Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die LXXXI. Laster-Predigt/

ein grosses Aergernüß/ daß die Leute gedencken: Ey/ es muß so groß Unrecht
nicht seyn/ wann es Sünde/ und so gar unverantwortlich wäre/ würde sich
Prediger/der und der nicht darmit beflecken. Als: Ein Lehrer und Prediger/ wann er
ein verschlaffener Wächter und stummer Hund ist/ der von den Lastern nicht
mit gebührendem Ernst warnet/ oder da er darwider redet/ doch selbsten darwi-
der lebet/ ist etwan ein Weinsäuffer/ geitzig/ bissig/ und treibet andere unehr-
liche Händel/ 1. Tim. 3. Er lehret andere/ und lehret sich selber nicht/ er predi-
get/ man soll nicht stehlen/ und stihlet selber/ er spricht/ man soll nicht Ehebre-
chen/ und bricht selbst die Ehe/ ihm greuelt vor den Götzen/ und raul et GOtt
was sein ist/ Rom. 2. So ärgert er darmit seine Zuhörer/ und was er mit
der einen Hand/ nemlich/ mit heilsamer Lehr aufbauet/ das reisset er mit der
andern Hand/ nemlich/ mit unordentlichem Leben/ wieder ein und darnider/
dann es heisset: Wann der Abt die Würffel aufleget/ so hat das Convent
Regenten/Macht zu spielen. Ein Regent und Richter/ wann der öffentliche Schan-
den und Laster nicht verbietet/ oder übertritt die Obrigkeitliche Mandata und
Ordnungen selbst/ also/ daß er in denen Lastern/ die er straffen solte/ selbsten
biß über die Ohren stecket/ so gibt er darmit einer gantzen Gemein ein grosses
Aergernüß/ und verderbet dardurch vielmehr/ als ein anderer/ es muß ein
Bauer oder gemeiner Burger lang thun das unrecht ist/ biß es ihm ein ande-
rer begehret nach zu thun/ wann aber der Amtmann/ der Burgermeister/ der
Vogt/ die Obrigkeit selbsten/ ein Epicuter/ ein Prediger-Feind/ ein Trun-
ckenbold/ ein Spieler/ ein Flucher/ ein Palger ist/ so gedencken seine Amts-
angehörige Mit Burger und Unterthanen/ sie thun gar wol daran/ wann sie
ihm hierinnen nachfolgen/ da heisset es dann/ wie Syrach sagt: Wie der Re-
gent ist/ so sind auch seine Amtleute/ wie der Rath ist/ so sind auch die Bur-
Eltern.ger/ ein wüster König verderbet Land und Leute/ c. 10. Eltern und Herr-
schafften/ wann die ein Gottloses Leben führen/ kommen Jahr und Tag nicht
in die Kirchen/ zu der Predigt/ zu der Beicht und H. Abendmal/ lesen und
betten daheim weder Morgens noch Abends/ weder Sonn- noch Werck-Tag/
gehen müssig/ fressen/ sauffen/ spielen/ es gehet ihnen kein gut Wort auß dem
Halß/ es ist das einige Fluchen/ Sacramentiren/ Lästern/ Zancken und Had-
dern/ so geben sie darmit den Kindern und Ehehalten groß Aergernüß/ die ler-
nen solches bald nachthun/ und dencken/ wann es nicht recht wäre/ mein Vat-
ter/ meine Mutter/ meine Herrschafft würde es nicht selber thun. Darzu
hilfft viel/ wann die Alten/ in Gegenwart der Jungen/ erzehlen/ und sich rüh-
men/ was sie in ihrer Jugend gestifftet/ was sie für böser Bößlen und Stück-
len begangen/ oder die Kinder müssen von Knechten und Mägden/ Gesinde
und Tag-Löhnern/ manche Unfläterey und Leichtfertigkeit hören und sehen/
dardurch ihr unschuldig Hertz geärgert/ und also verwundet/ eingenommen
und vergifftet wird/ daß es eines sein Lebtag/ solcher schändlichen Worte und

Händel

Die LXXXI. Laſter-Predigt/

ein groſſes Aergernuͤß/ daß die Leute gedencken: Ey/ es muß ſo groß Unrecht
nicht ſeyn/ wann es Suͤnde/ und ſo gar unverantwortlich waͤre/ wuͤrde ſich
Prediger/der und der nicht darmit beflecken. Als: Ein Lehrer und Prediger/ wann er
ein verſchlaffener Waͤchter und ſtummer Hund iſt/ der von den Laſtern nicht
mit gebuͤhrendem Ernſt warnet/ oder da er darwider redet/ doch ſelbſten darwi-
der lebet/ iſt etwan ein Weinſaͤuffer/ geitzig/ biſſig/ und treibet andere unehr-
liche Haͤndel/ 1. Tim. 3. Er lehret andere/ und lehret ſich ſelber nicht/ er predi-
get/ man ſoll nicht ſtehlen/ und ſtihlet ſelber/ er ſpricht/ man ſoll nicht Ehebre-
chen/ und bricht ſelbſt die Ehe/ ihm greuelt vor den Goͤtzen/ und raul et GOtt
was ſein iſt/ Rom. 2. So aͤrgert er darmit ſeine Zuhoͤrer/ und was er mit
der einen Hand/ nemlich/ mit heilſamer Lehr aufbauet/ das reiſſet er mit der
andern Hand/ nemlich/ mit unordentlichem Leben/ wieder ein und darnider/
dann es heiſſet: Wann der Abt die Wuͤrffel aufleget/ ſo hat das Convent
Regenten/Macht zu ſpielen. Ein Regent und Richter/ wann der oͤffentliche Schan-
den und Laſter nicht verbietet/ oder uͤbertritt die Obrigkeitliche Mandata und
Ordnungen ſelbſt/ alſo/ daß er in denen Laſtern/ die er ſtraffen ſolte/ ſelbſten
biß uͤber die Ohren ſtecket/ ſo gibt er darmit einer gantzen Gemein ein groſſes
Aergernuͤß/ und verderbet dardurch vielmehr/ als ein anderer/ es muß ein
Bauer oder gemeiner Burger lang thun das unrecht iſt/ biß es ihm ein ande-
rer begehret nach zu thun/ wann aber der Amtmann/ der Burgermeiſter/ der
Vogt/ die Obrigkeit ſelbſten/ ein Epicuter/ ein Prediger-Feind/ ein Trun-
ckenbold/ ein Spieler/ ein Flucher/ ein Palger iſt/ ſo gedencken ſeine Amts-
angehoͤrige Mit Burger und Unterthanen/ ſie thun gar wol daran/ wann ſie
ihm hierinnen nachfolgen/ da heiſſet es dann/ wie Syrach ſagt: Wie der Re-
gent iſt/ ſo ſind auch ſeine Amtleute/ wie der Rath iſt/ ſo ſind auch die Bur-
Eltern.ger/ ein wuͤſter Koͤnig verderbet Land und Leute/ c. 10. Eltern und Herꝛ-
ſchafften/ wann die ein Gottloſes Leben fuͤhren/ kommen Jahr und Tag nicht
in die Kirchen/ zu der Predigt/ zu der Beicht und H. Abendmal/ leſen und
betten daheim weder Morgens noch Abends/ weder Sonn- noch Werck-Tag/
gehen muͤſſig/ freſſen/ ſauffen/ ſpielen/ es gehet ihnen kein gut Wort auß dem
Halß/ es iſt das einige Fluchen/ Sacramentiren/ Laͤſtern/ Zancken und Had-
dern/ ſo geben ſie darmit den Kindern und Ehehalten groß Aergernuͤß/ die ler-
nen ſolches bald nachthun/ und dencken/ wann es nicht recht waͤre/ mein Vat-
ter/ meine Mutter/ meine Herꝛſchafft wuͤrde es nicht ſelber thun. Darzu
hilfft viel/ wann die Alten/ in Gegenwart der Jungen/ erzehlen/ und ſich ruͤh-
men/ was ſie in ihrer Jugend geſtifftet/ was ſie fuͤr boͤſer Boͤßlen und Stuͤck-
len begangen/ oder die Kinder muͤſſen von Knechten und Maͤgden/ Geſinde
und Tag-Loͤhnern/ manche Unflaͤterey und Leichtfertigkeit hoͤren und ſehen/
dardurch ihr unſchuldig Hertz geaͤrgert/ und alſo verwundet/ eingenommen
und vergifftet wird/ daß es eines ſein Lebtag/ ſolcher ſchaͤndlichen Worte und

Haͤndel

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0846" n="776"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXXXI.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
ein gro&#x017F;&#x017F;es Aergernu&#x0364;ß/ daß die Leute gedencken: Ey/ es muß &#x017F;o groß Unrecht<lb/>
nicht &#x017F;eyn/ wann es Su&#x0364;nde/ und &#x017F;o gar unverantwortlich wa&#x0364;re/ wu&#x0364;rde &#x017F;ich<lb/><note place="left">Prediger/</note>der und der nicht darmit beflecken. Als: Ein Lehrer und Prediger/ wann er<lb/>
ein ver&#x017F;chlaffener Wa&#x0364;chter und &#x017F;tummer Hund i&#x017F;t/ der von den La&#x017F;tern nicht<lb/>
mit gebu&#x0364;hrendem Ern&#x017F;t warnet/ oder da er darwider redet/ doch &#x017F;elb&#x017F;ten darwi-<lb/>
der lebet/ i&#x017F;t etwan ein Wein&#x017F;a&#x0364;uffer/ geitzig/ bi&#x017F;&#x017F;ig/ und treibet andere unehr-<lb/>
liche Ha&#x0364;ndel/ 1. Tim. 3. Er lehret andere/ und lehret &#x017F;ich &#x017F;elber nicht/ er predi-<lb/>
get/ man &#x017F;oll nicht &#x017F;tehlen/ und &#x017F;tihlet &#x017F;elber/ er &#x017F;pricht/ man &#x017F;oll nicht Ehebre-<lb/>
chen/ und bricht &#x017F;elb&#x017F;t die Ehe/ ihm greuelt vor den Go&#x0364;tzen/ und raul et GOtt<lb/>
was &#x017F;ein i&#x017F;t/ Rom. 2. So a&#x0364;rgert er darmit &#x017F;eine Zuho&#x0364;rer/ und was er mit<lb/>
der einen Hand/ nemlich/ mit heil&#x017F;amer Lehr aufbauet/ das rei&#x017F;&#x017F;et er mit der<lb/>
andern Hand/ nemlich/ mit unordentlichem Leben/ wieder ein und darnider/<lb/>
dann es hei&#x017F;&#x017F;et: Wann der Abt die Wu&#x0364;rffel aufleget/ &#x017F;o hat das <hi rendition="#aq">Convent</hi><lb/><note place="left">Regenten/</note>Macht zu &#x017F;pielen. Ein Regent und Richter/ wann der o&#x0364;ffentliche Schan-<lb/>
den und La&#x017F;ter nicht verbietet/ oder u&#x0364;bertritt die Obrigkeitliche <hi rendition="#aq">Mandata</hi> und<lb/>
Ordnungen &#x017F;elb&#x017F;t/ al&#x017F;o/ daß er in denen La&#x017F;tern/ die er &#x017F;traffen &#x017F;olte/ &#x017F;elb&#x017F;ten<lb/>
biß u&#x0364;ber die Ohren &#x017F;tecket/ &#x017F;o gibt er darmit einer gantzen Gemein ein gro&#x017F;&#x017F;es<lb/>
Aergernu&#x0364;ß/ und verderbet dardurch vielmehr/ als ein anderer/ es muß ein<lb/>
Bauer oder gemeiner Burger lang thun das unrecht i&#x017F;t/ biß es ihm ein ande-<lb/>
rer begehret nach zu thun/ wann aber der Amtmann/ der Burgermei&#x017F;ter/ der<lb/>
Vogt/ die Obrigkeit &#x017F;elb&#x017F;ten/ ein Epicuter/ ein Prediger-Feind/ ein Trun-<lb/>
ckenbold/ ein Spieler/ ein Flucher/ ein Palger i&#x017F;t/ &#x017F;o gedencken &#x017F;eine Amts-<lb/>
angeho&#x0364;rige Mit Burger und Unterthanen/ &#x017F;ie thun gar wol daran/ wann &#x017F;ie<lb/>
ihm hierinnen nachfolgen/ da hei&#x017F;&#x017F;et es dann/ wie Syrach &#x017F;agt: Wie der Re-<lb/>
gent i&#x017F;t/ &#x017F;o &#x017F;ind auch &#x017F;eine Amtleute/ wie der Rath i&#x017F;t/ &#x017F;o &#x017F;ind auch die Bur-<lb/><note place="left">Eltern.</note>ger/ ein wu&#x0364;&#x017F;ter Ko&#x0364;nig verderbet Land und Leute/ c. 10. Eltern und Her&#xA75B;-<lb/>
&#x017F;chafften/ wann die ein Gottlo&#x017F;es Leben fu&#x0364;hren/ kommen Jahr und Tag nicht<lb/>
in die Kirchen/ zu der Predigt/ zu der Beicht und H. Abendmal/ le&#x017F;en und<lb/>
betten daheim weder Morgens noch Abends/ weder Sonn- noch Werck-Tag/<lb/>
gehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig/ fre&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;auffen/ &#x017F;pielen/ es gehet ihnen kein gut Wort auß dem<lb/>
Halß/ es i&#x017F;t das einige Fluchen/ Sacramentiren/ La&#x0364;&#x017F;tern/ Zancken und Had-<lb/>
dern/ &#x017F;o geben &#x017F;ie darmit den Kindern und Ehehalten groß Aergernu&#x0364;ß/ die ler-<lb/>
nen &#x017F;olches bald nachthun/ und dencken/ wann es nicht recht wa&#x0364;re/ mein Vat-<lb/>
ter/ meine Mutter/ meine Her&#xA75B;&#x017F;chafft wu&#x0364;rde es nicht &#x017F;elber thun. Darzu<lb/>
hilfft viel/ wann die Alten/ in Gegenwart der Jungen/ erzehlen/ und &#x017F;ich ru&#x0364;h-<lb/>
men/ was &#x017F;ie in ihrer Jugend ge&#x017F;tifftet/ was &#x017F;ie fu&#x0364;r bo&#x0364;&#x017F;er Bo&#x0364;ßlen und Stu&#x0364;ck-<lb/>
len begangen/ oder die Kinder mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en von Knechten und Ma&#x0364;gden/ Ge&#x017F;inde<lb/>
und Tag-Lo&#x0364;hnern/ manche Unfla&#x0364;terey und Leichtfertigkeit ho&#x0364;ren und &#x017F;ehen/<lb/>
dardurch ihr un&#x017F;chuldig Hertz gea&#x0364;rgert/ und al&#x017F;o verwundet/ eingenommen<lb/>
und vergifftet wird/ daß es eines &#x017F;ein Lebtag/ &#x017F;olcher &#x017F;cha&#x0364;ndlichen Worte und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ha&#x0364;ndel</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[776/0846] Die LXXXI. Laſter-Predigt/ ein groſſes Aergernuͤß/ daß die Leute gedencken: Ey/ es muß ſo groß Unrecht nicht ſeyn/ wann es Suͤnde/ und ſo gar unverantwortlich waͤre/ wuͤrde ſich der und der nicht darmit beflecken. Als: Ein Lehrer und Prediger/ wann er ein verſchlaffener Waͤchter und ſtummer Hund iſt/ der von den Laſtern nicht mit gebuͤhrendem Ernſt warnet/ oder da er darwider redet/ doch ſelbſten darwi- der lebet/ iſt etwan ein Weinſaͤuffer/ geitzig/ biſſig/ und treibet andere unehr- liche Haͤndel/ 1. Tim. 3. Er lehret andere/ und lehret ſich ſelber nicht/ er predi- get/ man ſoll nicht ſtehlen/ und ſtihlet ſelber/ er ſpricht/ man ſoll nicht Ehebre- chen/ und bricht ſelbſt die Ehe/ ihm greuelt vor den Goͤtzen/ und raul et GOtt was ſein iſt/ Rom. 2. So aͤrgert er darmit ſeine Zuhoͤrer/ und was er mit der einen Hand/ nemlich/ mit heilſamer Lehr aufbauet/ das reiſſet er mit der andern Hand/ nemlich/ mit unordentlichem Leben/ wieder ein und darnider/ dann es heiſſet: Wann der Abt die Wuͤrffel aufleget/ ſo hat das Convent Macht zu ſpielen. Ein Regent und Richter/ wann der oͤffentliche Schan- den und Laſter nicht verbietet/ oder uͤbertritt die Obrigkeitliche Mandata und Ordnungen ſelbſt/ alſo/ daß er in denen Laſtern/ die er ſtraffen ſolte/ ſelbſten biß uͤber die Ohren ſtecket/ ſo gibt er darmit einer gantzen Gemein ein groſſes Aergernuͤß/ und verderbet dardurch vielmehr/ als ein anderer/ es muß ein Bauer oder gemeiner Burger lang thun das unrecht iſt/ biß es ihm ein ande- rer begehret nach zu thun/ wann aber der Amtmann/ der Burgermeiſter/ der Vogt/ die Obrigkeit ſelbſten/ ein Epicuter/ ein Prediger-Feind/ ein Trun- ckenbold/ ein Spieler/ ein Flucher/ ein Palger iſt/ ſo gedencken ſeine Amts- angehoͤrige Mit Burger und Unterthanen/ ſie thun gar wol daran/ wann ſie ihm hierinnen nachfolgen/ da heiſſet es dann/ wie Syrach ſagt: Wie der Re- gent iſt/ ſo ſind auch ſeine Amtleute/ wie der Rath iſt/ ſo ſind auch die Bur- ger/ ein wuͤſter Koͤnig verderbet Land und Leute/ c. 10. Eltern und Herꝛ- ſchafften/ wann die ein Gottloſes Leben fuͤhren/ kommen Jahr und Tag nicht in die Kirchen/ zu der Predigt/ zu der Beicht und H. Abendmal/ leſen und betten daheim weder Morgens noch Abends/ weder Sonn- noch Werck-Tag/ gehen muͤſſig/ freſſen/ ſauffen/ ſpielen/ es gehet ihnen kein gut Wort auß dem Halß/ es iſt das einige Fluchen/ Sacramentiren/ Laͤſtern/ Zancken und Had- dern/ ſo geben ſie darmit den Kindern und Ehehalten groß Aergernuͤß/ die ler- nen ſolches bald nachthun/ und dencken/ wann es nicht recht waͤre/ mein Vat- ter/ meine Mutter/ meine Herꝛſchafft wuͤrde es nicht ſelber thun. Darzu hilfft viel/ wann die Alten/ in Gegenwart der Jungen/ erzehlen/ und ſich ruͤh- men/ was ſie in ihrer Jugend geſtifftet/ was ſie fuͤr boͤſer Boͤßlen und Stuͤck- len begangen/ oder die Kinder muͤſſen von Knechten und Maͤgden/ Geſinde und Tag-Loͤhnern/ manche Unflaͤterey und Leichtfertigkeit hoͤren und ſehen/ dardurch ihr unſchuldig Hertz geaͤrgert/ und alſo verwundet/ eingenommen und vergifftet wird/ daß es eines ſein Lebtag/ ſolcher ſchaͤndlichen Worte und Haͤndel Prediger/ Regenten/ Eltern.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/846
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 776. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/846>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.