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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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vom Tantzen.
er riß ihr aber den Arm auß/ und sie tantzete gleichwol mit den anderen fort/ wie
sie dann alle von dem Tantz nicht abgelassen/ biß das Jahr verflossen/ da sie
dann darauf nieder gefallen/ der mehrer Theil so bald gestorben/ ihrer wenig
aber seyn erquickt worden und haben Buß gethan. Cyr. Spangenberg imSpange[n-]
berg Ehesp.
conc. 45. p.
297. [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt].
Ehespiegel schreibt/ daß Johann von Miltiz/ Bischoff zur Naumburg und
Zeitz/ an Joh. deß Evangelisten Tag etliche Adeliche Frauen und Jungfrauen
zu sich geladen/ einen Tantz mit ihnen gehalten/ und etwan mehr Leichtfertigkeit
mit ihnen geübt/ als einer solchen Person wol anstehet/ sey er am Reyen/ zwi-
schen 2. Weibern/ mit denen er zugleich getantzet/ dahin gefallen und plötzlich
gestorben. Und zu Utrecht/ sagt er (ibid.) haben die Leut auf einer Bruck
über die Mase/ einen leichtfertigen Tantz gehalten/ und viel Uppigkeit getrie-
ben/ darüber letztlich die Bruck eingebrochen/ und seyn von den Tantzern und
Zusehern bey 200. Menschen ersoffen. Dergleichen Unglück sich bey solchen
Täntzen mehr zugetragen/ darum Christliche Obrigkeiten alle Ubermaß/ Miß-
brauch und Unordnung im Tantzen abschaffen und abstraffen/ Christliche El-
tern ihre Kinder daheim behalten/ und ein jeder Christ für sich selbsten solcher
Leichtfertigkeit müssig gehen solle. Dagegen sollen wir

II. Vermahnet seyn/ daß wir deß Tantzen[-]halben uns gebührlichII.
Vermah-
nung/
zur Gebühr
im Tantzen.
in acht nemmen/ da dann zu wissen/ daß die/ die nicht tantzen/ die sündigen
nicht/ dann Gott hats nirgend gebotten/ daß man tantzen müsse: Welche aber
bey einem ehrlichen Tantz sich einfinden mögen/ denen ist es auch nicht verbot-
ten/ GOtt und ehrliebende Christen könnens wolleiden/ daß junge Leut tan-
tzen/ springen und frölich seyn/ nur/ daß es kein leichtfertiger Tantz seye/ wider
welches leichtfertige Tantzen diese gantze Predigtreinig und allein gerichtet
und gemeinet ist. S. Paulus sagt Tit. 1. den Reinen ist alles rein/ also
mag ein ehrlicher Mensch wol einen ehrlichen Tantz thun/ er sündiget daran
nicht/ wofern der Tantz geschihet zu rechter Zeit/ an gebührlichen Ort/ von de-
nen Personen/ denen es zustehet/ und in beziemlicher Ordnung/ alles nach Lan-
des Sitten und Gebrauch/ auf Teutsche/ er bare Manier/ mit reinem/ züchti-
gem Gemüth/ sittsamen/ unärgerlichen Geberden/ in Bescheidenheit/ Mässigkeit
und Einträchtigkeit/ mit ehrlichen Personen/ und in Gegenwart deren/ die den
Tantzenden ein Scheu einjagen/ und kein Ungebühr zugeben oder gestatten.
Wann fromme Christen ihre Hochzeiten und ander Wolleben/ den Tantz und
ander Freud und Kurtzweil also üben und treiben/ daß sie dabey Gottes/ auch
Christlicher Zucht/ Ehr und Erbarkeit nicht vergessen/ so wird GOtt auch mit
ihnen wol zu frieden seyn/ und alle ehrliebende Christen werden ihnen solche ehr-
liche Freud von Hertzen gonnen/ und selber darzu helffen.

Jn dessen aber/ meine Geliebten/ werdet voll Geistes/ und redet unter ein-
ander von Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern/ singet und spie-Geistliche
Reyhen/
let dem HErrn in eurem Hertzen/ und saget Danck allezeit für alles Gott und

dem
X x x x 2

vom Tantzen.
er riß ihr aber den Arm auß/ und ſie tantzete gleichwol mit den anderen fort/ wie
ſie dann alle von dem Tantz nicht abgelaſſen/ biß das Jahr verfloſſen/ da ſie
dann darauf nieder gefallen/ der mehrer Theil ſo bald geſtorben/ ihrer wenig
aber ſeyn erquickt worden und haben Buß gethan. Cyr. Spangenberg imSpange[n-]
berg Eheſp.
conc. 45. p.
297. [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt].
Eheſpiegel ſchreibt/ daß Johann von Miltiz/ Biſchoff zur Naumburg und
Zeitz/ an Joh. deß Evangeliſten Tag etliche Adeliche Frauen und Jungfrauen
zu ſich geladen/ einen Tantz mit ihnen gehalten/ und etwan mehr Leichtfertigkeit
mit ihnen geuͤbt/ als einer ſolchen Perſon wol anſtehet/ ſey er am Reyen/ zwi-
ſchen 2. Weibern/ mit denen er zugleich getantzet/ dahin gefallen und ploͤtzlich
geſtorben. Und zu Utrecht/ ſagt er (ibid.) haben die Leut auf einer Bruck
uͤber die Maſe/ einen leichtfertigen Tantz gehalten/ und viel Uppigkeit getrie-
ben/ daruͤber letztlich die Bruck eingebrochen/ und ſeyn von den Tantzern und
Zuſehern bey 200. Menſchen erſoffen. Dergleichen Ungluͤck ſich bey ſolchen
Taͤntzen mehr zugetragen/ darum Chriſtliche Obrigkeiten alle Ubermaß/ Miß-
brauch und Unordnung im Tantzen abſchaffen und abſtraffen/ Chriſtliche El-
tern ihre Kinder daheim behalten/ und ein jeder Chriſt fuͤr ſich ſelbſten ſolcher
Leichtfertigkeit muͤſſig gehen ſolle. Dagegen ſollen wir

II. Vermahnet ſeyn/ daß wir deß Tantzen[-]halben uns gebuͤhrlichII.
Vermah-
nung/
zur Gebuͤhr
im Tantzen.
in acht nemmen/ da dann zu wiſſen/ daß die/ die nicht tantzen/ die ſuͤndigen
nicht/ dann Gott hats nirgend gebotten/ daß man tantzen muͤſſe: Welche aber
bey einem ehrlichen Tantz ſich einfinden moͤgen/ denen iſt es auch nicht verbot-
ten/ GOtt und ehrliebende Chriſten koͤnnens wolleiden/ daß junge Leut tan-
tzen/ ſpringen und froͤlich ſeyn/ nur/ daß es kein leichtfertiger Tantz ſeye/ wider
welches leichtfertige Tantzen dieſe gantze Predigtreinig und allein gerichtet
und gemeinet iſt. S. Paulus ſagt Tit. 1. den Reinen iſt alles rein/ alſo
mag ein ehrlicher Menſch wol einen ehrlichen Tantz thun/ er ſuͤndiget daran
nicht/ wofern der Tantz geſchihet zu rechter Zeit/ an gebuͤhrlichen Ort/ von de-
nen Perſonen/ denen es zuſtehet/ und in beziemlicher Ordnung/ alles nach Lan-
des Sitten und Gebrauch/ auf Teutſche/ er bare Manier/ mit reinem/ zuͤchti-
gem Gemuͤth/ ſittſamen/ unaͤrgerlichen Geberden/ in Beſcheidenheit/ Maͤſſigkeit
und Eintraͤchtigkeit/ mit ehrlichen Perſonen/ und in Gegenwart deren/ die den
Tantzenden ein Scheu einjagen/ und kein Ungebuͤhr zugeben oder geſtatten.
Wann fromme Chriſten ihre Hochzeiten und ander Wolleben/ den Tantz und
ander Freud und Kurtzweil alſo uͤben und treiben/ daß ſie dabey Gottes/ auch
Chriſtlicher Zucht/ Ehr und Erbarkeit nicht vergeſſen/ ſo wird GOtt auch mit
ihnen wol zu frieden ſeyn/ und alle ehrliebende Chriſten werden ihnen ſolche ehr-
liche Freud von Hertzen gonnen/ und ſelber darzu helffen.

Jn deſſen aber/ meine Geliebten/ werdet voll Geiſtes/ und redet unter ein-
ander von Pſalmen und Lobgeſaͤngen und geiſtlichen Liedern/ ſinget und ſpie-Geiſtliche
Reyhen/
let dem HErꝛn in eurem Hertzen/ und ſaget Danck allezeit fuͤr alles Gott und

dem
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[715/0785] vom Tantzen. er riß ihr aber den Arm auß/ und ſie tantzete gleichwol mit den anderen fort/ wie ſie dann alle von dem Tantz nicht abgelaſſen/ biß das Jahr verfloſſen/ da ſie dann darauf nieder gefallen/ der mehrer Theil ſo bald geſtorben/ ihrer wenig aber ſeyn erquickt worden und haben Buß gethan. Cyr. Spangenberg im Eheſpiegel ſchreibt/ daß Johann von Miltiz/ Biſchoff zur Naumburg und Zeitz/ an Joh. deß Evangeliſten Tag etliche Adeliche Frauen und Jungfrauen zu ſich geladen/ einen Tantz mit ihnen gehalten/ und etwan mehr Leichtfertigkeit mit ihnen geuͤbt/ als einer ſolchen Perſon wol anſtehet/ ſey er am Reyen/ zwi- ſchen 2. Weibern/ mit denen er zugleich getantzet/ dahin gefallen und ploͤtzlich geſtorben. Und zu Utrecht/ ſagt er (ibid.) haben die Leut auf einer Bruck uͤber die Maſe/ einen leichtfertigen Tantz gehalten/ und viel Uppigkeit getrie- ben/ daruͤber letztlich die Bruck eingebrochen/ und ſeyn von den Tantzern und Zuſehern bey 200. Menſchen erſoffen. Dergleichen Ungluͤck ſich bey ſolchen Taͤntzen mehr zugetragen/ darum Chriſtliche Obrigkeiten alle Ubermaß/ Miß- brauch und Unordnung im Tantzen abſchaffen und abſtraffen/ Chriſtliche El- tern ihre Kinder daheim behalten/ und ein jeder Chriſt fuͤr ſich ſelbſten ſolcher Leichtfertigkeit muͤſſig gehen ſolle. Dagegen ſollen wir Spangen- berg Eheſp. conc. 45. p. 297. _. II. Vermahnet ſeyn/ daß wir deß Tantzen-halben uns gebuͤhrlich in acht nemmen/ da dann zu wiſſen/ daß die/ die nicht tantzen/ die ſuͤndigen nicht/ dann Gott hats nirgend gebotten/ daß man tantzen muͤſſe: Welche aber bey einem ehrlichen Tantz ſich einfinden moͤgen/ denen iſt es auch nicht verbot- ten/ GOtt und ehrliebende Chriſten koͤnnens wolleiden/ daß junge Leut tan- tzen/ ſpringen und froͤlich ſeyn/ nur/ daß es kein leichtfertiger Tantz ſeye/ wider welches leichtfertige Tantzen dieſe gantze Predigtreinig und allein gerichtet und gemeinet iſt. S. Paulus ſagt Tit. 1. den Reinen iſt alles rein/ alſo mag ein ehrlicher Menſch wol einen ehrlichen Tantz thun/ er ſuͤndiget daran nicht/ wofern der Tantz geſchihet zu rechter Zeit/ an gebuͤhrlichen Ort/ von de- nen Perſonen/ denen es zuſtehet/ und in beziemlicher Ordnung/ alles nach Lan- des Sitten und Gebrauch/ auf Teutſche/ er bare Manier/ mit reinem/ zuͤchti- gem Gemuͤth/ ſittſamen/ unaͤrgerlichen Geberden/ in Beſcheidenheit/ Maͤſſigkeit und Eintraͤchtigkeit/ mit ehrlichen Perſonen/ und in Gegenwart deren/ die den Tantzenden ein Scheu einjagen/ und kein Ungebuͤhr zugeben oder geſtatten. Wann fromme Chriſten ihre Hochzeiten und ander Wolleben/ den Tantz und ander Freud und Kurtzweil alſo uͤben und treiben/ daß ſie dabey Gottes/ auch Chriſtlicher Zucht/ Ehr und Erbarkeit nicht vergeſſen/ ſo wird GOtt auch mit ihnen wol zu frieden ſeyn/ und alle ehrliebende Chriſten werden ihnen ſolche ehr- liche Freud von Hertzen gonnen/ und ſelber darzu helffen. II. Vermah- nung/ zur Gebuͤhr im Tantzen. Jn deſſen aber/ meine Geliebten/ werdet voll Geiſtes/ und redet unter ein- ander von Pſalmen und Lobgeſaͤngen und geiſtlichen Liedern/ ſinget und ſpie- let dem HErꝛn in eurem Hertzen/ und ſaget Danck allezeit fuͤr alles Gott und dem Geiſtliche Reyhen/ X x x x 2

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 715. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/785>, abgerufen am 22.11.2024.