Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die LX. Laster-Predigt/
der Gassen/ ungefähr begegnen/ so sagt oder denckt mans doch zum wenigsten/
sihe/ das ist ein Ehebrecher/ da kommt ein Ehebrecherin: O das beisst und thut
schmertzlich wehe/ wann einer so die Augen muß niderschlagen/ muß bey ehrli-
Gut/chen Leuten vorbey gehen/ und sich drum ansehen lassen. Er strafft sie an ih-
rem Haab und Gut/ dann wo man so umgeht/ da ist kein Glück und Segen/ es
gewinnt alles den Krebsgang/ deß Ehebrechers Haab wird gering im Land.
Job. 24. GOtt schickt ihnen den Fluch zu Hauß/ daß ihnen ihr Gut/ sey so
groß als es wöll/ Augenscheinlich durch die Finger rinnt und verschwindt wie
Quecksilber/ müssen Zusehens verderben und zu Grund gehen. Er strafft sie an
Leid/ihrem Leib/ mit Motten und Würmen/ Rauden/ Krätz/ Frantzosen/ Beulen/
und anderen Bettlers Kranckheiten. Syr. 19. Dahin geht das Gesetz Gottes
vom Hüfftschwinben und Bauchschwellen. 4. Mos. 5. Er strafft sie an ihrem
Verstand/Verstand/ daß sie Witz und Vernunfft verliehren/ werden so verblendt und
verstockt/ daß sie nicht sehen noch wissen/ was sie thun/ was für Sünd und
Schand sie begehen/ und wo es endlich mit ihnen hinauß lauffen werde/ den-
cken ander Leut seyen auch so blind/ sehen/ achten und merckens nicht was sie trei-
ben/ und fallen damit immer in noch mehr Schand und Laster hinein/ wie Da-
vid auß dem Ehebruch in Todschlag 2. Sam 11. Er strafft sie an ihrem
Gewiffen/Gewissen/ wann gleich niemand nichts davon weist/ so wachet doch das Ge-
wissen endlich auf/ das laßt ihnen kein Ruhe/ es schreit und klagt sie an/ sihe das
und das hastu begangen/ wie wiltu bestehen/ wo wiltu hinauß/ wärest nur ge-
schwind der Marter ab/ manchmal kommen ihnen die Personen/ mit denen sie
solch Laster begangen im Traum/ im Gesicht/ im Gespenst für/ offt dringet sie
ihr Gewissen/ daß sie selbs hingehen/ die That bekennen/ und ihr Recht begeh-
ren/ weil sie die Marter ihres Gewissens nicht mehr ertragen können. Er strafft
Leben/sie an ihrem Leben/ daß sie etwan werden erdapt und auf der Stätt erstochen/
wie Bapst Iohann. XII. oder wann sie so im Finstern mausen/ stürtzen sie den
Hals/ oder werden/ durch Gottes Gericht/ vom Donner erschlagen/ wie Anno
1546. zu Mechlen geschehen in Braband/ da ein Statt-Amman ein Concu-
bin gehabt/ und täglich im Ehebruch mit ihr gelebt/ weil nun der Rath sie deß-
halben nicht gestrafft/ hat sie das Wetter für die Statt hinauß geschlagen/ da
Herren-
schmid Sün
den-Roll.
pag. 144dann ihr Bauch gantz aufgerissen gewesen/ ihr Eingeweyd ist allenthalben auf
dem Boden herum gelegen/ und sie ist mit ihren Haaren an einem Baum han-
gen blieben. Offt verzweiflen sie und thun ihnen selber den Tod an/ oder nem-
men sonst ein schröckliches End/ daß ein Greuel ist davon zu sagen/ und wo sie
und Seele.nicht vor ihrem End bey Zeiten wahre Buß thun/ so strafft sie GOtt auch
ewig. Wer mit einem Weib die Ehe bricht/ der bringt sein Leben ([fremdsprachliches Material - 4 Zeichen fehlen] sein
Seele) ins Verderben. Spr. 6. Lasset euch niemand verführen/ weder die Hu-
ret/ noch die Ehebrecher/ werden das Reich Gottes ererben/ 1. Cor. 6. Gal. 5. ein-
mal/ der Ehebrecher Hauß ist ein Weg zur Höllen. Spr. 7.

Und

Die LX. Laſter-Predigt/
der Gaſſen/ ungefaͤhr begegnen/ ſo ſagt oder denckt mans doch zum wenigſten/
ſihe/ das iſt ein Ehebrecher/ da kommt ein Ehebrecherin: O das beiſſt und thut
ſchmertzlich wehe/ wann einer ſo die Augen muß niderſchlagen/ muß bey ehrli-
Gut/chen Leuten vorbey gehen/ und ſich drum anſehen laſſen. Er ſtrafft ſie an ih-
rem Haab und Gut/ dann wo man ſo umgeht/ da iſt kein Gluͤck und Segen/ es
gewinnt alles den Krebsgang/ deß Ehebrechers Haab wird gering im Land.
Job. 24. GOtt ſchickt ihnen den Fluch zu Hauß/ daß ihnen ihr Gut/ ſey ſo
groß als es woͤll/ Augenſcheinlich durch die Finger rinnt und verſchwindt wie
Queckſilber/ muͤſſen Zuſehens verderben und zu Grund gehen. Er ſtrafft ſie an
Leid/ihrem Leib/ mit Motten und Wuͤrmen/ Rauden/ Kraͤtz/ Frantzoſen/ Beulen/
und anderen Bettlers Kranckheiten. Syr. 19. Dahin geht das Geſetz Gottes
vom Huͤfftſchwinben und Bauchſchwellen. 4. Moſ. 5. Er ſtrafft ſie an ihrem
Verſtand/Verſtand/ daß ſie Witz und Vernunfft verliehren/ werden ſo verblendt und
verſtockt/ daß ſie nicht ſehen noch wiſſen/ was ſie thun/ was fuͤr Suͤnd und
Schand ſie begehen/ und wo es endlich mit ihnen hinauß lauffen werde/ den-
cken ander Leut ſeyen auch ſo blind/ ſehen/ achten und merckens nicht was ſie trei-
ben/ und fallen damit immer in noch mehr Schand und Laſter hinein/ wie Da-
vid auß dem Ehebruch in Todſchlag 2. Sam 11. Er ſtrafft ſie an ihrem
Gewiffen/Gewiſſen/ wann gleich niemand nichts davon weiſt/ ſo wachet doch das Ge-
wiſſen endlich auf/ das laßt ihnen kein Ruhe/ es ſchreit und klagt ſie an/ ſihe das
und das haſtu begangen/ wie wiltu beſtehen/ wo wiltu hinauß/ waͤreſt nur ge-
ſchwind der Marter ab/ manchmal kom̃en ihnen die Perſonen/ mit denen ſie
ſolch Laſter begangen im Traum/ im Geſicht/ im Geſpenſt fuͤr/ offt dringet ſie
ihr Gewiſſen/ daß ſie ſelbs hingehen/ die That bekennen/ und ihr Recht begeh-
ren/ weil ſie die Marter ihres Gewiſſens nicht mehr ertragen koͤnnen. Er ſtrafft
Leben/ſie an ihrem Leben/ daß ſie etwan werden erdapt und auf der Staͤtt erſtochen/
wie Bapſt Iohann. XII. oder wann ſie ſo im Finſtern mauſen/ ſtuͤrtzen ſie den
Hals/ oder werden/ durch Gottes Gericht/ vom Donner erſchlagen/ wie Anno
1546. zu Mechlen geſchehen in Braband/ da ein Statt-Amman ein Concu-
bin gehabt/ und taͤglich im Ehebruch mit ihr gelebt/ weil nun der Rath ſie deß-
halben nicht geſtrafft/ hat ſie das Wetter fuͤr die Statt hinauß geſchlagen/ da
Herren-
ſchmid Suͤn
den-Roll.
pag. 144dann ihr Bauch gantz aufgeriſſen geweſen/ ihr Eingeweyd iſt allenthalben auf
dem Boden herum gelegen/ und ſie iſt mit ihren Haaren an einem Baum han-
gen blieben. Offt verzweiflen ſie und thun ihnen ſelber den Tod an/ oder nem-
men ſonſt ein ſchroͤckliches End/ daß ein Greuel iſt davon zu ſagen/ und wo ſie
und Seele.nicht vor ihrem End bey Zeiten wahre Buß thun/ ſo ſtrafft ſie GOtt auch
ewig. Wer mit einem Weib die Ehe bricht/ der bringt ſein Leben ([fremdsprachliches Material – 4 Zeichen fehlen] ſein
Seele) ins Verderben. Spr. 6. Laſſet euch niemand verfuͤhren/ weder die Hu-
ret/ noch die Ehebrecher/ werden das Reich Gottes ererben/ 1. Cor. 6. Gal. 5. ein-
mal/ der Ehebrecher Hauß iſt ein Weg zur Hoͤllen. Spr. 7.

Und
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0630" n="560"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LX.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
der Ga&#x017F;&#x017F;en/ ungefa&#x0364;hr begegnen/ &#x017F;o &#x017F;agt oder denckt mans doch zum wenig&#x017F;ten/<lb/>
&#x017F;ihe/ das i&#x017F;t ein Ehebrecher/ da kommt ein Ehebrecherin: O das bei&#x017F;&#x017F;t und thut<lb/>
&#x017F;chmertzlich wehe/ wann einer &#x017F;o die Augen muß nider&#x017F;chlagen/ muß bey ehrli-<lb/><note place="left">Gut/</note>chen Leuten vorbey gehen/ und &#x017F;ich drum an&#x017F;ehen la&#x017F;&#x017F;en. Er &#x017F;trafft &#x017F;ie an ih-<lb/>
rem Haab und Gut/ dann wo man &#x017F;o umgeht/ da i&#x017F;t kein Glu&#x0364;ck und Segen/ es<lb/>
gewinnt alles den Krebsgang/ deß Ehebrechers Haab wird gering im Land.<lb/>
Job. 24. GOtt &#x017F;chickt ihnen den Fluch zu Hauß/ daß ihnen ihr Gut/ &#x017F;ey &#x017F;o<lb/>
groß als es wo&#x0364;ll/ Augen&#x017F;cheinlich durch die Finger rinnt und ver&#x017F;chwindt wie<lb/>
Queck&#x017F;ilber/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Zu&#x017F;ehens verderben und zu Grund gehen. Er &#x017F;trafft &#x017F;ie an<lb/><note place="left">Leid/</note>ihrem Leib/ mit Motten und Wu&#x0364;rmen/ Rauden/ Kra&#x0364;tz/ Frantzo&#x017F;en/ Beulen/<lb/>
und anderen Bettlers Kranckheiten. Syr. 19. Dahin geht das Ge&#x017F;etz Gottes<lb/>
vom Hu&#x0364;fft&#x017F;chwinben und Bauch&#x017F;chwellen. 4. Mo&#x017F;. 5. Er &#x017F;trafft &#x017F;ie an ihrem<lb/><note place="left">Ver&#x017F;tand/</note>Ver&#x017F;tand/ daß &#x017F;ie Witz und Vernunfft verliehren/ werden &#x017F;o verblendt und<lb/>
ver&#x017F;tockt/ daß &#x017F;ie nicht &#x017F;ehen noch wi&#x017F;&#x017F;en/ was &#x017F;ie thun/ was fu&#x0364;r Su&#x0364;nd und<lb/>
Schand &#x017F;ie begehen/ und wo es endlich mit ihnen hinauß lauffen werde/ den-<lb/>
cken ander Leut &#x017F;eyen auch &#x017F;o blind/ &#x017F;ehen/ achten und merckens nicht was &#x017F;ie trei-<lb/>
ben/ und fallen damit immer in noch mehr Schand und La&#x017F;ter hinein/ wie Da-<lb/>
vid auß dem Ehebruch in Tod&#x017F;chlag 2. Sam 11. Er &#x017F;trafft &#x017F;ie an ihrem<lb/><note place="left">Gewiffen/</note>Gewi&#x017F;&#x017F;en/ wann gleich niemand nichts davon wei&#x017F;t/ &#x017F;o wachet doch das Ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en endlich auf/ das laßt ihnen kein Ruhe/ es &#x017F;chreit und klagt &#x017F;ie an/ &#x017F;ihe das<lb/>
und das ha&#x017F;tu begangen/ wie wiltu be&#x017F;tehen/ wo wiltu hinauß/ wa&#x0364;re&#x017F;t nur ge-<lb/>
&#x017F;chwind der Marter ab/ manchmal kom&#x0303;en ihnen die Per&#x017F;onen/ mit denen &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;olch La&#x017F;ter begangen im Traum/ im Ge&#x017F;icht/ im Ge&#x017F;pen&#x017F;t fu&#x0364;r/ offt dringet &#x017F;ie<lb/>
ihr Gewi&#x017F;&#x017F;en/ daß &#x017F;ie &#x017F;elbs hingehen/ die That bekennen/ und ihr Recht begeh-<lb/>
ren/ weil &#x017F;ie die Marter ihres Gewi&#x017F;&#x017F;ens nicht mehr ertragen ko&#x0364;nnen. Er &#x017F;trafft<lb/><note place="left">Leben/</note>&#x017F;ie an ihrem Leben/ daß &#x017F;ie etwan werden erdapt und auf der Sta&#x0364;tt er&#x017F;tochen/<lb/>
wie Bap&#x017F;t <hi rendition="#aq">Iohann. XII.</hi> oder wann &#x017F;ie &#x017F;o im Fin&#x017F;tern mau&#x017F;en/ &#x017F;tu&#x0364;rtzen &#x017F;ie den<lb/>
Hals/ oder werden/ durch Gottes Gericht/ vom Donner er&#x017F;chlagen/ wie Anno<lb/>
1546. zu Mechlen ge&#x017F;chehen in Braband/ da ein Statt-Amman ein <hi rendition="#aq">Concu-<lb/>
bin</hi> gehabt/ und ta&#x0364;glich im Ehebruch mit ihr gelebt/ weil nun der Rath &#x017F;ie deß-<lb/>
halben nicht ge&#x017F;trafft/ hat &#x017F;ie das Wetter fu&#x0364;r die Statt hinauß ge&#x017F;chlagen/ da<lb/><note place="left">Herren-<lb/>
&#x017F;chmid Su&#x0364;n<lb/>
den-Roll.<lb/>
pag. 144</note>dann ihr Bauch gantz aufgeri&#x017F;&#x017F;en gewe&#x017F;en/ ihr Eingeweyd i&#x017F;t allenthalben auf<lb/>
dem Boden herum gelegen/ und &#x017F;ie i&#x017F;t mit ihren Haaren an einem Baum han-<lb/>
gen blieben. Offt verzweiflen &#x017F;ie und thun ihnen &#x017F;elber den Tod an/ oder nem-<lb/>
men &#x017F;on&#x017F;t ein &#x017F;chro&#x0364;ckliches End/ daß ein Greuel i&#x017F;t davon zu &#x017F;agen/ und wo &#x017F;ie<lb/><note place="left">und Seele.</note>nicht vor ihrem End bey Zeiten wahre Buß thun/ &#x017F;o &#x017F;trafft &#x017F;ie GOtt auch<lb/>
ewig. Wer mit einem Weib die Ehe bricht/ der bringt &#x017F;ein Leben (<gap reason="fm" unit="chars" quantity="4"/> &#x017F;ein<lb/>
Seele) ins Verderben. Spr. 6. La&#x017F;&#x017F;et euch niemand verfu&#x0364;hren/ weder die Hu-<lb/>
ret/ noch die Ehebrecher/ werden das Reich Gottes ererben/ 1. Cor. 6. Gal. 5. ein-<lb/>
mal/ der Ehebrecher Hauß i&#x017F;t ein Weg zur Ho&#x0364;llen. Spr. 7.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Und</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[560/0630] Die LX. Laſter-Predigt/ der Gaſſen/ ungefaͤhr begegnen/ ſo ſagt oder denckt mans doch zum wenigſten/ ſihe/ das iſt ein Ehebrecher/ da kommt ein Ehebrecherin: O das beiſſt und thut ſchmertzlich wehe/ wann einer ſo die Augen muß niderſchlagen/ muß bey ehrli- chen Leuten vorbey gehen/ und ſich drum anſehen laſſen. Er ſtrafft ſie an ih- rem Haab und Gut/ dann wo man ſo umgeht/ da iſt kein Gluͤck und Segen/ es gewinnt alles den Krebsgang/ deß Ehebrechers Haab wird gering im Land. Job. 24. GOtt ſchickt ihnen den Fluch zu Hauß/ daß ihnen ihr Gut/ ſey ſo groß als es woͤll/ Augenſcheinlich durch die Finger rinnt und verſchwindt wie Queckſilber/ muͤſſen Zuſehens verderben und zu Grund gehen. Er ſtrafft ſie an ihrem Leib/ mit Motten und Wuͤrmen/ Rauden/ Kraͤtz/ Frantzoſen/ Beulen/ und anderen Bettlers Kranckheiten. Syr. 19. Dahin geht das Geſetz Gottes vom Huͤfftſchwinben und Bauchſchwellen. 4. Moſ. 5. Er ſtrafft ſie an ihrem Verſtand/ daß ſie Witz und Vernunfft verliehren/ werden ſo verblendt und verſtockt/ daß ſie nicht ſehen noch wiſſen/ was ſie thun/ was fuͤr Suͤnd und Schand ſie begehen/ und wo es endlich mit ihnen hinauß lauffen werde/ den- cken ander Leut ſeyen auch ſo blind/ ſehen/ achten und merckens nicht was ſie trei- ben/ und fallen damit immer in noch mehr Schand und Laſter hinein/ wie Da- vid auß dem Ehebruch in Todſchlag 2. Sam 11. Er ſtrafft ſie an ihrem Gewiſſen/ wann gleich niemand nichts davon weiſt/ ſo wachet doch das Ge- wiſſen endlich auf/ das laßt ihnen kein Ruhe/ es ſchreit und klagt ſie an/ ſihe das und das haſtu begangen/ wie wiltu beſtehen/ wo wiltu hinauß/ waͤreſt nur ge- ſchwind der Marter ab/ manchmal kom̃en ihnen die Perſonen/ mit denen ſie ſolch Laſter begangen im Traum/ im Geſicht/ im Geſpenſt fuͤr/ offt dringet ſie ihr Gewiſſen/ daß ſie ſelbs hingehen/ die That bekennen/ und ihr Recht begeh- ren/ weil ſie die Marter ihres Gewiſſens nicht mehr ertragen koͤnnen. Er ſtrafft ſie an ihrem Leben/ daß ſie etwan werden erdapt und auf der Staͤtt erſtochen/ wie Bapſt Iohann. XII. oder wann ſie ſo im Finſtern mauſen/ ſtuͤrtzen ſie den Hals/ oder werden/ durch Gottes Gericht/ vom Donner erſchlagen/ wie Anno 1546. zu Mechlen geſchehen in Braband/ da ein Statt-Amman ein Concu- bin gehabt/ und taͤglich im Ehebruch mit ihr gelebt/ weil nun der Rath ſie deß- halben nicht geſtrafft/ hat ſie das Wetter fuͤr die Statt hinauß geſchlagen/ da dann ihr Bauch gantz aufgeriſſen geweſen/ ihr Eingeweyd iſt allenthalben auf dem Boden herum gelegen/ und ſie iſt mit ihren Haaren an einem Baum han- gen blieben. Offt verzweiflen ſie und thun ihnen ſelber den Tod an/ oder nem- men ſonſt ein ſchroͤckliches End/ daß ein Greuel iſt davon zu ſagen/ und wo ſie nicht vor ihrem End bey Zeiten wahre Buß thun/ ſo ſtrafft ſie GOtt auch ewig. Wer mit einem Weib die Ehe bricht/ der bringt ſein Leben (____ ſein Seele) ins Verderben. Spr. 6. Laſſet euch niemand verfuͤhren/ weder die Hu- ret/ noch die Ehebrecher/ werden das Reich Gottes ererben/ 1. Cor. 6. Gal. 5. ein- mal/ der Ehebrecher Hauß iſt ein Weg zur Hoͤllen. Spr. 7. Gut/ Leid/ Verſtand/ Gewiffen/ Leben/ Herren- ſchmid Suͤn den-Roll. pag. 144 und Seele. Und

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/630
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 560. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/630>, abgerufen am 22.11.2024.