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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die IL. Laster-Predigt/

Verkehrung
unsers
Texts.Closter-Leben bestättigen/ sagen: Wann man GOtt recht dienen wolle/ so
müsse man sich von den Leuten absondern und in ein Closter lauffen. Aber
das ist unvonuöthen/ wir därffen und können die Welt/ der äusserlichen Con-
versation, Wandels und Gesellschafft halben nicht fliehen/ sonst müsten wir
die gantze Welt raumen/ 1. Cor. 5. Darum sagt S. Paulus allhier nicht/
fliehet auß der Welt/ sondern stellet euch nicht dieser Welt gleich. Zu ge-
schweigen/ daß man in den Clöstern die Welt erst recht findet/ die Welt steckt
den Ordens- und Clöster-Leuten überzwerch und nach der Länge im Leib/ wie
ihre Büberey und Boßheit/ die etwan wider ihren Willen außbricht/ in der
Erfahrung bezeuget/ daß ihnen die Welt nicht erleidet/ und sie so fromme/
heilige Leute nicht seyn/ wie sie mit Worten und äusserlichen Gebärden fürge-
ben/ daher der bekandte Verß von ihnen also lautet: Vide monasterium, si
vis cognoscere mundum, Welcher die Welt recht kennen woll/ derselb die
Klöster besehen soll. Oder: Wann du die Gottloß Welt wilt sehen/ so
darffst nur in ein Closter gehen.

II.
Warnung

II. Warnung/ daß wir um der beygebrachten Ursachen willen uns
vor der ärgerlichen verkehrten Welt hüten/ und uns weder durch ihre glatte/
geschmierte Worte/ noch durch ihre harte/ ernste Drohungen/ noch durch ihre
ärgerliche Exempel/ zum Bösen nicht verführen lassen/ uns zu ihr zu gesellen/
oder auf einigerley Weise ihr gleich zu stellen. Ja sagen die Welt-Kinder/
was fragen wir nach dem Pfaffen/ und seinem Geschwätz/ ich wil bey dem
grössesten Hauffen bleiben/ wil thun was andere thun/ wie es andern gehet/
so mag es mir auch gehen/ ich wolte nicht gern allein im Himmel seyn: Und
bereden sich die Leute/ was andere machen/ das mögen sie auch treiben/ sie wol-
len es mit halten/ damit sie sich bey niemand abwerffen und unwerth machen/
sagen/ wann sie in der Welt wollen fort kommen/ so müssen sie sich nur in die
Leute schicken/ und mit den Wölffen mit heulen. Daher bleibet es in der
Welt immer bey voriger Sicherheit/ wer fluchet und schwöret/ wer huret und
bubet/ werfrisst und saufft/ wer spielet und rasselt/ wer liegt und triegt/ wer fi-
nantzet und wuchert/ wer in Kleidern sich üppig/ prächtig und leichtfertig er-
weiset/ der entschuldiget sich damit/ andere thun es auch/ so sey es jetzt der
Brauch/ man trage es also: Gleich als ob sich die Christen nicht mehr nach
GOtt und seinem H. Wort/ sondern nach dem Teufel und nach seiner Braut
der Welt richten müßten. Aber höret hier ihr Epicurer/ höret ihr Welt-
Kinder/ was S. Paulus sagt: Stellet euch nicht dieser Welt gleich. Der
H. Geist/ in seinem Wort/ strafft/ verwirfft und verdammt solche Leute/ die
sich dieser Welt gleich stellen/ darum so höret/ meine Geliebten/ wann ihr zu
Gesellen/ zu Leuten kommt/ die übel schwören/ die einander zu sauffen/ die mit
einander spielen/ die sich närrisch kleiden/ und andere ärgerliche/ un-Christliche
Sachen mehr treiben/ so gedencket/ das ist die Welt/ von derer man uns ge-

predi-

Die IL. Laſter-Predigt/

Verkehrung
unſers
Texts.Cloſter-Leben beſtaͤttigen/ ſagen: Wann man GOtt recht dienen wolle/ ſo
muͤſſe man ſich von den Leuten abſondern und in ein Cloſter lauffen. Aber
das iſt unvonuoͤthen/ wir daͤrffen und koͤnnen die Welt/ der aͤuſſerlichen Con-
verſation, Wandels und Geſellſchafft halben nicht fliehen/ ſonſt muͤſten wir
die gantze Welt raumen/ 1. Cor. 5. Darum ſagt S. Paulus allhier nicht/
fliehet auß der Welt/ ſondern ſtellet euch nicht dieſer Welt gleich. Zu ge-
ſchweigen/ daß man in den Cloͤſtern die Welt erſt recht findet/ die Welt ſteckt
den Ordens- und Cloͤſter-Leuten uͤberzwerch und nach der Laͤnge im Leib/ wie
ihre Buͤberey und Boßheit/ die etwan wider ihren Willen außbricht/ in der
Erfahrung bezeuget/ daß ihnen die Welt nicht erleidet/ und ſie ſo fromme/
heilige Leute nicht ſeyn/ wie ſie mit Worten und aͤuſſerlichen Gebaͤrden fuͤrge-
ben/ daher der bekandte Verß von ihnen alſo lautet: Vide monaſterium, ſi
vis cognoſcere mundum, Welcher die Welt recht kennen woll/ derſelb die
Kloͤſter beſehen ſoll. Oder: Wann du die Gottloß Welt wilt ſehen/ ſo
darffſt nur in ein Cloſter gehen.

II.
Warnung

II. Warnung/ daß wir um der beygebrachten Urſachen willen uns
vor der aͤrgerlichen verkehrten Welt huͤten/ und uns weder durch ihre glatte/
geſchmierte Worte/ noch durch ihre harte/ ernſte Drohungen/ noch durch ihre
aͤrgerliche Exempel/ zum Boͤſen nicht verfuͤhren laſſen/ uns zu ihr zu geſellen/
oder auf einigerley Weiſe ihr gleich zu ſtellen. Ja ſagen die Welt-Kinder/
was fragen wir nach dem Pfaffen/ und ſeinem Geſchwaͤtz/ ich wil bey dem
groͤſſeſten Hauffen bleiben/ wil thun was andere thun/ wie es andern gehet/
ſo mag es mir auch gehen/ ich wolte nicht gern allein im Himmel ſeyn: Und
bereden ſich die Leute/ was andere machen/ das moͤgen ſie auch treiben/ ſie wol-
len es mit halten/ damit ſie ſich bey niemand abwerffen und unwerth machen/
ſagen/ wann ſie in der Welt wollen fort kommen/ ſo muͤſſen ſie ſich nur in die
Leute ſchicken/ und mit den Woͤlffen mit heulen. Daher bleibet es in der
Welt immer bey voriger Sicherheit/ wer fluchet und ſchwoͤret/ wer huret und
bubet/ werfriſſt und ſaufft/ wer ſpielet und raſſelt/ wer liegt und triegt/ wer fi-
nantzet und wuchert/ wer in Kleidern ſich uͤppig/ praͤchtig und leichtfertig er-
weiſet/ der entſchuldiget ſich damit/ andere thun es auch/ ſo ſey es jetzt der
Brauch/ man trage es alſo: Gleich als ob ſich die Chriſten nicht mehr nach
GOtt und ſeinem H. Wort/ ſondern nach dem Teufel und nach ſeiner Braut
der Welt richten muͤßten. Aber hoͤret hier ihr Epicurer/ hoͤret ihr Welt-
Kinder/ was S. Paulus ſagt: Stellet euch nicht dieſer Welt gleich. Der
H. Geiſt/ in ſeinem Wort/ ſtrafft/ verwirfft und verdammt ſolche Leute/ die
ſich dieſer Welt gleich ſtellen/ darum ſo hoͤret/ meine Geliebten/ wann ihr zu
Geſellen/ zu Leuten kommt/ die uͤbel ſchwoͤren/ die einander zu ſauffen/ die mit
einander ſpielen/ die ſich naͤrriſch kleiden/ und andere aͤrgerliche/ un-Chriſtliche
Sachen mehr treiben/ ſo gedencket/ das iſt die Welt/ von derer man uns ge-

predi-

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[454/0524] Die IL. Laſter-Predigt/ Cloſter-Leben beſtaͤttigen/ ſagen: Wann man GOtt recht dienen wolle/ ſo muͤſſe man ſich von den Leuten abſondern und in ein Cloſter lauffen. Aber das iſt unvonuoͤthen/ wir daͤrffen und koͤnnen die Welt/ der aͤuſſerlichen Con- verſation, Wandels und Geſellſchafft halben nicht fliehen/ ſonſt muͤſten wir die gantze Welt raumen/ 1. Cor. 5. Darum ſagt S. Paulus allhier nicht/ fliehet auß der Welt/ ſondern ſtellet euch nicht dieſer Welt gleich. Zu ge- ſchweigen/ daß man in den Cloͤſtern die Welt erſt recht findet/ die Welt ſteckt den Ordens- und Cloͤſter-Leuten uͤberzwerch und nach der Laͤnge im Leib/ wie ihre Buͤberey und Boßheit/ die etwan wider ihren Willen außbricht/ in der Erfahrung bezeuget/ daß ihnen die Welt nicht erleidet/ und ſie ſo fromme/ heilige Leute nicht ſeyn/ wie ſie mit Worten und aͤuſſerlichen Gebaͤrden fuͤrge- ben/ daher der bekandte Verß von ihnen alſo lautet: Vide monaſterium, ſi vis cognoſcere mundum, Welcher die Welt recht kennen woll/ derſelb die Kloͤſter beſehen ſoll. Oder: Wann du die Gottloß Welt wilt ſehen/ ſo darffſt nur in ein Cloſter gehen. Verkehrung unſers Texts. II. Warnung/ daß wir um der beygebrachten Urſachen willen uns vor der aͤrgerlichen verkehrten Welt huͤten/ und uns weder durch ihre glatte/ geſchmierte Worte/ noch durch ihre harte/ ernſte Drohungen/ noch durch ihre aͤrgerliche Exempel/ zum Boͤſen nicht verfuͤhren laſſen/ uns zu ihr zu geſellen/ oder auf einigerley Weiſe ihr gleich zu ſtellen. Ja ſagen die Welt-Kinder/ was fragen wir nach dem Pfaffen/ und ſeinem Geſchwaͤtz/ ich wil bey dem groͤſſeſten Hauffen bleiben/ wil thun was andere thun/ wie es andern gehet/ ſo mag es mir auch gehen/ ich wolte nicht gern allein im Himmel ſeyn: Und bereden ſich die Leute/ was andere machen/ das moͤgen ſie auch treiben/ ſie wol- len es mit halten/ damit ſie ſich bey niemand abwerffen und unwerth machen/ ſagen/ wann ſie in der Welt wollen fort kommen/ ſo muͤſſen ſie ſich nur in die Leute ſchicken/ und mit den Woͤlffen mit heulen. Daher bleibet es in der Welt immer bey voriger Sicherheit/ wer fluchet und ſchwoͤret/ wer huret und bubet/ werfriſſt und ſaufft/ wer ſpielet und raſſelt/ wer liegt und triegt/ wer fi- nantzet und wuchert/ wer in Kleidern ſich uͤppig/ praͤchtig und leichtfertig er- weiſet/ der entſchuldiget ſich damit/ andere thun es auch/ ſo ſey es jetzt der Brauch/ man trage es alſo: Gleich als ob ſich die Chriſten nicht mehr nach GOtt und ſeinem H. Wort/ ſondern nach dem Teufel und nach ſeiner Braut der Welt richten muͤßten. Aber hoͤret hier ihr Epicurer/ hoͤret ihr Welt- Kinder/ was S. Paulus ſagt: Stellet euch nicht dieſer Welt gleich. Der H. Geiſt/ in ſeinem Wort/ ſtrafft/ verwirfft und verdammt ſolche Leute/ die ſich dieſer Welt gleich ſtellen/ darum ſo hoͤret/ meine Geliebten/ wann ihr zu Geſellen/ zu Leuten kommt/ die uͤbel ſchwoͤren/ die einander zu ſauffen/ die mit einander ſpielen/ die ſich naͤrriſch kleiden/ und andere aͤrgerliche/ un-Chriſtliche Sachen mehr treiben/ ſo gedencket/ das iſt die Welt/ von derer man uns ge- predi-

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 454. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/524>, abgerufen am 22.11.2024.

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