor-
tet

Wollen allein zuvor etliche Außreden und Einwürff beantworten und
ableinen: Die eine schutzen die alte Gewonheit für/ und sagen/ unsere Alten
I.sind keine Kinder gewest/ die haben in vorigen Jahren den Sonntag nach ver-
richtem Gottesdienst auch so und so zugebracht/ man gonnt nur sonsten den
Leuten kein Freud mehr. . Tausend Jahr unrecht ist nicht ein einzi-
gen Tag recht/ hat man in vorigen Zeiten den Sonntag also zugebracht/
so haben wir leider wol erfahren/ was darauf erfolget ist/ das dritte Ge-
bott ist viel viel älter als solche böse Gewonheit/ das heisst/ gedencke deß
II.Sabbaths daß du ihn heiligest. Andere sagen/ wann sie gleich am
Sonntag nach angehörten Predigten mit einander kurtzweilen/ spielen/ schies-
sen/ fechten/ tantzen/ so hintern sie doch damit die Heiligung des Sabbats nicht.
. Gott will einmal man soll den Sabbath heiligen/ mit H. Ubungen zubrin-
gen/ was seyn aber die erzehlte für H. Ubungen/ ich find im spilen/ schiessen/ tan-
tzen und dergleichen keine Heiligkeit: So wil GOtt auch (wie gehöret/) wir
sollen den gantzen Sonntag heiligen/ wann man aber (gleich nach verrich-
tetem Gottesdienst/) solche Sachen/ wie jetzt erzehlet vornimmt/ so verlieret
sich darbey bald alle Andacht und nützliche Betrachtung Geistlicher und Gött-
licher Dinge/ und folget gemeiniglich ein unordentlich Wesen darauf/ wie
darffst du denn sagen/ die Heiligung deß Sabbaths werde dardurch nichts ge-
III.hindert! Die Dritte sagen/ was ich da thue/ mit Zurüsten/ Spinnen und
Nähen/ das ist nicht Sünde. Antw. An sich selbsten ist es nicht Sünde/
wann du es aber thust am Sabbath/ so ist es Sünde/ denn es ist/ als eine
IV.Werck-Tags Arbeit/ von GOtt verbotten. Der vierdte Hauff gibt vor/ es
sey ein Nothfall/ daß sie das und das am Sonntag vorgenommen/ gebe es
doch der HErr Christus selber zu/ daß man einen Ochsen oder Esel/ der in den
Brunnen gefallen/ noch am Sabbath-Tage herauß ziehe/ Luc. 14. Antw.
Wann es ein rechter unvermeidlicher Nothfall ist/ so ist die Sache schon rich-
tig/ die Wercke der Liebe und der Noth sollen auch am Sonntag ungehindert
ihren Fortgang haben. Aber es muß auch keiner den Ochsen selber in Brun-
nen werffen/ daß er eine Außrede habe/ das ist/ es muß ihm keiner selber eine

Arbeit

Die XXXI. Laſter-Predigt/
ich glaub es
ſchwerlich.
Mach die
Applicati-
on ſelber.)
5.in die Schoß legen. Aber das iſt auch nicht gnug/ nur die Ochſen und Eſel
feyren den Sabbath alſo/ 5. Moſ. 5. Das dritte Gebott heiſſt nicht/ du ſolt
den Sabbath feyren/ und muͤſſig gehen/ ſondern du ſolt den Sabbath oder den
Feyrtag heiligen/ ſolt ihn mit H. Wercken begehen/ nicht nur den Feyr-
Morgen/ ſondern den Feyr-Tag/ den gantzen Sonntag mit H. Wercken
zubringen/ du ſolt von deim Thun laſſen ab/ daß Gott ſein Werck in dir hab/
deine Werck/ wie du ſonſten in der Wochen thuſt und fuͤr dich ſchaffeſt und
werckeſt/ ſoltu am Sonntag einſtellen/ und dagegen heilige Werck fuͤrnem-
men/ daß du den gantzen Sonntag GOtt allein dieneſt/ wie wir jetzo weiters
hoͤren wollen.

Außreden
beantwor-
tet

Wollen allein zuvor etliche Außreden und Einwuͤrff beantworten und
ableinen: Die eine ſchutzen die alte Gewonheit fuͤr/ und ſagen/ unſere Alten
I.ſind keine Kinder geweſt/ die haben in vorigen Jahren den Sonntag nach ver-
richtem Gottesdienſt auch ſo und ſo zugebracht/ man gonnt nur ſonſten den
Leuten kein Freud mehr. ℞. Tauſend Jahr unrecht iſt nicht ein einzi-
gen Tag recht/ hat man in vorigen Zeiten den Sonntag alſo zugebracht/
ſo haben wir leider wol erfahren/ was darauf erfolget iſt/ das dritte Ge-
bott iſt viel viel aͤlter als ſolche boͤſe Gewonheit/ das heiſſt/ gedencke deß
II.Sabbaths daß du ihn heiligeſt. Andere ſagen/ wann ſie gleich am
Sonntag nach angehoͤrten Predigten mit einander kurtzweilen/ ſpielen/ ſchieſ-
ſen/ fechten/ tantzen/ ſo hintern ſie doch damit die Heiligung des Sabbats nicht.
℞. Gott will einmal man ſoll den Sabbath heiligen/ mit H. Ubungen zubrin-
gen/ was ſeyn aber die erzehlte fuͤr H. Ubungen/ ich find im ſpilen/ ſchieſſen/ tan-
tzen und dergleichen keine Heiligkeit: So wil GOtt auch (wie gehoͤret/) wir
ſollen den gantzen Sonntag heiligen/ wann man aber (gleich nach verrich-
tetem Gottesdienſt/) ſolche Sachen/ wie jetzt erzehlet vornimmt/ ſo verlieret
ſich darbey bald alle Andacht und nuͤtzliche Betrachtung Geiſtlicher und Goͤtt-
licher Dinge/ und folget gemeiniglich ein unordentlich Weſen darauf/ wie
darffſt du denn ſagen/ die Heiligung deß Sabbaths werde dardurch nichts ge-
III.hindert! Die Dritte ſagen/ was ich da thue/ mit Zuruͤſten/ Spinnen und
Naͤhen/ das iſt nicht Suͤnde. Antw. An ſich ſelbſten iſt es nicht Suͤnde/
wann du es aber thuſt am Sabbath/ ſo iſt es Suͤnde/ denn es iſt/ als eine
IV.Werck-Tags Arbeit/ von GOtt verbotten. Der vierdte Hauff gibt vor/ es
ſey ein Nothfall/ daß ſie das und das am Sonntag vorgenommen/ gebe es
doch der HErꝛ Chriſtus ſelber zu/ daß man einen Ochſen oder Eſel/ der in den
Brunnen gefallen/ noch am Sabbath-Tage herauß ziehe/ Luc. 14. Antw.
Wann es ein rechter unvermeidlicher Nothfall iſt/ ſo iſt die Sache ſchon rich-
tig/ die Wercke der Liebe und der Noth ſollen auch am Sonntag ungehindert
ihren Fortgang haben. Aber es muß auch keiner den Ochſen ſelber in Brun-
nen werffen/ daß er eine Außrede habe/ das iſt/ es muß ihm keiner ſelber eine

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[284/0354] Die XXXI. Laſter-Predigt/ in die Schoß legen. Aber das iſt auch nicht gnug/ nur die Ochſen und Eſel feyren den Sabbath alſo/ 5. Moſ. 5. Das dritte Gebott heiſſt nicht/ du ſolt den Sabbath feyren/ und muͤſſig gehen/ ſondern du ſolt den Sabbath oder den Feyrtag heiligen/ ſolt ihn mit H. Wercken begehen/ nicht nur den Feyr- Morgen/ ſondern den Feyr-Tag/ den gantzen Sonntag mit H. Wercken zubringen/ du ſolt von deim Thun laſſen ab/ daß Gott ſein Werck in dir hab/ deine Werck/ wie du ſonſten in der Wochen thuſt und fuͤr dich ſchaffeſt und werckeſt/ ſoltu am Sonntag einſtellen/ und dagegen heilige Werck fuͤrnem- men/ daß du den gantzen Sonntag GOtt allein dieneſt/ wie wir jetzo weiters hoͤren wollen. ich glaub es ſchwerlich. Mach die Applicati- on ſelber.) 5. Wollen allein zuvor etliche Außreden und Einwuͤrff beantworten und ableinen: Die eine ſchutzen die alte Gewonheit fuͤr/ und ſagen/ unſere Alten ſind keine Kinder geweſt/ die haben in vorigen Jahren den Sonntag nach ver- richtem Gottesdienſt auch ſo und ſo zugebracht/ man gonnt nur ſonſten den Leuten kein Freud mehr. ℞. Tauſend Jahr unrecht iſt nicht ein einzi- gen Tag recht/ hat man in vorigen Zeiten den Sonntag alſo zugebracht/ ſo haben wir leider wol erfahren/ was darauf erfolget iſt/ das dritte Ge- bott iſt viel viel aͤlter als ſolche boͤſe Gewonheit/ das heiſſt/ gedencke deß Sabbaths daß du ihn heiligeſt. Andere ſagen/ wann ſie gleich am Sonntag nach angehoͤrten Predigten mit einander kurtzweilen/ ſpielen/ ſchieſ- ſen/ fechten/ tantzen/ ſo hintern ſie doch damit die Heiligung des Sabbats nicht. ℞. Gott will einmal man ſoll den Sabbath heiligen/ mit H. Ubungen zubrin- gen/ was ſeyn aber die erzehlte fuͤr H. Ubungen/ ich find im ſpilen/ ſchieſſen/ tan- tzen und dergleichen keine Heiligkeit: So wil GOtt auch (wie gehoͤret/) wir ſollen den gantzen Sonntag heiligen/ wann man aber (gleich nach verrich- tetem Gottesdienſt/) ſolche Sachen/ wie jetzt erzehlet vornimmt/ ſo verlieret ſich darbey bald alle Andacht und nuͤtzliche Betrachtung Geiſtlicher und Goͤtt- licher Dinge/ und folget gemeiniglich ein unordentlich Weſen darauf/ wie darffſt du denn ſagen/ die Heiligung deß Sabbaths werde dardurch nichts ge- hindert! Die Dritte ſagen/ was ich da thue/ mit Zuruͤſten/ Spinnen und Naͤhen/ das iſt nicht Suͤnde. Antw. An ſich ſelbſten iſt es nicht Suͤnde/ wann du es aber thuſt am Sabbath/ ſo iſt es Suͤnde/ denn es iſt/ als eine Werck-Tags Arbeit/ von GOtt verbotten. Der vierdte Hauff gibt vor/ es ſey ein Nothfall/ daß ſie das und das am Sonntag vorgenommen/ gebe es doch der HErꝛ Chriſtus ſelber zu/ daß man einen Ochſen oder Eſel/ der in den Brunnen gefallen/ noch am Sabbath-Tage herauß ziehe/ Luc. 14. Antw. Wann es ein rechter unvermeidlicher Nothfall iſt/ ſo iſt die Sache ſchon rich- tig/ die Wercke der Liebe und der Noth ſollen auch am Sonntag ungehindert ihren Fortgang haben. Aber es muß auch keiner den Ochſen ſelber in Brun- nen werffen/ daß er eine Außrede habe/ das iſt/ es muß ihm keiner ſelber eine Arbeit I. II. III. IV.

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 284. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/354>, abgerufen am 22.11.2024.