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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die L. Laster-Predigt/
schlechter geringer Speise von Obst/ Milch und dergleichen gebraucht/ und
D. I. Andr.
in der
Christlichen
noth wendi-
gen und
erostlichen
Erinue-
rung/ nach
dem Lauff
der irrdi-
schen Pla-
neten ge-
stellet/ ge-
druckt zu
Tübingen/
A. 1567.
p. 49. &
seqq.den Hunger darmit gestillet. Der berühmte und um die Evangelische Kir-
chen wol-verdiente Theologus, D. Jac. Andreae, der vor hundert Jahren bey
Christlicher Reformation der Grafschafft Helffenstein viel gethan/ schreibet
in seiner andern Advents-Predigt/ in welcher er die irrdische Planeten erkläret/
und sagt von den alten Teutschen/ unsern Vorfahren/ kurtz vor seiner Zeit/
wie sie so züchtig und mässig gelebet haben/ wann sie ein/ drey/ vier Stunden/
einen halben Tag bey einander gesessen in Gesellschafften/ sey so wenig Wein
und Speisen aufgetragen worden/ daß sie nicht wol die Zeche berechnen kön-
nen/ habe etwa einem nicht ein Pfenning troffen/ sie haben sich an einem Ge-
ringen genügen lassen/ seyen nüchtern geblieben/ haben den Magen und die
Natur nicht mit überflüssiger Speiß beschweret/ daher seyen sie zu aller Zeit/
zum Gottesdienst/ zur Arbeit ihres Beruffs/ besonders aber in Feuers- und
andern Nöthen/ was sich zugetragen/ geschickt und zu gebrauchen gewesen/
Weib und Kind haben sich daheim ihrer Ankunfft erfreuet/ haben sich nicht
vor ihnen/ als vor wilden Löwen/ Bären und Wölffen zu fürchten/ sondern
vielmehr als ihrer lieben Hauß-Würthe/ Schirm-Herren und Vätter zu ge-
trösten gehabt. Bey Gastungen/ sagt er/ sey auch kein Uberfluß gespüret
worden/ wann es am herrlichsten zugangen/ sey man mit vier Trächtlen auf-
und darvon gewesen/ habe man Fleisch gespeiset/ so sey kein Fisch gebrauchet
worden/ habe man denn Fisch gespeiset/ so sey kein Fleisch gebrauchet worden.
Summa/ aller Uberfluß sey bey unsern lieben Vorfahrern eine Unlust und
wie vor 100.
Jahren/für eine grosse Sünde gehalten worden. Das hat D Jac. Andreae vor Hun-
dert Jahren geschrieben/ und sagt/ die lieben Alten erzehlen es ihme/ daß es
also bey ihren Jahren in Teutschland seye gehalten worden/ klaget aber darne-
ben sehr/ wie es zu seiner Zeit/ so weit seye darvon kommen/ da den Vollauf
und Uberfluß einer von dem andern gelernet/ nicht allein an der Fürsten und
Herren Höfen/ und bey den Edelleuten auf den Schlössern/ sondern auch bey
gemeinen Burgern und Bauren/ helffe auch kein Predigen/ kein Warnen/
Application
auf jetzige
Zeit.kein Vermahnen/ kein Straffen bey Hohen- und Nidern-Ständen. Eben
dergleichen Klag gehet zu diesen unsern letzten Zeiten noch/ die Welt hat sich
indessen nichts gebessert/ sondern sie wird immer nur ärger/ der Uberfluß im
Essen/ soll nunmehr keine Sünde und Schande/ sondern ein Wolstand und
Höfligkeit seyn/ und ob sich schon bey einem und dem andern ein Mangel er-
eignet/ so dencket doch niemand/ daß man denselben durch den vorigen Uber-
fluß/ verursacht und verdienet habe. Du schlägest sie/ aber sie fühlen es
nicht/ du plagest sie/ aber sie bessern sich nicht/ sie haben ein härter Angesicht
denn ein Felß/ und wollen sich nicht bekehren/ Jer. 5. Dargegen höret all-
hier/ was der HErr Christus sagt: Hütet euch/ spricht er/ daß etc.

II.
Vermah-

II. Vermahnung/ daß wir uns im Essen/ und in Abspeisung Un-

ser

Die L. Laſter-Predigt/
ſchlechter geringer Speiſe von Obſt/ Milch und dergleichen gebraucht/ und
D. I. Andr.
in der
Chriſtlichen
noth wendi-
gen und
eroſtlichen
Erinue-
rung/ nach
dem Lauff
der irꝛdi-
ſchen Pla-
neten ge-
ſtellet/ ge-
druckt zu
Tuͤbingen/
A. 1567.
p. 49. &
ſeqq.den Hunger darmit geſtillet. Der beruͤhmte und um die Evangeliſche Kir-
chen wol-verdiente Theologus, D. Jac. Andreæ, der vor hundert Jahren bey
Chriſtlicher Reformation der Grafſchafft Helffenſtein viel gethan/ ſchreibet
in ſeiner andern Advents-Predigt/ in welcher er die irꝛdiſche Planeten erklaͤret/
und ſagt von den alten Teutſchen/ unſern Vorfahren/ kurtz vor ſeiner Zeit/
wie ſie ſo zuͤchtig und maͤſſig gelebet haben/ wann ſie ein/ drey/ vier Stunden/
einen halben Tag bey einander geſeſſen in Geſellſchafften/ ſey ſo wenig Wein
und Speiſen aufgetragen worden/ daß ſie nicht wol die Zeche berechnen koͤn-
nen/ habe etwa einem nicht ein Pfenning troffen/ ſie haben ſich an einem Ge-
ringen genuͤgen laſſen/ ſeyen nuͤchtern geblieben/ haben den Magen und die
Natur nicht mit uͤberfluͤſſiger Speiß beſchweret/ daher ſeyen ſie zu aller Zeit/
zum Gottesdienſt/ zur Arbeit ihres Beruffs/ beſonders aber in Feuers- und
andern Noͤthen/ was ſich zugetragen/ geſchickt und zu gebrauchen geweſen/
Weib und Kind haben ſich daheim ihrer Ankunfft erfreuet/ haben ſich nicht
vor ihnen/ als vor wilden Loͤwen/ Baͤren und Woͤlffen zu fuͤrchten/ ſondern
vielmehr als ihrer lieben Hauß-Wuͤrthe/ Schirm-Herꝛen und Vaͤtter zu ge-
troͤſten gehabt. Bey Gaſtungen/ ſagt er/ ſey auch kein Uberfluß geſpuͤret
worden/ wann es am herꝛlichſten zugangen/ ſey man mit vier Traͤchtlen auf-
und darvon geweſen/ habe man Fleiſch geſpeiſet/ ſo ſey kein Fiſch gebrauchet
worden/ habe man denn Fiſch geſpeiſet/ ſo ſey kein Fleiſch gebrauchet worden.
Summa/ aller Uberfluß ſey bey unſern lieben Vorfahrern eine Unluſt und
wie vor 100.
Jahren/fuͤr eine groſſe Suͤnde gehalten worden. Das hat D Jac. Andreæ vor Hun-
dert Jahren geſchrieben/ und ſagt/ die lieben Alten erzehlen es ihme/ daß es
alſo bey ihren Jahren in Teutſchland ſeye gehalten worden/ klaget aber darne-
ben ſehr/ wie es zu ſeiner Zeit/ ſo weit ſeye darvon kommen/ da den Vollauf
und Uberfluß einer von dem andern gelernet/ nicht allein an der Fuͤrſten und
Herꝛen Hoͤfen/ und bey den Edelleuten auf den Schloͤſſern/ ſondern auch bey
gemeinen Burgern und Bauren/ helffe auch kein Predigen/ kein Warnen/
Application
auf jetzige
Zeit.kein Vermahnen/ kein Straffen bey Hohen- und Nidern-Staͤnden. Eben
dergleichen Klag gehet zu dieſen unſern letzten Zeiten noch/ die Welt hat ſich
indeſſen nichts gebeſſert/ ſondern ſie wird immer nur aͤrger/ der Uberfluß im
Eſſen/ ſoll nunmehr keine Suͤnde und Schande/ ſondern ein Wolſtand und
Hoͤfligkeit ſeyn/ und ob ſich ſchon bey einem und dem andern ein Mangel er-
eignet/ ſo dencket doch niemand/ daß man denſelben durch den vorigen Uber-
fluß/ verurſacht und verdienet habe. Du ſchlaͤgeſt ſie/ aber ſie fuͤhlen es
nicht/ du plageſt ſie/ aber ſie beſſern ſich nicht/ ſie haben ein haͤrter Angeſicht
denn ein Felß/ und wollen ſich nicht bekehren/ Jer. 5. Dargegen hoͤret all-
hier/ was der HErꝛ Chriſtus ſagt: Huͤtet euch/ ſpricht er/ daß ꝛc.

II.
Vermah-

II. Vermahnung/ daß wir uns im Eſſen/ und in Abſpeiſung Un-

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[462/0532] Die L. Laſter-Predigt/ ſchlechter geringer Speiſe von Obſt/ Milch und dergleichen gebraucht/ und den Hunger darmit geſtillet. Der beruͤhmte und um die Evangeliſche Kir- chen wol-verdiente Theologus, D. Jac. Andreæ, der vor hundert Jahren bey Chriſtlicher Reformation der Grafſchafft Helffenſtein viel gethan/ ſchreibet in ſeiner andern Advents-Predigt/ in welcher er die irꝛdiſche Planeten erklaͤret/ und ſagt von den alten Teutſchen/ unſern Vorfahren/ kurtz vor ſeiner Zeit/ wie ſie ſo zuͤchtig und maͤſſig gelebet haben/ wann ſie ein/ drey/ vier Stunden/ einen halben Tag bey einander geſeſſen in Geſellſchafften/ ſey ſo wenig Wein und Speiſen aufgetragen worden/ daß ſie nicht wol die Zeche berechnen koͤn- nen/ habe etwa einem nicht ein Pfenning troffen/ ſie haben ſich an einem Ge- ringen genuͤgen laſſen/ ſeyen nuͤchtern geblieben/ haben den Magen und die Natur nicht mit uͤberfluͤſſiger Speiß beſchweret/ daher ſeyen ſie zu aller Zeit/ zum Gottesdienſt/ zur Arbeit ihres Beruffs/ beſonders aber in Feuers- und andern Noͤthen/ was ſich zugetragen/ geſchickt und zu gebrauchen geweſen/ Weib und Kind haben ſich daheim ihrer Ankunfft erfreuet/ haben ſich nicht vor ihnen/ als vor wilden Loͤwen/ Baͤren und Woͤlffen zu fuͤrchten/ ſondern vielmehr als ihrer lieben Hauß-Wuͤrthe/ Schirm-Herꝛen und Vaͤtter zu ge- troͤſten gehabt. Bey Gaſtungen/ ſagt er/ ſey auch kein Uberfluß geſpuͤret worden/ wann es am herꝛlichſten zugangen/ ſey man mit vier Traͤchtlen auf- und darvon geweſen/ habe man Fleiſch geſpeiſet/ ſo ſey kein Fiſch gebrauchet worden/ habe man denn Fiſch geſpeiſet/ ſo ſey kein Fleiſch gebrauchet worden. Summa/ aller Uberfluß ſey bey unſern lieben Vorfahrern eine Unluſt und fuͤr eine groſſe Suͤnde gehalten worden. Das hat D Jac. Andreæ vor Hun- dert Jahren geſchrieben/ und ſagt/ die lieben Alten erzehlen es ihme/ daß es alſo bey ihren Jahren in Teutſchland ſeye gehalten worden/ klaget aber darne- ben ſehr/ wie es zu ſeiner Zeit/ ſo weit ſeye darvon kommen/ da den Vollauf und Uberfluß einer von dem andern gelernet/ nicht allein an der Fuͤrſten und Herꝛen Hoͤfen/ und bey den Edelleuten auf den Schloͤſſern/ ſondern auch bey gemeinen Burgern und Bauren/ helffe auch kein Predigen/ kein Warnen/ kein Vermahnen/ kein Straffen bey Hohen- und Nidern-Staͤnden. Eben dergleichen Klag gehet zu dieſen unſern letzten Zeiten noch/ die Welt hat ſich indeſſen nichts gebeſſert/ ſondern ſie wird immer nur aͤrger/ der Uberfluß im Eſſen/ ſoll nunmehr keine Suͤnde und Schande/ ſondern ein Wolſtand und Hoͤfligkeit ſeyn/ und ob ſich ſchon bey einem und dem andern ein Mangel er- eignet/ ſo dencket doch niemand/ daß man denſelben durch den vorigen Uber- fluß/ verurſacht und verdienet habe. Du ſchlaͤgeſt ſie/ aber ſie fuͤhlen es nicht/ du plageſt ſie/ aber ſie beſſern ſich nicht/ ſie haben ein haͤrter Angeſicht denn ein Felß/ und wollen ſich nicht bekehren/ Jer. 5. Dargegen hoͤret all- hier/ was der HErꝛ Chriſtus ſagt: Huͤtet euch/ ſpricht er/ daß ꝛc. D. I. Andr. in der Chriſtlichen noth wendi- gen und eroſtlichen Erinue- rung/ nach dem Lauff der irꝛdi- ſchen Pla- neten ge- ſtellet/ ge- druckt zu Tuͤbingen/ A. 1567. p. 49. & ſeqq. wie vor 100. Jahren/ Application auf jetzige Zeit. II. Vermahnung/ daß wir uns im Eſſen/ und in Abſpeiſung Un- ſer

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 462. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/532>, abgerufen am 26.06.2024.