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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Verstockung.
Harte/ verstockte Hertzen lassen sich weder durch Wolthaten bewegen/ noch
durch Straffen und Plagen verbessern. So steht von Jsrael und Juda/ sie
verhärteten ihren Nacken/ wie der Nacke ihrer Vätter/ die nicht glaubten an
den HErrn ihren Gott. 2. Kön. 17. Darum spricht der HErr/ mein Volck
gehorcht nicht meiner Stimm/ und Jsrael will mein nicht/ so hab ich sie gelas-
sen in ihres Hertzens Dunckel/ daß sie wandlen nach ihrem Rath. Ps. 81. Wir
heilen Babel/ aber sie will nicht heil werden/ wolan/ so lasst sie fahren/ spricht der
HErr/ Jerem. 51.

III. Jst bey der Verstockung die Widerspenstigkeit. Wie einIII.
Wider-
spenstigkeit.
Fels nicht allein hart ist zu gewinnen/ sondern auch starck ist zu widerstehen:
Also die Verstockten haben Felsen-Art/ sie seyn nicht allein hartnäckig und
halsstarrig/ wollen sich auß sich selbsten nicht bequemen/ sondern seyn noch wi-
derspenstig/ und widersetzen sich/ wo man sich unterstehet sie zu bekehren. Wann
sie der HErr will versamlen/ so wöhren sie sich und wollen nicht. Matth. 23. Sie
widerstreben allezeit dem H. Geist/ Gesch. 7. Thun das Widerspiel/ und wand-
len dem HErrn entgegen. 3. Mos 26. Sie kehren ihm den Rucken/ verstocken
ihre Ohren/ und stellen ihre Hertzen wie ein Diamant. Zach. 7. Gehen hinter-
sich und nicht fürsich/ Jerem. 7. Thun schon die Diener deß Göttlichen Worts
das ihre wol/ mit anhalten/ es sey zu rechter Zeit oder zur Unzeit/ straffen/ dro-
hen/ vermahnen mit aller Gedult und Lehr/ nach möglichstem Fleiß und Treu.
2. Tim. 4. So sperren sie sich doch/ und sagen zum Propheten/ nach dem
Wort/ daß du uns im Namen deß HErrn sagest/ wollen wir dir nicht gehor-
chen/ sondern wir wollen thun nach alle dem Wort/ das auß unserm Munde
gehet. Jerem. 44. Sie sagen zu den Sehern/ ihr sollet nichts sehen/ und zu den
Schauern/ ihr solt uns nicht schauen die rechte Lehr/ prediget uns aber sanfft/
und schauet uns Teuscherey. Esa. 30. Sie stellen den Prediger für als der das
Maul zu weit hätt aufgethan/ sagen: Meister/ mit denen Worten schmähestu
uns auch. Luc. 11. Und wann Judas selbsten da sitzt/ und höret wider die Ver-
rätherey predigen/ därff er noch so keck seyn und fragen: Bin ichs Rabbi?
Matth. 26. Sie beissen vor Zorn die Zähn über ihm zusamen/ wie die halsstar-
rige Hohepriester zu Jerusalem über Stephanum. Gesch. 7. Lästern/ schmähen
und verfolgen ihn/ weisen ihn ab/ und sagen: Du Seher/ gehe weg/ und fleuch
ins Land Juda/ und iß Brot daselbst/ und weissage daselbst/ und weissage
nicht mehr zu Bethel/ denn es ist deß Königs Stifft und deß Königreichs
Hauß. Amos. 7. Ja tödten die Propheten/ und steinigen/ die zu ihnen gesandt
werden. Matth. 23. Also stossen sie das Wort Gottes von sich/ und achten sich
selbst nicht werth deß ewigen Lebens. Gesch. 13. So widerspenstig seyn sie in
ihrer Verstockung/ daß sie die erkannte/ offenbare Warheit begehren zu unter-
trucken/ wie die Hohepriester und Eltesten/ den Römischen Kriegsknechten
nach der Auferstehung Christi Gelds gnug gaben/ sie sollen sagen/ die Jünger

seyen
Z z z z 3

von der Verſtockung.
Harte/ verſtockte Hertzen laſſen ſich weder durch Wolthaten bewegen/ noch
durch Straffen und Plagen verbeſſern. So ſteht von Jſrael und Juda/ ſie
verhaͤrteten ihren Nacken/ wie der Nacke ihrer Vaͤtter/ die nicht glaubten an
den HErꝛn ihren Gott. 2. Koͤn. 17. Darum ſpricht der HErꝛ/ mein Volck
gehorcht nicht meiner Stimm/ und Jſrael will mein nicht/ ſo hab ich ſie gelaſ-
ſen in ihres Hertzens Dunckel/ daß ſie wandlen nach ihrem Rath. Pſ. 81. Wir
heilen Babel/ aber ſie will nicht heil werden/ wolan/ ſo laſſt ſie fahren/ ſpricht der
HErꝛ/ Jerem. 51.

III. Jſt bey der Verſtockung die Widerſpenſtigkeit. Wie einIII.
Wider-
ſpenſtigkeit.
Fels nicht allein hart iſt zu gewinnen/ ſondern auch ſtarck iſt zu widerſtehen:
Alſo die Verſtockten haben Felſen-Art/ ſie ſeyn nicht allein hartnaͤckig und
halsſtarrig/ wollen ſich auß ſich ſelbſten nicht bequemen/ ſondern ſeyn noch wi-
derſpenſtig/ und widerſetzen ſich/ wo man ſich unterſtehet ſie zu bekehren. Wann
ſie der HErꝛ will verſamlen/ ſo woͤhren ſie ſich und wollen nicht. Matth. 23. Sie
widerſtreben allezeit dem H. Geiſt/ Geſch. 7. Thun das Widerſpiel/ und wand-
len dem HErꝛn entgegen. 3. Moſ 26. Sie kehren ihm den Rucken/ verſtocken
ihre Ohren/ und ſtellen ihre Hertzen wie ein Diamant. Zach. 7. Gehen hinter-
ſich und nicht fuͤrſich/ Jerem. 7. Thun ſchon die Diener deß Goͤttlichen Worts
das ihre wol/ mit anhalten/ es ſey zu rechter Zeit oder zur Unzeit/ ſtraffen/ dro-
hen/ vermahnen mit aller Gedult und Lehr/ nach moͤglichſtem Fleiß und Treu.
2. Tim. 4. So ſperren ſie ſich doch/ und ſagen zum Propheten/ nach dem
Wort/ daß du uns im Namen deß HErꝛn ſageſt/ wollen wir dir nicht gehor-
chen/ ſondern wir wollen thun nach alle dem Wort/ das auß unſerm Munde
gehet. Jerem. 44. Sie ſagen zu den Sehern/ ihr ſollet nichts ſehen/ und zu den
Schauern/ ihr ſolt uns nicht ſchauen die rechte Lehr/ prediget uns aber ſanfft/
und ſchauet uns Teuſcherey. Eſa. 30. Sie ſtellen den Prediger fuͤr als der das
Maul zu weit haͤtt aufgethan/ ſagen: Meiſter/ mit denen Worten ſchmaͤheſtu
uns auch. Luc. 11. Und wann Judas ſelbſten da ſitzt/ und hoͤret wider die Ver-
raͤtherey predigen/ daͤrff er noch ſo keck ſeyn und fragen: Bin ichs Rabbi?
Matth. 26. Sie beiſſen vor Zorn die Zaͤhn uͤber ihm zuſamen/ wie die halsſtar-
rige Hoheprieſter zu Jeruſalem uͤber Stephanum. Geſch. 7. Laͤſtern/ ſchmaͤhen
und verfolgen ihn/ weiſen ihn ab/ und ſagen: Du Seher/ gehe weg/ und fleuch
ins Land Juda/ und iß Brot daſelbſt/ und weiſſage daſelbſt/ und weiſſage
nicht mehr zu Bethel/ denn es iſt deß Koͤnigs Stifft und deß Koͤnigreichs
Hauß. Amos. 7. Ja toͤdten die Propheten/ und ſteinigen/ die zu ihnen geſandt
werden. Matth. 23. Alſo ſtoſſen ſie das Wort Gottes von ſich/ und achten ſich
ſelbſt nicht werth deß ewigen Lebens. Geſch. 13. So widerſpenſtig ſeyn ſie in
ihrer Verſtockung/ daß ſie die erkannte/ offenbare Warheit begehren zu unter-
trucken/ wie die Hoheprieſter und Elteſten/ den Roͤmiſchen Kriegsknechten
nach der Auferſtehung Chriſti Gelds gnug gaben/ ſie ſollen ſagen/ die Juͤnger

ſeyen
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[733/0803] von der Verſtockung. Harte/ verſtockte Hertzen laſſen ſich weder durch Wolthaten bewegen/ noch durch Straffen und Plagen verbeſſern. So ſteht von Jſrael und Juda/ ſie verhaͤrteten ihren Nacken/ wie der Nacke ihrer Vaͤtter/ die nicht glaubten an den HErꝛn ihren Gott. 2. Koͤn. 17. Darum ſpricht der HErꝛ/ mein Volck gehorcht nicht meiner Stimm/ und Jſrael will mein nicht/ ſo hab ich ſie gelaſ- ſen in ihres Hertzens Dunckel/ daß ſie wandlen nach ihrem Rath. Pſ. 81. Wir heilen Babel/ aber ſie will nicht heil werden/ wolan/ ſo laſſt ſie fahren/ ſpricht der HErꝛ/ Jerem. 51. III. Jſt bey der Verſtockung die Widerſpenſtigkeit. Wie ein Fels nicht allein hart iſt zu gewinnen/ ſondern auch ſtarck iſt zu widerſtehen: Alſo die Verſtockten haben Felſen-Art/ ſie ſeyn nicht allein hartnaͤckig und halsſtarrig/ wollen ſich auß ſich ſelbſten nicht bequemen/ ſondern ſeyn noch wi- derſpenſtig/ und widerſetzen ſich/ wo man ſich unterſtehet ſie zu bekehren. Wann ſie der HErꝛ will verſamlen/ ſo woͤhren ſie ſich und wollen nicht. Matth. 23. Sie widerſtreben allezeit dem H. Geiſt/ Geſch. 7. Thun das Widerſpiel/ und wand- len dem HErꝛn entgegen. 3. Moſ 26. Sie kehren ihm den Rucken/ verſtocken ihre Ohren/ und ſtellen ihre Hertzen wie ein Diamant. Zach. 7. Gehen hinter- ſich und nicht fuͤrſich/ Jerem. 7. Thun ſchon die Diener deß Goͤttlichen Worts das ihre wol/ mit anhalten/ es ſey zu rechter Zeit oder zur Unzeit/ ſtraffen/ dro- hen/ vermahnen mit aller Gedult und Lehr/ nach moͤglichſtem Fleiß und Treu. 2. Tim. 4. So ſperren ſie ſich doch/ und ſagen zum Propheten/ nach dem Wort/ daß du uns im Namen deß HErꝛn ſageſt/ wollen wir dir nicht gehor- chen/ ſondern wir wollen thun nach alle dem Wort/ das auß unſerm Munde gehet. Jerem. 44. Sie ſagen zu den Sehern/ ihr ſollet nichts ſehen/ und zu den Schauern/ ihr ſolt uns nicht ſchauen die rechte Lehr/ prediget uns aber ſanfft/ und ſchauet uns Teuſcherey. Eſa. 30. Sie ſtellen den Prediger fuͤr als der das Maul zu weit haͤtt aufgethan/ ſagen: Meiſter/ mit denen Worten ſchmaͤheſtu uns auch. Luc. 11. Und wann Judas ſelbſten da ſitzt/ und hoͤret wider die Ver- raͤtherey predigen/ daͤrff er noch ſo keck ſeyn und fragen: Bin ichs Rabbi? Matth. 26. Sie beiſſen vor Zorn die Zaͤhn uͤber ihm zuſamen/ wie die halsſtar- rige Hoheprieſter zu Jeruſalem uͤber Stephanum. Geſch. 7. Laͤſtern/ ſchmaͤhen und verfolgen ihn/ weiſen ihn ab/ und ſagen: Du Seher/ gehe weg/ und fleuch ins Land Juda/ und iß Brot daſelbſt/ und weiſſage daſelbſt/ und weiſſage nicht mehr zu Bethel/ denn es iſt deß Koͤnigs Stifft und deß Koͤnigreichs Hauß. Amos. 7. Ja toͤdten die Propheten/ und ſteinigen/ die zu ihnen geſandt werden. Matth. 23. Alſo ſtoſſen ſie das Wort Gottes von ſich/ und achten ſich ſelbſt nicht werth deß ewigen Lebens. Geſch. 13. So widerſpenſtig ſeyn ſie in ihrer Verſtockung/ daß ſie die erkannte/ offenbare Warheit begehren zu unter- trucken/ wie die Hoheprieſter und Elteſten/ den Roͤmiſchen Kriegsknechten nach der Auferſtehung Chriſti Gelds gnug gaben/ ſie ſollen ſagen/ die Juͤnger ſeyen III. Wider- ſpenſtigkeit. Z z z z 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 733. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/803>, abgerufen am 22.11.2024.