Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LXXXI. Laster-Predigt/ Eltern/Dan aufgerichtet/ Jsrael sündigen gemacht/ 1. Kön. 12. Oder/ wann dieEltern in ihren Häusern Götzen-Werck und Abgötterey anstellen/ wie Micha und seine Mutter ein silbernes Bild und Abgott machen lassen/ und einen eigenen Leviten darzu gehalten/ Richt. 17. Wann sie ihre Kinder in freinde Kirchen zum falschen Gottesdienst führen/ den Jesuiten in die Schulen un- tergeben/ oder lassen sie an Päpstischen und dergleichen verdächtigen Orten dienen/ verheurathen sie dahin/ oder schicken sie vor der Zeit/ an solche Orte/ die Sprachen zu lernen/ alles mit grosser Gefahr der Verführung/ und sol- Künstler/chem Aergernüß/ das ihnen ihr Lebtag hernach zu schaffen gibt. Oder wann die Goldschmide/ Steinmetzen/ Bildhauer/ Schreiner/ Mahler/ und andere Künstler und Werckmeister zur Beförderung der Abgötterey/ Altäre und Bilder verfertigen/ darvon Baruch sagt/ sie geben den Nachkommenen nur andere mit- Exempeln/Aergernüß und Ursach zur schändlichen Abgötterey/ c 6. Oder/ da einer mit seinem Exempel andere ärgert und verführet/ in dem er der wahren/ reinen Lehr und Religion wenig achtet/ wil auf beyden Achseln Wasser tragen/ lässet ihm zweyer/ widriger Religionen Gottesdienst gefallen/ wie die Jsraeltten zu den Zeiten Eliae auf beyden Seiten hincketen/ dem HErrn und den Baal zugleich dieneten/ 1. Kön. 18. und die Samariter furchten den HErrn/ und dieneten auch den Göttern/ nach eines jeglichen Volcks We[i]se/ 2. Kön. 17. Oder da eine vornehme Person/ Käyser/ König/ Königin/ Fürst/ Freyherr/ Obrig- keit/ oder ein berühmter Theologus und Lehrer/ oder ein anderer angesehener Mann von GOttes Wort abfället/ und die erkannte/ Göttliche Warheit um deß Bauches und zeitlichen Chre willen verläugnet/ so gibt das groß Aer- gernüß/ daß der gemeine Mann irr wird/ und auch abfället/ wie geschehen zu den Zeiten Daniels/ da Nebucad Nezar sein guldenes Monarchen-Bild auf- gerichtet/ und dasselbe zu verehren und anzubetten befohlen/ folgeten ihm alle Völcker/ Leute und Zungen/ und blieben allein ihrer drey beständig/ Dan. 3. Und da König Darius gebott/ daß man nicht betten solte/ fielen Obere und Untere dahin/ biß auf den einigen Daniel/ c. 6. Das alles mit einander heis- set ein gegebenes Aergernüß in der Lehr/ darfür sich ein jeder Christ hüten soll. Jm Leben. in Worten/ II. Wird Aerge nüß gegeben im Leben/ als: Wann man mit in
Die LXXXI. Laſter-Predigt/ Eltern/Dan aufgerichtet/ Jſrael ſuͤndigen gemacht/ 1. Koͤn. 12. Oder/ wann dieEltern in ihren Haͤuſern Goͤtzen-Werck und Abgoͤtterey anſtellen/ wie Micha und ſeine Mutter ein ſilbernes Bild und Abgott machen laſſen/ und einen eigenen Leviten darzu gehalten/ Richt. 17. Wann ſie ihre Kinder in freinde Kirchen zum falſchen Gottesdienſt fuͤhren/ den Jeſuiten in die Schulen un- tergeben/ oder laſſen ſie an Paͤpſtiſchen und dergleichen verdaͤchtigen Orten dienen/ verheurathen ſie dahin/ oder ſchicken ſie vor der Zeit/ an ſolche Orte/ die Sprachen zu lernen/ alles mit groſſer Gefahr der Verfuͤhrung/ und ſol- Kuͤnſtler/chem Aergernuͤß/ das ihnen ihr Lebtag hernach zu ſchaffen gibt. Oder wann die Goldſchmide/ Steinmetzen/ Bildhauer/ Schreiner/ Mahler/ und andere Kuͤnſtler und Werckmeiſter zur Befoͤrderung der Abgoͤtterey/ Altaͤre und Bilder verfertigen/ darvon Baruch ſagt/ ſie geben den Nachkommenen nur andere mit- Exempeln/Aergernuͤß und Urſach zur ſchaͤndlichen Abgoͤtterey/ c 6. Oder/ da einer mit ſeinem Exempel andere aͤrgert und verfuͤhret/ in dem er der wahren/ reinen Lehr und Religion wenig achtet/ wil auf beyden Achſeln Waſſer tragen/ laͤſſet ihm zweyer/ widriger Religionen Gottesdienſt gefallen/ wie die Jſraeltten zu den Zeiten Eliæ auf beyden Seiten hincketen/ dem HErꝛn und den Baal zugleich dieneten/ 1. Koͤn. 18. und die Samariter furchten den HErꝛn/ und dieneten auch den Goͤttern/ nach eines jeglichen Volcks We[i]ſe/ 2. Koͤn. 17. Oder da eine vornehme Perſon/ Kaͤyſer/ Koͤnig/ Koͤnigin/ Fuͤrſt/ Freyherꝛ/ Obrig- keit/ oder ein beruͤhmter Theologus und Lehrer/ oder ein anderer angeſehener Mann von GOttes Wort abfaͤllet/ und die erkannte/ Goͤttliche Warheit um deß Bauches und zeitlichen Chre willen verlaͤugnet/ ſo gibt das groß Aer- gernuͤß/ daß der gemeine Mann irꝛ wird/ und auch abfaͤllet/ wie geſchehen zu den Zeiten Daniels/ da Nebucad Nezar ſein guldenes Monarchen-Bild auf- gerichtet/ und daſſelbe zu verehren und anzubetten befohlen/ folgeten ihm alle Voͤlcker/ Leute und Zungen/ und blieben allein ihrer drey beſtaͤndig/ Dan. 3. Und da Koͤnig Darius gebott/ daß man nicht betten ſolte/ fielen Obere und Untere dahin/ biß auf den einigen Daniel/ c. 6. Das alles mit einander heiſ- ſet ein gegebenes Aergernuͤß in der Lehr/ darfuͤr ſich ein jeder Chriſt huͤten ſoll. Jm Leben. in Worten/ II. Wird Aerge nuͤß gegeben im Leben/ als: Wann man mit in
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0844" n="774"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXXXI.</hi> Laſter-Predigt/</hi></fw><lb/><note place="left">Eltern/</note>Dan aufgerichtet/ Jſrael ſuͤndigen gemacht/ 1. Koͤn. 12. Oder/ wann die<lb/> Eltern in ihren Haͤuſern Goͤtzen-Werck und Abgoͤtterey anſtellen/ wie Micha<lb/> und ſeine Mutter ein ſilbernes Bild und Abgott machen laſſen/ und einen<lb/> eigenen Leviten darzu gehalten/ Richt. 17. Wann ſie ihre Kinder in freinde<lb/> Kirchen zum falſchen Gottesdienſt fuͤhren/ den Jeſuiten in die Schulen un-<lb/> tergeben/ oder laſſen ſie an Paͤpſtiſchen und dergleichen verdaͤchtigen Orten<lb/> dienen/ verheurathen ſie dahin/ oder ſchicken ſie vor der Zeit/ an ſolche Orte/<lb/> die Sprachen zu lernen/ alles mit groſſer Gefahr der Verfuͤhrung/ und ſol-<lb/><note place="left">Kuͤnſtler/</note>chem Aergernuͤß/ das ihnen ihr Lebtag hernach zu ſchaffen gibt. Oder wann<lb/> die Goldſchmide/ Steinmetzen/ Bildhauer/ Schreiner/ Mahler/ und andere<lb/> Kuͤnſtler und Werckmeiſter zur Befoͤrderung der Abgoͤtterey/ Altaͤre und<lb/> Bilder verfertigen/ darvon Baruch ſagt/ ſie geben den Nachkommenen nur<lb/><note place="left">andere mit-<lb/> Exempeln/</note>Aergernuͤß und Urſach zur ſchaͤndlichen Abgoͤtterey/ c 6. Oder/ da einer mit<lb/> ſeinem Exempel andere aͤrgert und verfuͤhret/ in dem er der wahren/ reinen Lehr<lb/> und Religion wenig achtet/ wil auf beyden Achſeln Waſſer tragen/ laͤſſet ihm<lb/> zweyer/ widriger Religionen Gottesdienſt gefallen/ wie die Jſraeltten zu den<lb/> Zeiten Eli<hi rendition="#aq">æ</hi> auf beyden Seiten hincketen/ dem HErꝛn und den Baal zugleich<lb/> dieneten/ 1. Koͤn. 18. und die Samariter furchten den HErꝛn/ und dieneten<lb/> auch den Goͤttern/ nach eines jeglichen Volcks We<supplied>i</supplied>ſe/ 2. Koͤn. 17. Oder da<lb/> eine vornehme Perſon/ Kaͤyſer/ Koͤnig/ Koͤnigin/ Fuͤrſt/ Freyherꝛ/ Obrig-<lb/> keit/ oder ein beruͤhmter <hi rendition="#aq">Theologus</hi> und Lehrer/ oder ein anderer angeſehener<lb/> Mann von GOttes Wort abfaͤllet/ und die erkannte/ Goͤttliche Warheit<lb/> um deß Bauches und zeitlichen Chre willen verlaͤugnet/ ſo gibt das groß Aer-<lb/> gernuͤß/ daß der gemeine Mann irꝛ wird/ und auch abfaͤllet/ wie geſchehen zu<lb/> den Zeiten Daniels/ da Nebucad Nezar ſein guldenes Monarchen-Bild auf-<lb/> gerichtet/ und daſſelbe zu verehren und anzubetten befohlen/ folgeten ihm alle<lb/> Voͤlcker/ Leute und Zungen/ und blieben allein ihrer drey beſtaͤndig/ Dan. 3.<lb/> Und da Koͤnig Darius gebott/ daß man nicht betten ſolte/ fielen Obere und<lb/> Untere dahin/ biß auf den einigen Daniel/ c. 6. Das alles mit einander heiſ-<lb/> ſet ein gegebenes Aergernuͤß in der Lehr/ darfuͤr ſich ein jeder Chriſt huͤten ſoll.</p><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/> Jm Leben.<lb/> in Worten/</note> <p><hi rendition="#aq">II.</hi> Wird Aerge nuͤß gegeben <hi rendition="#fr">im Leben/</hi> als: Wann man mit<lb/> Worten den H. Namen GOttes mit Fluchen/ Schwoͤren und Gottes-<lb/> laͤſtern mißbrauchet/ den Naͤchſten mit Liegen/ Verrathen und Affterreden/<lb/> verleumdet/ oder ſonſten mit faulem/ unnuͤtzen Geſchwaͤtz/ ſchandbaren/ un-<lb/> zuͤchtigen Worten/ Huren- und Buben Liedern/ Narꝛentheidung oder<lb/> Schertz/ die den Chriſten nicht geziemen/ die edle Zeit verderbet/ und eines<lb/> das andere darmit aͤrgert/ Eph. 4. und 5. Darvon Paulus auß dem Poeten<lb/><hi rendition="#aq">Menandro</hi> ſagt: Laſſet euch nicht verfuͤhren/ boͤſe Geſchwaͤtze verderben gute<lb/><note place="left">Gebaͤrden/</note>Sitten/ 1. Cor. 15. Darnach wann man in Gebaͤrden ſich ungebuͤhrlich und<lb/> aͤrgerlich vor den Leuten erzeiget/ als da man unter waͤhrendem Gottesdienſt<lb/> <fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [774/0844]
Die LXXXI. Laſter-Predigt/
Dan aufgerichtet/ Jſrael ſuͤndigen gemacht/ 1. Koͤn. 12. Oder/ wann die
Eltern in ihren Haͤuſern Goͤtzen-Werck und Abgoͤtterey anſtellen/ wie Micha
und ſeine Mutter ein ſilbernes Bild und Abgott machen laſſen/ und einen
eigenen Leviten darzu gehalten/ Richt. 17. Wann ſie ihre Kinder in freinde
Kirchen zum falſchen Gottesdienſt fuͤhren/ den Jeſuiten in die Schulen un-
tergeben/ oder laſſen ſie an Paͤpſtiſchen und dergleichen verdaͤchtigen Orten
dienen/ verheurathen ſie dahin/ oder ſchicken ſie vor der Zeit/ an ſolche Orte/
die Sprachen zu lernen/ alles mit groſſer Gefahr der Verfuͤhrung/ und ſol-
chem Aergernuͤß/ das ihnen ihr Lebtag hernach zu ſchaffen gibt. Oder wann
die Goldſchmide/ Steinmetzen/ Bildhauer/ Schreiner/ Mahler/ und andere
Kuͤnſtler und Werckmeiſter zur Befoͤrderung der Abgoͤtterey/ Altaͤre und
Bilder verfertigen/ darvon Baruch ſagt/ ſie geben den Nachkommenen nur
Aergernuͤß und Urſach zur ſchaͤndlichen Abgoͤtterey/ c 6. Oder/ da einer mit
ſeinem Exempel andere aͤrgert und verfuͤhret/ in dem er der wahren/ reinen Lehr
und Religion wenig achtet/ wil auf beyden Achſeln Waſſer tragen/ laͤſſet ihm
zweyer/ widriger Religionen Gottesdienſt gefallen/ wie die Jſraeltten zu den
Zeiten Eliæ auf beyden Seiten hincketen/ dem HErꝛn und den Baal zugleich
dieneten/ 1. Koͤn. 18. und die Samariter furchten den HErꝛn/ und dieneten
auch den Goͤttern/ nach eines jeglichen Volcks Weiſe/ 2. Koͤn. 17. Oder da
eine vornehme Perſon/ Kaͤyſer/ Koͤnig/ Koͤnigin/ Fuͤrſt/ Freyherꝛ/ Obrig-
keit/ oder ein beruͤhmter Theologus und Lehrer/ oder ein anderer angeſehener
Mann von GOttes Wort abfaͤllet/ und die erkannte/ Goͤttliche Warheit
um deß Bauches und zeitlichen Chre willen verlaͤugnet/ ſo gibt das groß Aer-
gernuͤß/ daß der gemeine Mann irꝛ wird/ und auch abfaͤllet/ wie geſchehen zu
den Zeiten Daniels/ da Nebucad Nezar ſein guldenes Monarchen-Bild auf-
gerichtet/ und daſſelbe zu verehren und anzubetten befohlen/ folgeten ihm alle
Voͤlcker/ Leute und Zungen/ und blieben allein ihrer drey beſtaͤndig/ Dan. 3.
Und da Koͤnig Darius gebott/ daß man nicht betten ſolte/ fielen Obere und
Untere dahin/ biß auf den einigen Daniel/ c. 6. Das alles mit einander heiſ-
ſet ein gegebenes Aergernuͤß in der Lehr/ darfuͤr ſich ein jeder Chriſt huͤten ſoll.
Eltern/
Kuͤnſtler/
andere mit-
Exempeln/
II. Wird Aerge nuͤß gegeben im Leben/ als: Wann man mit
Worten den H. Namen GOttes mit Fluchen/ Schwoͤren und Gottes-
laͤſtern mißbrauchet/ den Naͤchſten mit Liegen/ Verrathen und Affterreden/
verleumdet/ oder ſonſten mit faulem/ unnuͤtzen Geſchwaͤtz/ ſchandbaren/ un-
zuͤchtigen Worten/ Huren- und Buben Liedern/ Narꝛentheidung oder
Schertz/ die den Chriſten nicht geziemen/ die edle Zeit verderbet/ und eines
das andere darmit aͤrgert/ Eph. 4. und 5. Darvon Paulus auß dem Poeten
Menandro ſagt: Laſſet euch nicht verfuͤhren/ boͤſe Geſchwaͤtze verderben gute
Sitten/ 1. Cor. 15. Darnach wann man in Gebaͤrden ſich ungebuͤhrlich und
aͤrgerlich vor den Leuten erzeiget/ als da man unter waͤhrendem Gottesdienſt
in
Gebaͤrden/
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |