Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LIII. Laster-Predigt/ bern/ aber durch eine Hand/ die ihm ein besondere Schrifft an die Wand ge-Seligkeit.schrieben/ ward er sehr erschröckt/ und noch dieselbe Nacht ertödtet. Dan. 5. Der reiche Meyer sprach seiner Seelen zu/ sie hab einen grossen Vorrath auf viel Jahr/ sie soll essen/ trincken/ Ruhe und guten Muth haben/ aber dieselbe Nacht ward sein Seel von ihm gefordert. Luc. 12. Und wo solche Schwölger und Verschwender nicht bey Zeiten ablassen/ und wahre Buß würcken/ wirds ihnen zu letzt ergehen/ wie dem reichen Mann/ der kleidet sich mit Purpur und köstli- chem Leinwant/ und lebet alle Tag herrlich und in Freuden/ daneben ließ er den armen Lazarum vor seiner Thür Mangel leiden/ achtet Mosis und der Pro- pheten nichts/ darum kam er nach seinem Tod in die Höll an den Ort der Qual/ und leidet jetzo grausame Pein in der höllischen Flammen. Luc. 16. Und das ist nun das 16. Laster so eigentlich auf den Lasterhafften Men- Gebrauch dieser Lehr. I.Warnung vor diesem Laster. I. WAmung/ wann uns GOtt der HErr als seinen Haußhaltern und
Die LIII. Laſter-Predigt/ bern/ aber durch eine Hand/ die ihm ein beſondere Schrifft an die Wand ge-Seligkeit.ſchrieben/ ward er ſehr erſchroͤckt/ und noch dieſelbe Nacht ertoͤdtet. Dan. 5. Der reiche Meyer ſprach ſeiner Seelen zu/ ſie hab einen groſſen Vorrath auf viel Jahr/ ſie ſoll eſſen/ trincken/ Ruhe und guten Muth haben/ aber dieſelbe Nacht ward ſein Seel von ihm gefordert. Luc. 12. Und wo ſolche Schwoͤlger und Verſchwender nicht bey Zeiten ablaſſen/ und wahre Buß wuͤrcken/ wirds ihnen zu letzt ergehen/ wie dem reichen Mann/ der kleidet ſich mit Purpur und koͤſtli- chem Leinwant/ und lebet alle Tag herꝛlich und in Freuden/ daneben ließ er den armen Lazarum vor ſeiner Thuͤr Mangel leiden/ achtet Moſis und der Pro- pheten nichts/ darum kam er nach ſeinem Tod in die Hoͤll an den Ort der Qual/ und leidet jetzo grauſame Pein in der hoͤlliſchen Flammen. Luc. 16. Und das iſt nun das 16. Laſter ſo eigentlich auf den Laſterhafften Men- Gebrauch dieſer Lehr. I.Warnung vor dieſem Laſter. I. WAmung/ wann uns GOtt der HErꝛ als ſeinen Haußhaltern und
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0562" n="492"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LIII.</hi> Laſter-Predigt/</hi></fw><lb/> bern/ aber durch eine Hand/ die ihm ein beſondere Schrifft an die Wand ge-<lb/><note place="left">Seligkeit.</note>ſchrieben/ ward er ſehr erſchroͤckt/ und noch dieſelbe Nacht ertoͤdtet. Dan. 5. Der<lb/> reiche Meyer ſprach ſeiner Seelen zu/ ſie hab einen groſſen Vorrath auf viel<lb/> Jahr/ ſie ſoll eſſen/ trincken/ Ruhe und guten Muth haben/ aber dieſelbe Nacht<lb/> ward ſein Seel von ihm gefordert. Luc. 12. Und wo ſolche Schwoͤlger und<lb/> Verſchwender nicht bey Zeiten ablaſſen/ und wahre Buß wuͤrcken/ wirds ihnen<lb/> zu letzt ergehen/ wie dem reichen Mann/ der kleidet ſich mit Purpur und koͤſtli-<lb/> chem Leinwant/ und lebet alle Tag herꝛlich und in Freuden/ daneben ließ er den<lb/> armen Lazarum vor ſeiner Thuͤr Mangel leiden/ achtet Moſis und der Pro-<lb/> pheten nichts/ darum kam er nach ſeinem Tod in die Hoͤll an den Ort der Qual/<lb/> und leidet jetzo grauſame Pein in der hoͤlliſchen Flammen. Luc. 16.</p><lb/> <note place="left">Summa.</note> <p>Und das iſt nun das 16. Laſter ſo eigentlich auf den Laſterhafften Men-<lb/> ſchen ſihet und gehet/ nemlich <hi rendition="#aq">Prodigalitas</hi> die Verſchwendung/ da wir gehoͤrt/<lb/> weil GOtt ſolch Laſter verbotten; Die Guͤter ſeyn uns nur als Haußhaltern<lb/> verliehen/ die Guͤter werden umbracht/ es erfolget die Beruͤchtigung/ Fuͤrfor-<lb/> derung und Straff darauf/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich davor treulich huͤten.<lb/> Welches uns der HERR Chriſtus auch vorhaͤlt in der Parabel/ da er ſagt:<lb/><hi rendition="#fr">Es war ein reicher Mann/ der ꝛc.</hi></p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#fr">Gebrauch dieſer Lehr.</hi> </head><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">I.</hi><lb/> Warnung<lb/> vor dieſem<lb/> Laſter.</note> <p><hi rendition="#aq">I.</hi><hi rendition="#in">W</hi><hi rendition="#fr">Amung/</hi> wann uns GOtt der HErꝛ als ſeinen Haußhaltern<lb/> zeitliche Guͤter unter die Hand gibt/ und mittheilet durch Erb-<lb/> ſchafft/ durch Heurat/ oder durch ſeinen Segen bey unſerer Arbeit<lb/> und fleiſſiger Verrichtung unſerer ordentlichen Beruffsgeſchaͤff-<lb/> ten/ ſollen wir dieſelbe/ um dieſer beygebrachten Urſachen willen nicht ver-<lb/> ſchwenden. Mancher/ der ein wenig etwas hinter ihm weiſt/ der achtets nicht/<lb/> laſſt immer aufgehen/ iſt mild gegen ſeines gleichen rohen Geſellen/ kan ſein<lb/><hi rendition="#aq">ſpendir</hi>en nicht laſſen/ er kaufft ein/ das er wol nicht bedarfft/ er bauet/ da es<lb/> nicht von noͤthen iſt/ er kleidet ſich und die Seinigen uͤber ſeinen Stand/ er ſtel-<lb/> let Gaſtereien und Malzeiten an/ er friſſt/ ſaufft/ hurt/ ſpilt/ und bringt ſeine<lb/> Guͤter auf andere Weg mehr durch/ und ſpricht/ ich hab gnug/ wie kan mirs<lb/> fehlen. Syr. 11. Aber Syrach ſetzt gleich hinzu: Wenn dirs wol geht/ ſo ge-<lb/> denck/ daß dirs wieder uͤbel gehen kan/ und wenn dirs uͤbel geht/ ſo gedenck/ daß<lb/> dirs wieder wol gehen kan/ und <hi rendition="#aq">D. Luth.</hi> am Rand ſagt; Ein Armer ſoll nicht<lb/> verzagen/ ein Reicher ſoll ſich nicht vermeſſen. Meineſtu/ GOtt hab dir deine<lb/> Guͤter/ ſie ſeyen viel oder wenig/ darum gegeben/ daß du ſie ſolleſt/ wie der unge-<lb/> rechte Haußhalter/ umbringen? O gar nicht! Weil du aber ſo verſchwen-<lb/> diſch damit umgeheſt und gebahreſt/ ſo wird dich der HErꝛ dermal eins/ wie den<lb/> ungerechten Haußhalter/ fuͤr ſein Rechenbaͤncklein fordern/ dich zu Red ſtellen<lb/> <fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [492/0562]
Die LIII. Laſter-Predigt/
bern/ aber durch eine Hand/ die ihm ein beſondere Schrifft an die Wand ge-
ſchrieben/ ward er ſehr erſchroͤckt/ und noch dieſelbe Nacht ertoͤdtet. Dan. 5. Der
reiche Meyer ſprach ſeiner Seelen zu/ ſie hab einen groſſen Vorrath auf viel
Jahr/ ſie ſoll eſſen/ trincken/ Ruhe und guten Muth haben/ aber dieſelbe Nacht
ward ſein Seel von ihm gefordert. Luc. 12. Und wo ſolche Schwoͤlger und
Verſchwender nicht bey Zeiten ablaſſen/ und wahre Buß wuͤrcken/ wirds ihnen
zu letzt ergehen/ wie dem reichen Mann/ der kleidet ſich mit Purpur und koͤſtli-
chem Leinwant/ und lebet alle Tag herꝛlich und in Freuden/ daneben ließ er den
armen Lazarum vor ſeiner Thuͤr Mangel leiden/ achtet Moſis und der Pro-
pheten nichts/ darum kam er nach ſeinem Tod in die Hoͤll an den Ort der Qual/
und leidet jetzo grauſame Pein in der hoͤlliſchen Flammen. Luc. 16.
Seligkeit.
Und das iſt nun das 16. Laſter ſo eigentlich auf den Laſterhafften Men-
ſchen ſihet und gehet/ nemlich Prodigalitas die Verſchwendung/ da wir gehoͤrt/
weil GOtt ſolch Laſter verbotten; Die Guͤter ſeyn uns nur als Haußhaltern
verliehen/ die Guͤter werden umbracht/ es erfolget die Beruͤchtigung/ Fuͤrfor-
derung und Straff darauf/ ſo ſoll ein jeder Chriſt ſich davor treulich huͤten.
Welches uns der HERR Chriſtus auch vorhaͤlt in der Parabel/ da er ſagt:
Es war ein reicher Mann/ der ꝛc.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. WAmung/ wann uns GOtt der HErꝛ als ſeinen Haußhaltern
zeitliche Guͤter unter die Hand gibt/ und mittheilet durch Erb-
ſchafft/ durch Heurat/ oder durch ſeinen Segen bey unſerer Arbeit
und fleiſſiger Verrichtung unſerer ordentlichen Beruffsgeſchaͤff-
ten/ ſollen wir dieſelbe/ um dieſer beygebrachten Urſachen willen nicht ver-
ſchwenden. Mancher/ der ein wenig etwas hinter ihm weiſt/ der achtets nicht/
laſſt immer aufgehen/ iſt mild gegen ſeines gleichen rohen Geſellen/ kan ſein
ſpendiren nicht laſſen/ er kaufft ein/ das er wol nicht bedarfft/ er bauet/ da es
nicht von noͤthen iſt/ er kleidet ſich und die Seinigen uͤber ſeinen Stand/ er ſtel-
let Gaſtereien und Malzeiten an/ er friſſt/ ſaufft/ hurt/ ſpilt/ und bringt ſeine
Guͤter auf andere Weg mehr durch/ und ſpricht/ ich hab gnug/ wie kan mirs
fehlen. Syr. 11. Aber Syrach ſetzt gleich hinzu: Wenn dirs wol geht/ ſo ge-
denck/ daß dirs wieder uͤbel gehen kan/ und wenn dirs uͤbel geht/ ſo gedenck/ daß
dirs wieder wol gehen kan/ und D. Luth. am Rand ſagt; Ein Armer ſoll nicht
verzagen/ ein Reicher ſoll ſich nicht vermeſſen. Meineſtu/ GOtt hab dir deine
Guͤter/ ſie ſeyen viel oder wenig/ darum gegeben/ daß du ſie ſolleſt/ wie der unge-
rechte Haußhalter/ umbringen? O gar nicht! Weil du aber ſo verſchwen-
diſch damit umgeheſt und gebahreſt/ ſo wird dich der HErꝛ dermal eins/ wie den
ungerechten Haußhalter/ fuͤr ſein Rechenbaͤncklein fordern/ dich zu Red ſtellen
und
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/562 |
Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/562>, abgerufen am 18.06.2024. |