Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XXXIX. Laster-Predigt/ Erklärung deß Texts. Nicht dieAmts und Christen- Sorg/ SOrget nicht für cuer Leben/ was ihr essen und trincken seiner
Die XXXIX. Laſter-Predigt/ Erklaͤrung deß Texts. Nicht dieAmts und Chriſten- Sorg/ SOrget nicht fuͤr cuer Leben/ was ihr eſſen und trincken ſeiner
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0424" n="354"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XXXIX.</hi> Laſter-Predigt/</hi> </fw><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Erklaͤrung deß Texts.</hi> </head><lb/> <note place="left">Nicht die<lb/> Amts und<lb/> Chriſten-<lb/> Sorg/</note> <p><hi rendition="#in">S</hi><hi rendition="#fr">Orget nicht fuͤr cuer Leben/ was ihr eſſen und trincken<lb/> werdet/ auch nicht fuͤr euern Leib/ was ihr anziehen wer-<lb/> det.</hi> Wann der HErꝛ Chriſtus allhie anfangt und ſagt: <hi rendition="#fr">Sor-<lb/> get nicht/</hi> ſo verbeut er damit nicht alle Sorgen ohne Unterſcheid/<lb/> dann es gibt Amts-Sorgen/ die einem jeden in ſeinem Stand obligen/ als da<lb/> iſt die Seelen-Sorg der Prediger/ die Sorg tragen muͤſſen fuͤr ihre Gemeinde.<lb/> 2. Cor. 11. Es ſeyn Regiments-Sorgen der Obrigkeit/ regieret jemand/ ſo ſey<lb/> er ſorgfaͤltig/ Rom. 12. Es ſeyn Hauß-Sorgen der Eheleuten fuͤr ſich und die<lb/> ihrigen/ ſo jemand die ſeinigen/ ſonderlich ſeine Haußgenoſſen nicht verſorget/<lb/> der iſt aͤrger als ein Heyd/ und hat den Glauben verlaͤugnet. 1. Tim. 5. Es iſt die<lb/> hochnoͤthige Chriſten-Sorg/ da ein jeder in ſeinem Chriſtenthum ſorget fuͤr ſei-<lb/><note place="left">ſondern die<lb/> Bauch-<lb/> Sorg.</note>ne Seele/ und ſchaffet mit Forcht und Zittern/ daß er ſelig werde. Phil. 2. Die-<lb/> ſe Sorgen alle meinet und verbeut der HErꝛ Chriſtus allhie gar nicht/ ſondern<lb/> er redet allein von der uͤbrigen unnuͤtzen Bauch-Sorg/ die da iſt ein aͤngſtiges<lb/> Tichten und Trachten eines unglaubigen verzagten Hertzen/ welches ohne un-<lb/> terlaß ſinnet und dencket/ wie es nicht allein nothduͤrfftige Huͤlle und Fuͤlle/<lb/> ſondern auch ſo viel Vorraths zu wegen bringen/ gewiß erhalten und taͤglich<lb/> vermehren und erzeigen moͤge/ damit es ſich und die ſeinigen allezeit reichlich<lb/> und wol unterhalten koͤnne/ und niemand in die Haͤnd ſehen/ oder unterworf-<lb/><note place="left">verbeut der<lb/> HErꝛ all-<lb/> hie.</note>fen ſeyn daͤrffe. Dieſe Bauch-Sorg verbeut der HERR/ darum ſagt er:<lb/><hi rendition="#fr">Sorget nicht/ fuͤr euer Leben und fuͤr euern Leib: nicht fuͤr euer<lb/> Leben/ was ihr eſſen und trincken werdet/ nicht fuͤr euern Leib/<lb/> was ihr anzichen werdet.</hi> Zwar/ der Menſch/ weil er natuͤrlicher Weiſe<lb/> nicht vom Lufft leben kan/ ſo muß er/ ſein zeitlich Leben zu erhalten/ ſein Speiß<lb/> zu eſſen/ und ſein Tranck zu trincken haben/ ungeſſen muͤßten die Menſchen ver-<lb/> ſchmachten/ ſagt der HErꝛ Chriſtus ſelber Marc. 8. Deßgleichen weil der<lb/> Menſch nacket von Mutterleib kommt/ ſo muß er auch Kleyder anzuziehen<lb/> haben/ nicht allein ſeine Schand zu decken/ ſondern auch ſeinen Leib vor der<lb/> auſſerlichen Hitz und Froſt zu verwahren/ und ſeinem Stand gemaͤß/ ſich erbar<lb/> und ehrlich vor den Leuten zu erzeigen. Und demnach iſt es ſo fern nicht<lb/> Suͤnd/ ſondern recht und billich/ wann ein Menſch in ſeinem Beruff fleiſſig<lb/> iſt/ ſein Nahrung ehrlicher Weiſe/ ſucht und erwirbt/ und von dem/ was er<lb/> durch Gottes Segen erringt und gewinnt/ iſſt und trinckt/ ſich und die ſeini-<lb/> gen kleidt/ wie ſolches deß Leibes Notturfft zur Auffenthaltung deß Lebens er-<lb/> fordert: Aber mit <hi rendition="#fr">unnoͤthigen/</hi> uͤbrigen Sorgen deßhalben ſein Hertz im-<lb/> merdar aͤngſten und marteren/ an Gottes Vorſorg verzagen/ alles allein wol-<lb/> len vergrattlen und außrichten/ und alſo GOtt dem Himmliſchen Vatter in<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſeiner</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [354/0424]
Die XXXIX. Laſter-Predigt/
Erklaͤrung deß Texts.
SOrget nicht fuͤr cuer Leben/ was ihr eſſen und trincken
werdet/ auch nicht fuͤr euern Leib/ was ihr anziehen wer-
det. Wann der HErꝛ Chriſtus allhie anfangt und ſagt: Sor-
get nicht/ ſo verbeut er damit nicht alle Sorgen ohne Unterſcheid/
dann es gibt Amts-Sorgen/ die einem jeden in ſeinem Stand obligen/ als da
iſt die Seelen-Sorg der Prediger/ die Sorg tragen muͤſſen fuͤr ihre Gemeinde.
2. Cor. 11. Es ſeyn Regiments-Sorgen der Obrigkeit/ regieret jemand/ ſo ſey
er ſorgfaͤltig/ Rom. 12. Es ſeyn Hauß-Sorgen der Eheleuten fuͤr ſich und die
ihrigen/ ſo jemand die ſeinigen/ ſonderlich ſeine Haußgenoſſen nicht verſorget/
der iſt aͤrger als ein Heyd/ und hat den Glauben verlaͤugnet. 1. Tim. 5. Es iſt die
hochnoͤthige Chriſten-Sorg/ da ein jeder in ſeinem Chriſtenthum ſorget fuͤr ſei-
ne Seele/ und ſchaffet mit Forcht und Zittern/ daß er ſelig werde. Phil. 2. Die-
ſe Sorgen alle meinet und verbeut der HErꝛ Chriſtus allhie gar nicht/ ſondern
er redet allein von der uͤbrigen unnuͤtzen Bauch-Sorg/ die da iſt ein aͤngſtiges
Tichten und Trachten eines unglaubigen verzagten Hertzen/ welches ohne un-
terlaß ſinnet und dencket/ wie es nicht allein nothduͤrfftige Huͤlle und Fuͤlle/
ſondern auch ſo viel Vorraths zu wegen bringen/ gewiß erhalten und taͤglich
vermehren und erzeigen moͤge/ damit es ſich und die ſeinigen allezeit reichlich
und wol unterhalten koͤnne/ und niemand in die Haͤnd ſehen/ oder unterworf-
fen ſeyn daͤrffe. Dieſe Bauch-Sorg verbeut der HERR/ darum ſagt er:
Sorget nicht/ fuͤr euer Leben und fuͤr euern Leib: nicht fuͤr euer
Leben/ was ihr eſſen und trincken werdet/ nicht fuͤr euern Leib/
was ihr anzichen werdet. Zwar/ der Menſch/ weil er natuͤrlicher Weiſe
nicht vom Lufft leben kan/ ſo muß er/ ſein zeitlich Leben zu erhalten/ ſein Speiß
zu eſſen/ und ſein Tranck zu trincken haben/ ungeſſen muͤßten die Menſchen ver-
ſchmachten/ ſagt der HErꝛ Chriſtus ſelber Marc. 8. Deßgleichen weil der
Menſch nacket von Mutterleib kommt/ ſo muß er auch Kleyder anzuziehen
haben/ nicht allein ſeine Schand zu decken/ ſondern auch ſeinen Leib vor der
auſſerlichen Hitz und Froſt zu verwahren/ und ſeinem Stand gemaͤß/ ſich erbar
und ehrlich vor den Leuten zu erzeigen. Und demnach iſt es ſo fern nicht
Suͤnd/ ſondern recht und billich/ wann ein Menſch in ſeinem Beruff fleiſſig
iſt/ ſein Nahrung ehrlicher Weiſe/ ſucht und erwirbt/ und von dem/ was er
durch Gottes Segen erringt und gewinnt/ iſſt und trinckt/ ſich und die ſeini-
gen kleidt/ wie ſolches deß Leibes Notturfft zur Auffenthaltung deß Lebens er-
fordert: Aber mit unnoͤthigen/ uͤbrigen Sorgen deßhalben ſein Hertz im-
merdar aͤngſten und marteren/ an Gottes Vorſorg verzagen/ alles allein wol-
len vergrattlen und außrichten/ und alſo GOtt dem Himmliſchen Vatter in
ſeiner
ſondern die
Bauch-
Sorg.
verbeut der
HErꝛ all-
hie.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |